Annali dell'Islam - The Search For Mecca

14. a. H. 67.
al-Basrah. Lasciamo incerto se la spedizione del 14. H. fosse diretta da Ma- ^^- ^- "•
dinah, e se 'Utbab ne avesse il comando: neghiamo a ogni modo che allora .
considerazioni
vi fosse fondazione di città. Un generale arabo (forse musulmano, 7ioìi
preliminari
cro-
'Utbah b. Ghazwàn) con 200 o 300 uomini (cfi-. § 70, nota 1) entrò nel
con°q^J!^stI della
distretto di al-Basrah nel 14. H.. e nel corso della sua breve campagna fissò Babiionide meriil
campo nel luogo dove poi sorse la grande città : questo campo, del tutto ma"occupazione
provvisorio, ebbe le unzioni di quartier generale, grazie alla bontà della «" ai-Basrah.]
sua posizione geografica e nulla più. Gli Arabi però non vi si stabilirono
con veruna idea di fondarvi una città : l' impero persiano non era ancora
domato ed in quei giorni Rustum, il generale di Yazdagird IH, riunÌA'a
l'ultimo esercito sassanida, che doveva poi soccombere sul campo di al-
Qàdisiyyah. I Musulmani della Babiionide meridionale espugnarono al-
Ubullah (cfi:-. § 83), sconfissero una volta i Persiani, ma poi subirono un
rovescio, in cui perdettero il loro capitano e dovettero rientrare in Arabia,
donde pare fossero chiamati a soccorrere Sa'd b. abì Waqqas: in questa
circostanza il
campo mobile fissato in al-Basrah fu abbandonato. Vinti però i
Persiani in al-Qàdisi^yah, e caduta nel 16. H. la loro capitale, al-Madà'in, i
Musulmani sotto 'Utbah b. Ghazwàn tornarono nella Babiionide meridionale
e rioccuparono il sito abbandonato di al-Basrah. Quando poco dopo,
verso la fine del 10. H., gli ordini di Madinah non furono più di razziare,
ma di conquistare ed occupare stabilmente il paese invaso, allora il campo
mobile di al-Basrah fu tramutato in dimora stabile di schiere musulmane,
con l'approvazione del Califfo: l'agglomeramento di capanne di paglia si
tramutò in villaggio con casupole di fango e poi, gi-azie al suo rapidissimo
incremento, in vera città. Il processo di tale evoluzione sfuggì, come al
solito, ai tradizionisti, i quali confusero la prima occupazione con la definitiva
formazione della città: il
sito fu occupato per la prima volta nel 14. H.,
e la città incominciò a formarsi nel 16. H. (cfi-. Tanbih, 367-358).
Premes.so questo, riescirà più intelligibile quanto segue, sebbene vi
s' incontri costante anticipazione e confusione di eventi del 10. con (quelli
del 14. H.
Nota 1. — al-Nuwayri ammette che nei cronisti vi sia divario di opinioni sulla faccenda di al-Basrah.
-Alcuni pongono l'invio di Ttbah b. Ghazwàn direttamente da Madinah e dicono a%'venisse nel 14. H.
Gli altri che affermano essere 'Utbah venuto ad al-Basrah ilietro ordine di Sa'd b. abi Waqeiàs, partendo
da al-Madàin, ritardano dunque l'evento fino al 16. H. (Nuwayri Leid., I, fol. 56,v.-.57,r.i. Da tali
rai;guagli viene naturale il sospetto che la spedizione del 14. H. possa esser stata allestita parzialmente
da Madinah, e quella invece del 16. H. partisse dall'Iraq atesso, sotto TJtbah, per ordine di Sa'd b.
abi Waqqas.
Nota 2. — IJtbah b. Ghazwàn b. Gàbir b. Wahb b. Nusayb b. Zayd, della gi-ande stirpe mudarits
dei Qays b. 'Aylàn, uomo di statura alta e di bello aspetto, era uno dei più antichi musulmani; si vuole
che emigrasse in Abissinia e poi a Madinah, e fosse rinomato tra i Compagni per la sua abilità nel tiro
con l'arco iSaad, IH, parte I, 69..
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