Annali dell'Islam - The Search For Mecca

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,4 a H. detto dal cont«nuto della frase seguente nel testo, da cui appare che le scorrerie degli Arabi si limitassero
(ARABIA-PERSIA. al solo al-Taff. vale a dire alla zona fertile tra il deserto e l'Eufrate. Il jXahri Si'ira era un canale che
Battaglia di al- sl.ocoava nella grande palude di al-Hirah, essendo una diramazione dell'Eufrate (cfr. Le S tran gè Land»,
Buwayb.l 26,
7i>72). Barbismà (che il Le Strange scrive Barbisama: Le Strange Landa, 70), o Barbisyà (cfjme
in Maràsid, I, 138, lin. 5-7 1, era una delle regioni irrigate da questo canale, e gli Arabi possono averla
visitata nella presente circostanza. Ma se su tale menzione è lecito avere qualche dubbio, niun dubbio
però può esistere sul nome seguente, 11 Saràt éàmàsb, il quale icfr. Le Strange Land, 72
1 era uno
dei canali che portavano le acque dell'Eufrate al Tigri e quindi stendevasi dalla riva persiana dell'Eufrate
verso oriente, vale a dire una regione inaccessibile ancora agli Arabi. Forse anche al-FallOgata_vu
e al-Nahrayn bisognerebbe cercarli nella regione intei-fluviale; però più innanzi Sayfpone al-Nahrayn
nell'al-Taft. Maliqiyà è un sito sconosciuto. In conclusione questi nomi ci dicono ben poca cosa, e per
lo più o-enerano errori e confusioni. Il solo punto sicuro lo troviamo nella frase seguente, dalla quale
impariamo come dopo al-Buwayb gli Arabi tornassero ad essere padroni assoluti di tutta la regione ad
occidente dell'Eufrate, come ai tempi della prima campagna persiana di Kliàlid 1). al-Walid, e scorressero
in tutti i sensi l'al-Taff, nome dato appunto alla detta regione.
Questa è un'affermazione esplicita che gli Arabi passassero sull'altra riva dell'Eufrate e
Nota 2.
tutti i nomi dati nel testo si riferiscono a luoghi tra il Tigri e l' Eufi-ate Dunque nella frase anteriore
pare che al-Balàdzuri abbia menzionato i nomi esaminati nella nota precedente, quali luoghi esistenti sulla
riva occidentale, affermazione, come abbiam visto, del tutto errata. Nondimeno anche quanto narra nel
passo presente mi sembra molto inverosimile. Solo dopo la vittoria decisiva di al-Qàdisiyyah, ossia dopo
distrutte pressoché tutte le forze sassanide, osarono gli Arabi internarsi nella regione Trans-Eufratica.
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I 19. Narrata la sconfitta ed uccisione di Mihràn, al-Mas'ùdi proseo-ue
dicendo : « Gli scrittori di storia e di notizie dissentono sul (grado)
di Garìr b. 'Abdallah al-Bagali e di al-Muthanna b. Hàrithah. Gli uni pretendono
che Garii- fosse investito del comando generale (al-muwalla
'ala-1-gay s), altri lo dicono invece comandante della sua tribù, ed al-
Muthanna della sua (ossia fossero l'uno indipendente dall'altro). La morte
di Mihràn turbò grandemente i Persiani. Allora Sii-zàd, il cognome (kunyah)
Q) del quale era Bùràn [il Barbier de Meynard traduce: « dont
le nom de famille était Pouran »], ragunò un corpo assai numeroso di Persiani,
levando anche tutta (gamharah) la cavalleria della nobiltà persiana
(al-Asàwirah), e mandò Eustam innanzi in comando dell'avanguardia.
Di fronte al nuovo esercito persiano i Musulmani dovettero ritirarsi
: Garir b. 'Abdallah si ripiegò su Kàzimah (^), dove fissò il campo, ed
al-Muthanna con la .sua gente dei Bakr b. Wà-il s'attendò in Sìràf, nome
dato ad un sito dove erano numerosi pozzi, tra al-Kùfah e Zubàlah a tre
miglia dalla stazione (manzil) conosciuta con il nome di Wàqisah. In
questo luogo cessò di vivere al-Muthanna per effetto delle molte ferite riportate
alla Battaglia del Ponte ed in altri combattimenti. (Intanto) Sa'd b.
ahi Waqqàs, ricevuta la lettera di nomina del Califfo, era venuto ad accamparsi
in Zubàlah, conformemente agli ordini di 'Umar. e da li poi moveva
su Siràf, dove fu raggiunto da milizie venute dalla Siria e da altri rinforzi.
Con tutti i quali Sa'd b. ahi Waqqàs andò a por le tende in al-'Udzayb,
che si trova sul confine del deserto ('ala fam al-barr, espressione che il
Barbier de Meynard traduce: « à l'embouchure du goffe»), sull'estremità
(taraf) del Sawàd dalla parte di al-Qàdisiyyah (Mas'ùdi, IV, 206-207).
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