Annali dell'Islam - The Search For Mecca

13. a. H. §§ 216, 217.
moria di qualche distaccamento delle tribù cristiane del settentrione, che
venne ad unirsi anche prima del Yarmùk ai Musulmani invasori. La diversità
di fede non faceva allora veruna differenza essenziale, come è dimostrato
dal contegno di varie grandi tribù cristiane del confine persiano,
le quali, si è visto, unironsi ai Musulmani nella seconda campagna nello
13. a. H.
[SIRIA. - La battaglia
di Fihl secondo
il Futùh
al-Sàm.]
Iraq (cfr. §§ 150, nota 1; 155 e nota 5, e più avanti le tradizioni sui
precedenti di al-Qàdisiyj'ah).
Interesse ha per noi anche l'affermazione (Fu tùli Lees, 97-98) che
la battaglia di Fihl tii preceduta da un periodo inattivo, perchè i Gl'eoi
cercavano in tutti i modi di ritardare il cimento fino all'arrivo di tutti i
rinforzi, mentre i Musulmani tentarono ogni mezzo possibile per venire
subito ad un conflitto e schiacciare i Greci prima che divenissero troppo
numerosi. Noi consideriamo tale notizia come una conferma da non trascurarsi
della nostra supposizione, che a Fihl gli Ai-abi sopraffaces.sero i
Greci avanti che questi fossero pronti e disposti a battersi.
Nota 1. — Tale ragguaglio è senza alcun dubbio notizia storica autentica, la quale va messa in
raffronto con quanto dicemmo poc'anzi a proposito del trattato di Hims (cfr. § 204) : i primi accordi
con gli abitanti del paese invaso non furono atti di sottomissione, ma patti temporanei, stipulati mediante
pagamento di indennità, che garantissero l'incolumità degli abitanti e del loro territorio per un
pieriodo di tempo Limitato.
§ 217. — Il timore di essere sopraffatti dagli Arabi indusse ora i Greci
a rovinare tutto il sistema d' h-rigazione del paese tramutando così il terreno
in una vasta palude, la quale inceppò i movimenti dei nemici; que.sti
nondimeno perseverarono negli assalti con tanta tenacia e pazienza che
i Greci, avendo ricevuto ancora molti rinforzi, uscirono dal loro campo
trincerato e "si accinsero a tentare il cimento, abù Ubaydah, visto come
i Greci traevano provviste e rinforzi dal circostante paese, ordinò allora
ai suoi di razziare il contado: ciò ebbe per immediato effetto che (il cristiano;
ibn al-Gu'ayd si presentò ad abù 'Ubaj-dah per far cessare le depredazioni
e stipulò un trattato per tutto il Sawàd al-Urdunn, che fu
messo anche in
i.scritto.
L'autore continua narrando (è notevole il poco ne-sso tra le parti del
raccontoj l'esito di alcune razzie nei dintorni di Fihl, condotte da Sawàn
b. al-Muattal al-Khuzà'i, da Man b. Yazid b. al-Akhnas al-8ulami, e da
Hàbis b. Sa'id al-Tài, razzie in cui gli Arabi spiegano un grande valore,
ma non sempre riescono nei loro intenti, per le fòrze superiori del nemico
(Futùh Lees, 98-99). Segue poi una lunga narrazione (') di trattative tra
gli Arabi ed i Greci: questi invitarono gli Arabi a ritirarsi dal ricco paese
che avevano invaso, e ritornare alle oiTÌde solitudini donde erano usciti.
abù
'
Ubaydah rispose respingendo le loro proposte e confutando i
207.