Annali dell'Islam - The Search For Mecca

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14. a. H.
14. a. H.
lARABIA-PERSIA.
- Considerazioni
preliminari
cronologiche
sulla
Conquista della
Babilonide meridionale
e la
prima
occupazione
di
al-Basrah.]
§ 68. — Ma v'è da prendere anche un altro fatto in considerazione,
dal quale forse si potrebbe ai'guire la genesi di molti errori poc' anzi descritti.
È nota infatti la grande, inestinguibile rivalità esistita in appresso
tra al-Kufah ed al-Basrah, rivalità politica, religiosa e perfino letteraria
e grammaticale. Della origine e svolgimento di siffatte rivalità
avremo ad occuparci nelle annate successive : indichiamo
intanto come
primo esempio il passo di ibn al-Faqih, in cui Kùfani e Basrensi discutono
tra loro i meriti delle loro città di nascita (Faqili, 168 e segg.).
È probabile dunque che la scuola ti'adizionistica kùfana, per umiliare
la sorella e rivale in al-Basrah, abbia sostenuto che questa città fosse occupata
e fondata per ordini diretti di Sa'd b. ahi Waqqàs, e dalle schiere
di poi fondatrici di al-Kufah, mentre temporaneamente erano acquartierate
in al-Madà'in, dopo la vittoria di (J-ùlùlà, e non già direttamente da
Madìnah per ordine del Califfo 'Umar. Per tal maniera la scuola kùfana
faceva comparire al-Basrah in un certo modo come una dipendenza, quasi
una colonia
di al-Kùfah: le vittorie di al-Qàdisiyj'ah, di al-Madà"in e di (iùlùlà
furono considerate dai Kùfani come glorie della loro città, perchè i
guerrieri vincitori di quelle giornate furono poi i fondatori della città e gli
antenati di una buona parte dei Kùfani di tempi posteriori. A reagire
contro siffatta insinuazione umiliante per i Basrensi, può essere nata invece
la tendenza opposta della scuola tradizionistica locale contraria alla
kùfana, di anticipare cioè la fondazione di al-Basrah fino all'anno 14. H.,
prima che si pensasse nemmeno ad al-Kùfah, e per opera di schiere le
quali nulla ebbero che fare con i vincitori di al-Qàdisijyah e con la fondazione
di al-Kùfah stessa. La medesima scuola ha cosi pure sostenuto che
Utbah b. Ghazwàn, il fondatore presunto della città di al-Basrah, morisse
dopo pochi mesi di governo, prima della vittoria di al-Qàdisiy3'ah, vale a
dh-e prima che gli Arabi fossero padi'oni del sito dove poi sorse al-Kùfah.
Così i Basrensi credevano di trionfalmente provare la fondazione della
loro città come un fatto del tutto indipendente, anteriore e dis!:into da
.qviello di al-Kùfah : ninna inferiorità quindi d'origine di quella rispetto a
questa.
Se tale suggerimento è corretto, riesce in un certo modo anche più
difficile stabilire la verità,
perchè ambedue le notizie in contraddizione sono
prodotti tendenziosi di scuole tradizionistiche contrarie. Possiamo tuttavia
ritenere con relativa sicui-ezza che i fatti del 14. H. furono d' importanza
relativamente minore, ed ebbero, come si è detto, risultati non favorevoli
agli Arabi. Gli eventi posteriori ad al-Qàdisijyah, ossia del 17. H., furono
di assai maggiore momento: allora realmente avvenne la occupazione del
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