Annali dell'Islam - The Search For Mecca

14. a. H. §§ 08, 99.
14. a.
e crudele. Era quasi meglio soggiacere ad uu barbaro ii-religioso, e perciò
H.
[SIRIA - La battaglia
di Marg al-
tollerante al massimo grado in questioni di fede, che dissanguarsi nel pagamento
d'imposte per mantenere un dominio il quale alle vessazioni fiscali
Suffar; e trasformazione
della
ai'oriungeva un'attività inquisitoria, e feriva i sentimenti più intimi, religiosi
e nazionali, con inconsulte conquista defini-
razzia araba In
e spietate persecuzioni.
tiva.!
Intanto, dopo due anni di guerra, di continui trionfi e di copiosi
bottini, la fama di siffatti eventi era volata penetrando fin negli angoli più
remoti della grande penisola arabica, destando ovunque appetiti dormienti,
ed acuendo le sofferenze dovute al clima crudele ed alla miseria crescente
d'Arabia (cfr. 12. a. H., §§ 105 e segg.). Perciò dobbiamo inferire (come
del resto ammettono anche le nostre fonti) che verso il tempo di cui discorriamo,
ossia dopo quasi due anni dal principio delle invasioni, molte
tribù, o meglio frazioni di tribù, potendo traversare senza timore la penisola,
grazie alla pax islamica che vi regnava, eransi venute ad unire
agli arditi avventurieri dei primi distaccamenti. Mentre però i guerrieri
dei primi tempi eransi mossi probabilmente con l' idea di ritornare in
patria con il bottino, gli altri che seguirono, e che formarono le prime
ondate dell 'ultima grande migrazione semitica, partirono senza idea di
ritorno. Più remote dal confine erano le regioni donde venivano, meno
probabile «loveva essere presso di loro ogni idea di rimpatrio. Tale considerazione
ha una forza tutta speciale, quando si rilevi come in Siria prendessero
per la maggior parte dimora tribù provenienti dall'estremo -mezzogiorno
d' Arabia, le tribù Yaiuanite ed, in proporzioni minori, quelle
vaganti nelle immediate vicinanze dell'impero bizantino. È anche possibile,
che seguendo il solco sanguinoso dei primi avventurieri, non poche frazioni
di tribù fo.ssero entrate con famiglie e bestiami a vivere e pascolare nelle
regioni invase, mentre soli alcuni membri di esse, i più avidi ed irrequieti,
andassero ad ingrossare le file dell'esercito conquistatore.
§ 99. — Il quadro, pur molto incompleto, che noi offriamo delle condizioni
d'animo e di fatto degl' inva.sori in Siria, ba.sterà forse a chiarire,
in misura sufficiente al nostro scopo, i modi e la natura della trasformazione
della lazzia in conquista: e come, quasi loro malgrado, gli Arabi
usciti d'Arabia si vedessero indotti a rimanere dov'erano, persuasi che non
si poteva, anzi non si doveva, più tornare addietro. Né è possibile sostenere,
ci sembra, che tale convinzione fosse ristretta ai soli capi : dovette
essere pressoché unanime. La prova più evidente ci è offerta, oltreché dal
fatto delle due battaglie consecutive (Baysàn-Fihl e Marg al-Suffar), in
particolar mi.sura dall'assedio di Damasco, che seguì immediatamente la
seconda battaglia, pur assai sanginosa per gli stessi Arabi. Perché le anar-
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