Annali dell'Islam - The Search For Mecca

14. a. H. § 3.
'Abd al-rahmàn rammentò allora al Califfo le prodezze di Sa'd mentre
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[ARABIA-PERSIA.
vivev'a il Profeta, e tornò ad insistere sulla sua nomina: « Consigliati però .
invio dei rinfor-
« con noi prima di dargli istruzioni, e vedrai che non disobbedirà ». Uscito
zineir iràq-.par-
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_ _ tenza dì Garir b.
'Abd al-rahmàn. 'Umar fece chiamare Utjiman 1). Affan per sentire il suo Abdaiiah ai-Baparere.
Anche questi dissuase Umar dall'assumere in persona il comando sa''-]
e per le stesse ragioni di Abd al-rahmàn: il Califfo doveva mandare successivamente
vari distaccamenti ed affidare la direzione generale della campagna
ad un uomo prudente e sperimentato nel mestiere delle armi. A
suo modo di vedere l'uomo indicato per tale missione era 'Ali b. abi Tàlili.
'Umar approvò il consiglio datogli e ordinò ad 'UtJimàn di recarsi presso
'Ali ed offrirgli il comando. Così fece 'Utjimàn, ma Ali rispose con un
rifiuto netto. Tornato dal Califfo, UtJimàn propose la nomina di Sa'd b.
Zayd 1). Amr b. Nufayl. — « Non è l'uomo da ciò ». — « Allora Talhah b.
« 'Ubaydallah! » — « Che te ne fai d'un guerriero prode nel maneggiare
« la spada e nel trar d'arco, ma che non abbia sufficiente scienza strate-
« gicaV — -> « Chi dunque, o Principe dei Credenti? » — « Sa'd b. abi Waq-
« qàs ». — Ut_hmàn approvò la scelta del Califfo, e si scusò di non averlo
menzionato prima, dicendo che lo sapeva assente al servizio (dello stato):
insistè però che fra le istruzioni da darsi a Sa'd vi fosse quella d'interpellare
sempre i gueiiieri di maggiore esperienza e di non prendere mai
una decisione di grave momento senza aver prima udito il parere del Califfo.
Così fu decisa la nomina di Sa'd b. abi Waqqàs. In quei giorni (prima
della partenza di Sa'd b. abi Waqqàs) era venuto a Madinah Garir b. Abdallah
al-Bagali (-) alla testa di una schiera dei banu Bagilah per offrire i
suoi servizi al Califfo: Umar gli ordinò di andare a raggiungere l'esercito
nell' 'Iraq, promettendo di cedergli la quarta parte delle terre che avrebbe
conquistato nel Sawàd, oltre la sua quota normale nella divisione generale
del bottino (3) (Mas'udi, IV, 201-204). Cfr. anche Fakhri. 109.
Nota 1. — Sìràr è un luogo a tre miglia da Madinah, sulla via che conduce da questa città nell'Iraq:
alcuni lo descrivono come un pozzo scavato da un pagano iprima della venuta di Maometto;.
£ noto però che il termine siràr significa generalmente un luogo elevato, il quale per questa ragione
è appunto privo di acqua lYàqùt, HI, 377, lin. 4 e segg.^
Cfr. anche Bakri, 601.
Nota 2. — Abbiamo già incontrato il nome di questo Compagno del Profeta, Garir b. 'Àbdallah,
nelle tradizioni su Maometto: pare che già allora si distinguesse per le sue attitudini militari cfr. 9. a. H.,
§ 64 e nota 1; 10. a. H., §§ '27, 28'. È uno dei beniamini della tradizione musulmana, innanzi tutto per
la sua valentia come soldato e capitano, e poi anche come trasmettitore di tradizioni, dacché più di cento
gliene sono attribuite /cfr. Nawawi, 191, lin. 3i. Era uomo bellissimo e di statura tanto alta da
giungere con la testa al bozzo sulla schiena del camelo (Nawawi, 191, lin. 8-9; Rustah, 225, lin. 10-11;
Mubarrad, 298, lin. 9;: i suoi sandali erano lunghi un cubito. Se queste notizie sono esatte, la sua
statura doveva raggiungere i due metri, statura eccezionale in ogni paese, ma specialmente in Arabia.
Anch'egli fu uomo di carattere elevato e disinteressato, nel quale il CaliflFo poteva fidarsi. Egli facilmente
rinunziò alle condizioni speciali offertegli da IJmar per andare in Persia, ossia alla cessione di
un quarto della parte del bottino spettante all'erario (vedi più avanti) ;
e quando scoppiarono le guerre
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