Annali dell'Islam - The Search For Mecca

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13. a. H. (Ielle campagne dovevano quindi avere lo stesso trattamento di quelli delle
^inrdi^FihTset-ittà
fortificate che si erano arresi a patti. (Futùh Lees, 122-125).
condo il Futùh Nota 1. È questo un argomento di sommo rilievo, che avremo a studiare con grande attenal-Sàm.]
zione sotto l'anno 23. H., quando dovremo prendere in accurato esame le istituzioni politiche e fiscali
che la tradizione attribuisce ad Umar. I fatti non corrispondono alla presente versione, che è quella
ortodo.isa accomodata dai giuristi e studiosi di scienza politica musulmana nel corso del n. e ni. secolo
della
Higrah.
§ 219. — Il romanzo storico dello pseudo-Wàqidi ignora del tutto la
battaglia di Fihl: nella sua narrazione, gli Arabi, dopo vinti i Greci ad
Agnàdayn, si spingono verso il
settentrione e vanno a riprendere l' interrotto
assedio di Damasco. Riesce così palese che il Futìih al-Sàm e lo pseudo-
Wàqidi attingono a fonti diverse nella compilazione della storia eroica delle
conquiste, e che il primo si vale di fonti migliori e più antiche.
Musulmani uccisi alla battaglia di Fihl.
§ 220. — Pochi sono i 'musulmani periti a Fihl : la differenza tra
questo elenco e i due precedenti dei morti di Agnàdayn e del Ponte è
grande. Ciò è dovuto non tanto alla perdita di notizie, quanto al fatto che
questo combattimento fu in realtà ben poco sanguinoso: fu una facile vittoria
degli Arabi, i quali assalii'ono prima che i Greci fossero pronti.
il) Abàn b. Sald b. al-'Às icfr. § 66, n. 1).
(2) 'Abd al-rahmàn b. Umàrah b. al-WalTd b. al-Mughlrah b. Abdallah b. Umayr ('Umar)b. Makhzum
al-MakhzQmì, benché non sia menzionato tra i Compagni del Profeta, deve esserne stato uno, secondo
ibn Hagar, perchè era makkano e nato prima della Higrah. Suo padre fu uno degli emissari
dei Qurays al Negus d' Abissinia, quando i primi Musulmani emigrarono in quel paese : egli tentò
persuadere il Negus a consegnargli in mano i Musulmani emigrati ;
ma la missione falli, e 'Umàrah
avendo attentato al pudore della moglie del Negus, fu da lui severamente punito e costretto a
rimanere in Abissinia fino al califfato di 'Umar, quando cessò di vivere. Suo figlio, 'Abd al-rabmàn,
era allora minorenne in Makkah e, secondo abii Hudzayfah Ishàq b. Bisr, si converti all'Islam
alla presa di Makkah e peri ucciso alla battaglia di Fihl (regnante abu Bakr, dice erratamente
il testo) (Hagar, H, 991, n. 9540).
(3) 'Amr b. Sa'Td b. al-'As b. Umayyah, secondo alcuni perito a Filli o ad Agnàdayn 'cfr. § 66, u. 91.
4) Hisàm b. ( Uqbah b.) 'Umàrah b. al-Walid b. al-Mughirah b. Abdallah b. 'Limar b. Makhzum
al-Makhzumi, è menzionato da abù Hudzayfah ilshaq b. Ba^ir o BiJr) al-Bukhàri [f 206. a. H.] nel
suo al-Mubtadà fra i musulmani morti alla battaglia di Fihl presso il Tarmnk isic: waq'ah
Fihl b i-1-Y a r m il k), nell'anno 13. H. Suo padre era stato con 'Amr b. al-'As in Abissinia, e vi
aveva contratto un'oscena e dolorosa malattia ai genitali [nafakha fi ihlilihi], per la quale
visse miseramente fino al caliiFato di 'Umar [13-23. a. H.]. Suo figlio Hisàm si era convertito
all'Isiàm alla presa di Makkah (Hagar, HI, 1247-1248, n. 8481). Trattasi palesemente della stessa
persona del n. 2,
In Balàdzuri Ansàb (fol, 809,r,) è detto che 'Umàrah b. al-Walid non avesse discendenti (cosi
m' informa il Dr, Becker) : ciò corrisponderebbe con la tradizione singolare della sua malattia ai
genitali, che per essere, a mia conoscenza, l'unica ricordata ai tempi di Maometto, deve avere un
fondamento in qualche fatto realmente avvenuto. Se al-Balàdzuri è corretto, i n. 2 e 4 del presente
elenco sarebbero persone fittizie.
• (5) Ma'bad b. 'Amr, halif dei Qurays, mori, secondo ahù Mikhnaf, alla battaglia di Fihl (Hagar. IH,
'.«HI, n. 1010).
Cfr, i morti di Agnàdayn, § 66, n. 32,
(6) al-Sà'ib b. al-HàrIth b. Qays b. Adi b. Sad b. Sahm al-Qurasi al-Sahmi, già menzionato fra gli
210.