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Annali dell'Islam - The Search For Mecca

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14. a. H.<br />

§§ iO-18.<br />

Mundzir b. Hassàn b. Dirar al-Dabbi, e se ne disputarono accanitamente le i*- a. h.<br />

,. j- 1 i.. 1- 1 Tvr 1<br />

i.<br />

li.<br />

• •<br />

spoglie sul campo ai battaglia: al-Mundzir si prese la cintura gemmata<br />

Battaglia di ai-<br />

(mantiqah) e Grarir le altre cose dell'ucciso. Altri affermano che uno degli<br />

uccisori fosse al-Hisn b. Ma'bad b. Zuràrah b. 'Udas al-Tamimi (Balàdzuri,<br />

254, lin. 11-14).<br />

(6) ibn Maskawayh narra che durante la battaglia di al-Buwayb le<br />

donne dei musulmani rimasero in al-Qawàdis sotto la protezione del (cristiano?)<br />

'Amr b. 'Abd al-Masìh b. Buqa3lah (Maskawaj^h, fol. 173,r.).<br />

§ 17. — (Ismà'ìl b. abi Khàlid, da Qays b. abi Hàzim). Il generale persiano<br />

ucciso alla battaglia (di al-Buwayb), ossia Mihràn, era quello stesso che<br />

aveva sconfitto ed ucciso abù 'Ubayd al-Thaqafi alla battaglia del Ponte (^).<br />

Graru- b. Abdallah al-Bagalj gli troncò la testa e la conficcò sulla punta<br />

deUa sua lancia (Yùsuf, 16, lin. 15-16). Cfr. § 22.<br />

Nota 1. — Mi pare poco probabile che tale att'ermaziane possa accogliersi senza qualche dubbio:<br />

è troppo legittimo il sospetto che nelle nostre fonti si sia affermato il concetto d'una nemesi divina,<br />

che volle vemlicata l'onta della disfatta musulmana con la morte dell'artefice massimo della medesima.<br />

Nonpertanto nulla v'è di positivo clie ci autorizzi ad escludere assolutamente la notizia presente riferita<br />

da abu Yùsuf, una delle nostre fonti dirette più antiche.<br />

§ 18. — (al-Balàdzuri, senza isnàd). Dopo questa gi'ande vittoria i<br />

Musulmani non cessarono dallo scorrere tutto il paese fra al-Hirah, Ka-<br />

.skar. Sura, Barbismà (?), Saràt Gàmàsb, il territorio tra al-Fallùgatayn,<br />

al-Nahraj-n ed Ayn al-Tamr (^). Si spinsero anche sino a Maliqiyà, che<br />

era un posto di guardia (manzarah), e la espugnarono, espellendo poi<br />

i Persiani da tutti i posti di guardia (manàzir) che si trovavano nell'al-Tafif.<br />

I Persiani erano molto intimoriti, il loro prestigio eia perduto,<br />

e indebolito il loro potere. Alcuni Musulmani varcarono anche il canale<br />

Nahr Sùra, arrivando sino a Kùt_ha, al Nahr al-Malik, a Bàdùrayyà, ed<br />

alcuni perfino a Kalwàdza (^). Gli Aralii si provvidero del necessario per<br />

vivere, con la roba predata nelle razzie. Si dice che fra l'uccisione di Mihràn<br />

e la battaglia di al-Qàdisiyyah corsero diciotto mesi (Balàdzuri, 254,<br />

lin. 14-255, lin. 2).<br />

Hanifah, 121, liu.<br />

19, ai nomi di luogo dati da al-Balàdzuri aggiunge<br />

al-Istànàt, e invece di al-Fallùgatayn ha: al-Falàlig; i quali non sono realmente<br />

nomi di luogo, ma appellativi comuni che doyrebbonsi tradurre<br />

« distretti e paesi ».<br />

Nota 1. — In questo passo al-Balàdzuri, come abbiamo visto anche altre volte, nel riassumere<br />

fonti buone e cattive, getta insieme alla rinfusa una quantità di nomi topografici, da lui trovati nelle<br />

tradizioni, senza rendersi conto della geografia dei luoghi, e senza sopprimere quei nomi indubbiamente<br />

erronei. Kaskar, per esempio, è la regione a oriente del Tigri, ai tempi di cui discorriamo (cfr. la carta<br />

in Le Strange Lands, pag. 25, e le menzioni alle pagine 39, 42, 43, 80; Yàqùt, IV, 274, nonché<br />

tutti gli altri geografi arabi i. Ora per giungere a Kaskar gli Arabi avrebbero dovuto varcare l'Eufrate<br />

prima, e poi il Tigri e penetrare nel cuore del paese sassanida. Questo è non solo impossibile dopo<br />

quanto sappiamo da tutto il contesto delle tradizioni sulla presente campagna, ma è certamente contra-<br />

[ARABIA-PERSIA.<br />

Buwayb.]<br />

259.

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