Annali dell'Islam - The Search For Mecca

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ss 152. 16:). 14. a. H. 14. a. H. (SIRIA. Tradizioni sulla presa di - Damasco: Fonti arabe della scuola mad inese e Siria.) Più avanti, al fi)l. 7J.r.. al)l)ianu) una ripotizioiie di (jucstu trattato suirautorità di al-A\vzai (da il)ii Suraqahj con identico principio, vale a dire, « In nome di Khàlid 1). al-Walid », e con l'aggiunta che il patto era valevole fino a tanto che gli abitanti non faces.sero novità pericolo.se. o concedessero asilo a chi cercava di .suscitare di.sordini. § 153. — D'un pregio tutto particolare è la versione data da Eutichio, la quale proviene in parte da fonte indipendente da quelle arabe, e di cui il cronista cristiano fa uso largo e frequente. Per ben comprenderla bisogna rimontare un poco addietro e citare un passo, in cui è narrato nn incidente anteriore all'invasione araba. («) Terminata la grande guerra contro i Sassanidi. l'imperatore Eraclio volle visitare la Palestina per esaminare i danni arrecati dall'occupazione persiana: passò per Him.s, i cui abitanti gli vietarono accesso alla città perchè lo accusavano di essere Maronita ed avversario della loro religione, e venne quindi a Damasco. In questa città era un tale Mansùr b. Sargùn. che l'imperatore Maurizio aveva preposto alla riscossione dei tributi: Eraclio gli chiese il pagamento di tutte le tasse arretrate e non riscosse (dal ti.sco imperiale) durante l'occujìazione persiana; ma l'esattore rispose che egli le aveva versate tutte nelle mani del re di Persia. L'imperatore irritato Io fece severamente punire con colpi di verga e con carcere, finché Man.sur sborsò alfine cento mila aurei. Strappatigli questi danari, Eraclio lo rimise nella carica che già occupava. Per questa ragione Mansùr concepì un odio profondo contro l'imperatore. (Eu t ych ius, ed. Pococke, li, 240; editore Cheikho, II, 6, lin. 3 e segg.). Migne, Patrolog. Graec, voi. CXI, 1089. (6) Or i Musulmani posero assedio a Damasco (') (nel testo non è ma dal resto della narrazione risulta che avvenisse poco dopo detto l'anno, l'elezione di Uinar; difatti piosegue dicendo:), e divenuto Califfo, 'Umar b. al-Khattàb scrisse lettere, con le quali toglieva il comando generale delle forze musulmane ad 'Amr b. al-'As, e lo conferiva a Khàlid b. al-Walid. Intanto però Eraclio imperatore, il quale (dinanzi all'avanzare degl'invasori) erasi ritirato da Damasco a Him.s, venne a sapere in quest'ultima città che gli Arabi, conquistata la Palestina e 1' Urdunn, invadevano ora la Batjianiyyah (l'antica provincia romana Batanaea, odierna al-Nuqrah nel Hawràn: cfi-. Yàqùt, 1, 493-494) (-): onde, abbandonata anche Hims, si ritras.se in Antiochia. Dal qual sito diramò un altro appello alle armi e distribuì .soldo alle milizie; molti Arabi (cristiani) delle tribù di (ijias.sàn, Gudzàm, Kalb e Lakhm, e quanti altri Beduini erano sotto la sua influenza ed (infine anche) Armeni (^), si raccolsero presso di lui : ed egli diede il co- 368.
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Roma, 1909 — Tipografia dell'Unio
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INDICE DELLE ILLUSTRAZIONI E CARTE
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INDICE ANALITICO DELLA MATERIA CONT
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INDICE AXALITICO §§ •237-262. 1
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Annali dell'Islam - The Search For Mecca

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