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Annali dell'Islam - The Search For Mecca

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i primi<br />

13. a. H. §§ 233-2o6.<br />

.,,,,, .<br />

§ 233. — ('Abd al-malik b. Muslimah [s/cl (M). Questo fu il primo trat- 13- ^- »<br />

; .A<br />

.<br />

,r , -s • ^<br />

tato di pace (hudnah) che venne stipulato (dai Musulmani) in Egitto .<br />

('Abd al-hakam, 78).<br />

Nota 1. — Greneralmente questo nome si pronunzia Maslamah, sebbene non facciano difetto nemmeno<br />

i Muslimah (cfr. Tuhfah, 108-1091: il manoscritto parigino di ibn 'Abd al-hakam ha quasi costantemente<br />

la forma di Muslimah con vocali chiaramente segnate. E forse pronunzia egiziana, perchè la<br />

forma Maslamah era quella i)iti in voga in Siria e nell' 'Iraq.<br />

NECROLOGIO. — al-Akhnas b.<br />

Sariq.<br />

§ 234. — al-Akhnas h. «ariq b. Ami- b. Wahb b. 'Ilàg (cfi-. Tàg<br />

al-'Arù.s. II. 7G. lin. 18) b. abi Salamah b. 'Abd al-'Uzza b. Ghi\'arah 1).<br />

'Awf b. Thaqif al-Tbaqafi. padre di Tha'labah, halif dei banu Zuhrah,<br />

aveva prima nome Ubayy, ma poi gli fu dato il soprannome al-Akhnas,<br />

perchè quando vi fu la spedizione di Badr, egli, che si trovava con i<br />

•<br />

Zuhrah<br />

suoi confederati tra i Qurays, saputo che la carovana di abù Sufyàn era in<br />

salvo, propose ai propri confederati di ritornare addietro e riuscì a persuaderli<br />

ad abbandonare l'impresa: perciò fu chiamato al-Akhnas, dal verbo<br />

khanasa, che significa rimanere addietro, e nella quarta forma akhnasa<br />

.significa abbandonare qualcuno (cfr. anche 2. a. H., § 51). Si convertì alla<br />

presa di Makkah, e viene annoverato tra gli a 1-mu -allafah qulùbuh<br />

u m, ossia tra quelli che si lasciarono convertii-e a fòrza di doni dal Profeta.<br />

Fu presente alla liattaglia di Hunayn e morì nei primi giorni del<br />

califfato di 'Umar. Sul conto suo esistono varie tradizioni, tra le quali<br />

quella che egli, insieme con abù Suf^'àn ed abù Ciahl, venisse scoperto<br />

mentre segretamente ascoltava il Profeta occupato a declamare tratti del<br />

Qur-àn. fcfì-. Intr., § 260). Dicesi perfino che questo incidente diveni.s.se il<br />

motivo di una rivelazione quranica. Si vuole ch'egli, dopo abbracciato l' Islam,<br />

lo rinnega.sse e poi di nuovo lo riabbracciasse (Hagar, I, 43-44, n. 61).<br />

Athir, II, 44, 93, 147; Athir Usd., I, 47-48; Ó-awzi, fol. ll,v.-12,r.;<br />

Durayd, 186, lin. 8; Qutaybah, 76, lin. 2; Agh àn i, IV, 22, lin. 21-29;<br />

Tabari, I, 1203. 1307, 1551. Cfr. anche Intr., §§ 265, 330; 3. a. H.,<br />

§ 13; 7. a. H., § 1.<br />

Anas.<br />

§ 235. — Anas, un mawla, o .schiavo manomesso del Profeta, morì<br />

durante il califfato di abù Bakr [11-13. a. ll.J (Hagar, I, 145, n. 282).<br />

Anasah.<br />

§ 236. — abù Masruh, o abù Mu-sarrah, o abù Misrali (così in Sa ad),<br />

Anasah, cliente del Profeta, apparteneva per nascita agli (Azd) al-Saràt e<br />

fu uno di quelli i quali introducevano e presentavano al Profeta i fedeli<br />

[ARABIA-EGITTO.<br />

accordi<br />

tra Musulmani e<br />

Copti.]<br />

223.

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