Annali dell'Islam - The Search For Mecca

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13. a. H. „ il, tutte le direzioni. Aspetta tìucliù tu sarai in Madinah, la Dar al-
Hi^rali vva-1-Sunnah, che possiede dotti e nobili abitanti: essi ter-
[ABU BAKR.- Riassunto
delletradizioni
contenute « ranno a mente il tuo discorso e lo propagheranno correttamente ». 'Umar
iri"com°p1iatrda
«ccettò il consiglio, e (336) ritornato a Madinah, nella prima riunione di
ibn Asàkir nel venerdì, nel mese di Dzù-1-Higgah, tenne un lungo discorso al popolo. RacèàmT
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comandò ai presenti di imprimersi bene nella mente quanto egli stava
per dire e di propagarlo quanto mai fosse possibile: vietò di attribuirgli
cose menzognere, o cose che non aveva mai detto : vietò che si facessero
discorsi sulla successione e vietò che si dicesse essere stata l'elezione di
abù Bakr una sorpresa: anche se fu tale. Dio eliminò le cattive conseguenze
che ne avrebbero potuto scaturire ... ;
e segue la narrazione del modo
come fu eletto abu Bakr (ripetuta ancora una volta alle pag. 338-340).
(pag. 340) Humayd b. Marhab (?) osservò ad al-Husayn b. abi-1-Husayn
quante divergenze di pareri dividessero gli uomini : al-Husajn
rispose :
Quattro sono gli uomini che hanno messo in ordine le faccende della comunità
(musulmana), e due che le hanno rovinate. Ai primi appartiene
'Umar, quando nella giornata della Saqifah banì Sà'idah giurò fedeltà ad
abvi Bakr : poi abù Baki', il quale, quando gli Arabi apostatarono per
far la preghiera e non pagare la z a k à t, ordinò di muover loro la guerra
se non consegnavano fin l'ultima cosa che dovevano a Dio. Il terzo è
'Uthmàn, quando egli redasse una edizione del Qur-àn, che ottenne universale
accettazione. Il quarto è 'Ali, quando si battè contro i Basrensi
e divise la preda ai vinti, ma si rifiutò di dividere le donne ed i bambini,
come avrebbero desiderato alcuni, dicendo: « Chi vuole Aùsah nella sua
« quota? Queste donne non si possono considerare come schiave ». I due
che hanno inflitto grave danno alla comunità : ossia 'Amr b. al-As, quando
egli consigliò Mu àwiyah (alla battaglia di Siffin) di mettere innanzi i
testi
quranici, e l'altro fu al-Mughii-ah b. Su'bah, quando giurò fedeltà a Yazid
b. Mu'àwiyah prima che il Califfo suo padre avesse cessato di vivere: se così
non avesse fatto, Yazid non sarebbe stato riconosciuto come Califfo e si sarebbe
sempre avuto un Califfo scelto da un consiglio di elettori.
(pag. 341) (Yùnus b. Bukayr, da Muhammad b. Ishàq, da Sàlih b.
Kaysàn, da 'Urwah, da 'A-isah). Morte di Fàtimah sei mesi dopo il Profeta:
riunione presso 'Ali dei parenti di Maometto: abù Bakr contrariamente
al consiglio di 'Umar vi si reca e giustifica la sua azione rispetto
alla sadaqah (per l'eredità del Profeta). Ali dichiara di riconoscerlo ora
come Califfo in ossequio alla sua intimità con il Profeta ed ai suoi meriti
ed alla sua età. 'Ali gli giura fedeltà nella moschea durante il pomeriggio
alla presenza dei fedeli e pronunzia un discorso in elogio di abù Bakr.
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