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Annali dell'Islam - The Search For Mecca

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INDICE AX.AXITICO §§ 31-64. 13. a. H.<br />

conviene invecg illuminarlo con l'aiuto di eventi anteriori. Secondo il sistema radicato in Arabia<br />

e rispettato dal Protieta, non eravi funzione di comando militare permanente, ma solo temporanea:<br />

alla fine della razzia il capo si dimette sempre. Il piano della campagna in Siria, secondo abù Bakr,<br />

era non già d'una invasione di conquista, ma di varie spedizioni predatorie, p. 48-49, — § 34. le quali,<br />

inavvertitamente e fortuitamente, mutaronsi poi in invasione e conquista. Alla libertà e indipendenza<br />

d'azione dei singoli capitani succede, per esempio del concentramento dei Greci e per deliberazione<br />

di consigli plenari fra i capi, la fusione delle forze arabe con attribuzione temporanea<br />

del comando generale per turno, e, in spontaneo comune accordo, a Khàlid per la giornata di<br />

Agnàdayn. Tradizioni di Sayf b. "Umar, ibn 'Abd al-barr e ibn Miskawayh confermano questo<br />

modo d'interpretare gli eventi della campagna araba in Siria, p. 49-51. — § 35. Altre considerazioni,<br />

tratte da eventi anteriori e posteriori a;l Agnàdayn, in appoggio al carattere precario del<br />

comando generale attribuito a Khàlid non per incarico ufficiale, ma per spontaneo suffragio dei<br />

colleghi, p. 52-58.<br />

SIRIA. - Battaglia di A|nàdayn : notizie della scuola madinese 128 Gumàda I, 13. a. H.) — § 36. Tradizioni<br />

sulla data, il luogo, il numero dei combattenti, i capitani, gli uccisi e l'esito della battaglia:<br />

di abù Hudzayfah Ishàq in ibn 'Asàkir, ibn Qutaybah, ibn al-éawzi, ibn 'Abd al-barr, abìi Bisr<br />

al-Dawlàbi, ecc., p. 51-55, — § 37. di al-Wàqidi, p. 55, — § 38. di ibn Ishàq, p. 55, — § 39. del<br />

medesimo, p. 5.5-5li, — § 40. del medesimo. Spia araba mandata dai Greci nel campo musulmano,<br />

e morte del Qubuqlàr, p. .56-57. — § 41. Tradizione de! mede .imo, p. 57, — § 42. di al-Madà-ini, che<br />

confonde Fihl con Yarmiìk. Confusione tra Agnàdayn, Fihl e Yarmuk in alcune tradizioni di Ta'qiib<br />

presso ibn 'Asàkir, p. 57. — § 43. Altre tradizioni di al-Wàqidi, p. 57-58, — § 44. di al-Balà'izuri, p. 58,<br />

— § 45. del medesimo, p. 58, — § 46. di abù Ilafs al-Dimaàqi, in un passo mutilo di al-Balàdzuri,<br />

p. .58-59, — § 47. di al-Ya'qubi. p. 59, — § 48. di abù Hudzaj'fah Ishàq b. Bisr presso Tàqiit.<br />

Versi di Ziyàd b. Hanzalah sulla vittoria degli Ai-abi e la fuga dei Greci, p. 59-60.<br />

Battaglia di Agnàdayn (versione -di Sayf b. 'Dmarj. — § 49. Esordio al racconto di Saj-f e insanabile<br />

confusione cronologica nella tradizione iraqense, p. 60. — § 50. 'Amr b. al-'As impedisce il concentramento<br />

di tre eserciti Greci, e, dopo avere, da finto ambasciatore, esplorato il campo di Artabun,<br />

vince e fuga costui in Agnàdayn. Confusione fra Agnàdayn e Yarmuk in Sayf, e in ibn<br />

al-Athir, ecc., p. 60-62. — § 51. Versione di ibn Khaldiin e di abù-1-Fidà, che riproducono in tutto<br />

o in paite questa medesima confusione, p. 62.<br />

La battàglia di Agnàdayn: notizie di fonte greca, latina e sirìaca. — § 52. Cronologia e racconto di<br />

Teofane sugli eventi in Palestina tra il 12. e il 17. a. H., p. 62-63. — § 53. Confusione arruffata<br />

del suo testo, per lacune o invertimento nell'ordine dei periodi, p. 64-65. — § 54. Versione assai<br />

più breve, ma non meno confusa, di Niceforo Costantinopolitano, alludente forse alla battaglia di<br />

Agnàdayn o del Yarmuk, p. 65. — § 54-A. Passo della Continuatio Bizantia Arabica Isidoriana<br />

relativo alla guerra tra «Saraceni» e «Romani», alludente forse alle incursioni predatorie di<br />

Agnàdavn o di Mu-tah, p. 65. — § 55. Racconto di Michele il Sirio, della incursione dei Taiyàyè<br />

in Arabia iprovincia Arabica, o Trans-Giordanica), p. 66, — § 56. e della battaglia idi AgnàdajTi),<br />

dove Teodorico (Tadzàriqi fu sconfitto, malgrado il vaticinio di vittoria di uno stilita duofisita,<br />

p. 66-67.<br />

Battaglia di Ainàdayn (versione del Futuh al-Sàml. — § 57. Preparasi la concentrazione dei Greci<br />

e degli Arabi in Agnàdayn : quelli sotto Wardàn, questi sotto il comando di Khàlid b. al-Walid,<br />

col consenso di abiì 'Ubaydah b. al-éarràh, p. 67-68, — § 53. e per decisione (<br />

inverosimile i di<br />

abù<br />

Bakr, p. tjS. — § .59. L'ordine è comunicato da Khàlid ai colleghi per mezzo di nabatei o contadini<br />

del paese. Nel muoversi da Damasco verso Agnàdayn, la retroguardia di abù IJbaydah è<br />

assalita dalla guarnigione damascena, ma Khàlid la respinge. Disposizione di battaglia degli Arabi<br />

in Agnàdayn, p. 6^-69. — § 6'J. La cavalleria araba rompe e fuga i Greci, p. 69. — §61. Annunzio<br />

della vittoria ricevuto a Madinah dal morente abù Bakr, p. 70. — § 62. Khàlid torna ad assediare<br />

Damasco. Ragione di siffatta disposizione cronologica degli eventi nel Fatuh al-Sàm, p. 70.<br />

Battaglia di Ainàdayn e suoi precedenti, secondo lo Pseudo-Wàqidì. — § 63. Qualche valore storico<br />

La probabilmente la tela generale del racconto, nel romanzo iiseudo-waqideo, sebbene, per gli eventi<br />

che precedettero Agnàdajm, esso si scosti dalle linee delle buone tradizioni, p. 70. — § 64. Khàlid<br />

b. al-Walid e abii: IJbaydah stringono d'assedio Damasco, difesa da 'Azrà-il e da Kulus b. Hannah,<br />

xi.i.<br />

VI

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