Annali dell'Islam - The Search For Mecca

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§§ 118, 119. 14. a. H. 14. a. H. [SIRIA. - La campagna araba in Siria durante gli anni 14. H. e 15. H.: il problema dei due assedi di Damasco.! delle affermazioni che si contiadicono. L'elenco delle conti-adizioni è quello che troviamo nell'opera del Miednikoff: gli schiarimenti annessi sono nostri, perchè l'orientalista russo si è contentato di riassumere le contradizioni senza accingersi a di.scuteiie, come noi intendiamo di fare, sotto ogni aspetto. § 119. — Prima di intraprendere questo minuto esame doljbiamo. io credo, giustificar meglio la necessità di rintracciare due assedi di Damasco, sebbene quanto si è già detto valga in larga misura a spiegare, perchè si debbano ammettere due assedi e non uno, come parrebbe da un esame superficiale delle tradizioni che seguirono. Le nostre migliori fonti arabe concordemente pongono la presa di Damasco alla metà del 14. H. prima del Yarmùk: tale affermazione esclude ogni possibilità di dubbio. Queste medesime fonti, confortate da quelle siriache e greche, affermano del pari che, quan
14. a. H. §§ 119, 120. rinnovamento del tiattato precedente e di tutte le sue condizioni più essenziali. Quindi si spiega come l' interesse assai maggiore del primo abbia avuto per effetto di assorbire, a dir così, il secondo e farlo quasi dimenticare, quando la lontananza degli eventi offuscò la memoria dei fatti, il loro ordine cronologico ed i caratteri distintivi dell'uno e dell'altro assedio. Vedremo ripetersi lo stesso fenomeno presso molte fonti della conquista delr Egitto, le quali confondono in una sola le due conquiste di Alessandria. 14. a. H. [SIRIA. - La campagna araba in Siria durante gli anni 14. H. e 15. H.: il problema del due assedi di Damasco.) XOTA 1. — Un'altra prova d"iin assedio di Damasco prima del Yarmfik, e quindi necessariamente nel 14. H., ci è offerta dal frammento sirio contemporaneo, il quale viene a convalidare il tenore di quelle l'onti arabe che noi già, per altre i-agioni, abbiamo creduto di classiflcai-e tra le migliori. Questo documento afferma che gli Arabi ponessero assedio a Damasco nel periodo tra il gennaio ed il maggio del &% a. È. V.: ora il mese di al-Muhan-am del 14. H., in cui, secondo al-Wàqidi, detto assedio ebbe principio, coincide precisamente con il marzo del 635 a. E. V. Lo stato frammentario della fonte siriaca non ci permette di affermare se nelle righe cancellate del testo vi fosse menzione anche della presa della città, ma possiamo arguirlo indirettamente da un'altra sua informazione preziosa (cfr. §§ 180, 181), che cioè un esercito greco fuggi da Damasco il 10 agosto 63.5 a. H., come afferma anche esplicitamente ibn Ishàq (cfr. § 144). Ora, rispondendo l'agosto del 635 al (Jumàda II — Ragab del 14. a. H., la menzione indiretta del frammento sirio concorda perfettamente con la notizia araba d'una resa della città nel Ragab 14. H. (agostosettembre 635 a. H.). La presa quindi di Damasco nel 14. H., e precisamente nel Ragab di questo anno, è uno degli eventi più sicuri nella storia della campagna araba in Siria. § 120. — (Durata dell'assedio). Stabilito in modo indiscutibile che Damasco fu presa dagli Arabi nel Ragab del 14. H. e che debba essere stata ripresa dopo il Ragab del 15. H. (vittoria del Yarmùk), dobbiamo ora passare allesame analitico delle contradizioni tradizionistiche nei ragguagli dei cronisti sull'assedio di Damasco per stabUh-e possibilmente se ogni contradizione possa essere annullata, riportando i due termini tra loro in contrasto l'uno al primo assedio e l'altro al secondo: se tale distribuzione riuscisse possibile, non solo avremmo messo d'accordo tutte le notizie, ma a^Temmo anche stabilito i caratteri distintivi di ciascuno assedio. La nostra distribuzione nulla ha di arbitrario, e nel corso del nostro esame il lettore si accorgerà come i frammenti sperduti nella nairazione tradizionistica si orientino e raccolgano in due gruppi distinti, e come gli elementi di ogni singolo gruppo possano alla lor volta essere ricostituiti assieme ed integrarsi in modo da formare due relazioni di due assedi ben distinti l'uno dall'altro, alla stessa guisa che da un unico mucchio di informi rottami mai-morei un archeologo ricostituisce due statue ben diverse. Abbiamo già fatto cenno della prima contradizione riguardante la durata dell'assedio: spiegammo l'errore di al-Yaqubi, e concludemmo che il primo assedio debba esser durato sei mesi, dal al-Muharram al Ragab del 14. IL, e come la notizia di Sayf b. limar che durasse solo .settanta notti, si riferisca al secondo assedio, avvenuto dopo la vittoria del Yarmùk. Tale affermazione vien confermata singolarmente da un'altra notizia pi-eziosa portaci da Khalifah, che la (seconda) resa di Damasco avvenisse nel Dzù-1-Qa'dah 339.
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Roma, 1909 — Tipografia dell'Unio
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INDICE DELLE ILLUSTRAZIONI E CARTE
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PREFAZIONE detto, tutti i materiali
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PREFAZIONE maHcono e caireno: ad am
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ELENCO GENERALE DELLE PlilN'CIPALI
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INDICE AXALITICO §§ •237-262. 1
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INDICE ANALITICO §8 92-119. 15. a.
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INDICE ANALITICO §§ 3-52. 17. a.
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Annali dell'Islam - The Search For Mecca

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