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Annali dell'Islam - The Search For Mecca

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14. a. H.<br />

§§ 123, 124.<br />

finiscono con dire — senza avvertirne T intrinseca contradizione — che<br />

14. a. H.<br />

i i J.Ì /^i- V 1 • •<br />

[SIRIA. - La campoi<br />

fu concluso un trattato. Crii Arabi non erano uomini tanto generosi pagna araba in<br />

da rinunziare agii enormi vantaggi duna presa d'assalto, se questa erasi Siria durante gii<br />

. ,^<br />

. , T ^ «^ , ,<br />

annl14. H. e 15.<br />

avverata. Altrove spiegheremo meglio i termini veri in cui si effettuò hi h.: ìi problema<br />

resa: per ora basti dire che escludiamo la jn-esente con tradizione da quelle<br />

dei due assedi di<br />

che ci possono dar lume sui due diversi assedi di Damasco.<br />

XoTA 1. — Il Dr. Becker mi fa giustamente osservare che nelle tradizioni delle conquiste è specialmente<br />

sensibile l'influenza giuridico-teologica: i Califfi Umayyadi non si sono mai occupati dei<br />

giuristi, i quali però dovevano almeno provare che la loro dottrina era stata pratica univei-sale nell'età<br />

d'oro dei primi Califfi (cfr. le acute considerazioni dello Snouck-Hurgronje, in ZDMG., 1899,<br />

voi. LUI, pag. 125-127). Da ciò tutto il lavoro di rimpinzamento delle memorie dei primi tempi con<br />

fatti, che o rispecchiano condizioni di tempi posteriori, oppure ci rappresentano la prima società musulmana<br />

come guidata da quei principi che i teologi e giuristi si erano teoricamente raffigurati dovessero<br />

reggere uno stato musulmano. A questo lavorio occulto si prestò mirabilmente la natura imperfetta,<br />

precaria dei provvedimenti presi dai primi conquistatori: da ciò l'importanza grandissima data all'esame<br />

della questione, se una città fosse stata presa d'assalto l'anwat""), o per trattato (sul h*"). Su questo<br />

argomento ritoi-neremo più volte.<br />

§ 1 24. — La questione del modo come Damasco sia stata presa e delle<br />

condizioni della resa, è discussa con tanta dottrina ed acume critico dal<br />

Miednikoff, che gioverà riassumere con molta ampiezza in questo luogo i<br />

suoi ragionamenti. Le sue osservazioni hanno tanto valore, che lo studioso<br />

della storia antica dell' Islam non potrà lamentarsi se il nostro riassunto<br />

sarà più lungo del solito: esso getterà lume su molti tatti posteriori e risolve,<br />

a-nostro modo di vedere, in maniera definitiva molte ardue ed oscure<br />

questioni.<br />

11 Miednikoff (I, 471 e segg.) sostiene dunque con molte e forti ragioni<br />

che si debba escludere la presa d'assalto di Damasco. Tutte le città,<br />

egli dice, della Palestina, dell' Urdunn e della Trans-Giordanica, nessuna<br />

eccettuata, si arresero con trattato: nessuna fu presa d'assalto. Secondo<br />

al-Balàdzuri, Bu.sra, Ma'àb, Tiberiade e tutte le città fortificate dell' Urdunn<br />

si arresero con regolare trattato e senza combattimento. Così pure<br />

nella Trans-Griordanica si arresero Adzri'àt, Amman ed 'Arandal: Saydà,<br />

'Irqah {sic in Y à q ù t ma correggi 'Arqah), (iubayl e Bayrùt fiu'ono prese<br />

dagli Arabi senza difficoltà. Ba'labakk e Hims conclusero un trattato : Sebastiyah<br />

e Nàl)ulus parimenti vennero a patti. Sul conto di Liddah, Yubna,<br />

Bayt (jibrin e Ghazzah, al-Balàdzuri non fa parola se fossero prese d'assalto<br />

: l'assenza di notizie rende legittimo supporre che si arrendessero allo<br />

stesso modo delle altre. 'Asqalàn capitolò con regolare trattato. Gerusalemme<br />

non potè esser presa d'assalto, e la sua resa sarà ampiamente discussa<br />

a suo tempo. Infine Cesarea, allora capitale amministrativa ed il<br />

maggi(jr centro militare della Palestina, posta in riva al mare e perciò<br />

in grado di rifornirsi costantemente di uomini e di provviste, oppose una<br />

34:3.

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