Annali dell'Islam - The Search For Mecca

70, 71.
14. a. H.
14. a. H. guaiuigione persiana; ma egli fu ucciso dai Persiani ('), e il Califfo 'Umar
[ARABIA-PERSIA
-Tradizioni sulla
bllonlde
dionale
meri
mandò allora 'Utbah b. Ghazwàn (-) (Tabari, I. 2381-2382).
prima spedizio- Cfr. A th i r, II, 377, che riassume (sotto l'anno 14. H.) questa tradine
di al-Basrah . ,. i -.r j- •
e le operazioni
^lone di
•
al-Mada-mi.
militari nella Bafft)
Cft'. abu-1-Farag, 174, Un. 1 e segg. ; Yàqut,
I, 637, ult. Un.
e segg., e 638, Un. 9 e segg., dove erroneamente è stampato (cfi'. A n-
merkungen) 'Uqbah, invece di Utbah, b. Ghazwàn. Egli aggiunge però
che ad 'Utbah si unirono le s.chiere di Bakr b. Wàil e di Tamim che trovavansi
nel paese con Suwayd b. Qutbah.
(e) al-Dzahabi narra pure il rovescio di Surayh b. 'Amii-, ed afferma
che al-Madàini lo pone nell'anno 14. H. (Dzahabi Pari.s, I. fol. 125. r.j.
Nota 1. — Questa notizia è per noi di sommo rilievo, perchè ci dà un'indicazione del vero modo
come ebbero principio le conquiste, tanto in Persia, quanto in Siria. Orde poco disciplinate di Arabi, per
lo più predoni temerari, si slanciano oltre il confine, irrompono senza ordine o piano di guerra, unicamente
per fare bottino, nel cuore del paese nemico, e poi poco pratici dei luoghi, inebbriati da qualche
primo felice successo, si allontanano di soverchio dal confine, cadono in un agguato, o sono accerchiate
da forze superiori e rimangono decimate. Cosi avvenne la disfatta degli Arabi sotto Hims, della quale
avremo a discorrere tra breve, così il disastro del Ponte, cosi ora infine questo piccolo rovescio nella Babilonide
meridionale. Il Califib 'Umar, che era vero uomo di stato, intuì immediatamente le ragioni di
sifiatti rovesci, che compromettevano l'esito finale della campagna militare iniziata quasi pazzescamente
contro il mondo intiero. Egli comprese che gli Arabi si erano messi a un cimento superiore alle loro
forze, se non agivano con criteri precisi, con ordine, e sacrificando piccoli momentanei vantaggi personali
all' interesse generale della loro causa. Bisognava por fine alle bande sparpagliate di pi'edoni irresponsabili
e indipendenti, che facevan più male che bene perfino a loro stessi: bisognava riunire in un
fascio solo tutte queste forze, che fuse assieme sarebbero divenute invincibili : bisognava dar loro capi
responsabili che invigilassero su tutto e
che dipendessero direttamente da Madinah, compiendo un piano
prestal'ilito. In quésta guisa e per questi motivi vediamo 'Umar mandare abii 'Ubaydah in Siria, Sa'd
b. abi Waqqàs nel Sawàd, e 'Utbah b. (rliazwàn nella Babilonide meridionale: tutti e tre, si noti, tra
il 15. e il 16. H. In questo momento il governo di Madinah dispose alfine che cessasse la grande
razzia ed avesse principio la vera conquista. Tale trasformazione si compiè nel corso dei due anni
14. e 15. H. : prima in Siria, poi nel Sawàd, e infine nella Babilonide meridionale. In ognuna di queste
regioni il Califfo prese il nuovo provvedimento, dopo che in essa i Musulmani avevan subito uno scacco.
I tradizionisli hanno ignorato sifi'atto processo evolutivo, ed anticiparono erroneamente condizioni di
tempi posteriori fino ai primi giorni delle conquiste, regnante abu Bakr: invece noi riteniamo che ciò
si avverasse soltanto sotto 'Umar, e ohe fosse necessario parecchio tempo a ristabilire un poco d'ordine
nel caos generato dall'erompere contemporaneo di tante orde di predoni quasi completamente indipendenti,
i quali assai malvolentieri piegavano il capo ad ordini da Madinah. Si vede che il Califfo 'Umar
potè allora soltanto afferrare le redini e dominare lo stato di cose, quando trovò gli animi turbati e
scorati da qualche insuccesso militare, e quando quei pazzi guerrieri, scoperti alfine i propri gravi errori,
calmati dalla perdita di tanti amici e congiunti, furono più disposti ad obbedire al sovrano di Madinah.
Maometto stesso non potè mai agire come un autocrate, nemmeno nella stessa Madinah; tanto meno
poi i suoi primi successori: l'autorità del CaliSb tardò assai più a farsi riconoscere e ad essere rispettata,
che non appaia dalle tradizioni, le quali, per ignoranza dei trasmettitori e non per desiderio d' inganno,
rispecchiano uno stato di cose di tempi molto posteriori. Fu pi-incipalmente l'opera politica di
"Umar, che fondò la vera potenza del califfato. Ma su questo punto avremo a ritornare discorrendo di
"Umar e dell'opera sua sotto l'anno 23. H.
Nota 2. — Secondo un'altra tradizione dello stesso al-Madà'ini, il Califfo ordinò pure ad al-'Alà
b. al-IIaijrami (luogotenente nel Bahrayn) di mandare in aiuto di 'Utbah b. Ghazwàn il prode 'Arfagah
b. Hartjiamah (Tabari, I, 2382, lin. 9 e segg.j.
Atjiir, II, 377-378; Yàqut, I, 639, lin. 6 e segg.
§ 71. — ('Umar b. Sabbah, da al-Madà-ini, da abu Mikhnaf, da Mugàlid,
da al-Òa'bi). Quando fu ucciso Mihiàn nel mese di Safar dell'anno 14. H.
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