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Annali dell'Islam - The Search For Mecca

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13. a. H. fifi<br />

202, 203.<br />

più ampiamente esposte nei precedenti paragrafi, crediamo di dover respingere anche l'altra supposizione 13. a. H.<br />

del Miednikofl", che tra Agnàdayn e Fihl sia da mettersi la conclusione dei trattati con i Samaritani e [SIRIA. - I prececon<br />

gli abitanti della Palestina e dell' Urdunn: questi sono certamente fatti posteriori, seguiti quando denti della batcessò<br />

la razzia ed ebbe principio la vera conquista.<br />

taelia di Fihl I<br />

§ 203. — Sulla prima facciata d'un m.s. siriaco della Biblioteca del<br />

Biitish Museum. il dotto orientalista inglése W. Wright (cfr. W. Wright,<br />

.1 Cntalogue of the Syriac Mss. in the Brltish Museum, pag. 65-66, London,<br />

1870) trovò alcuni appunti cronologici d'un religioso sirio, di poca coltura,<br />

ma contemporaneo della prima invasione araba: per il primo ne tentò il<br />

deciframento e la versione. In suo aiuto accorse poi il Nòldeke (Ziir Geschichte<br />

(lev Araber ini 1. Jahrh. d. H. aus Syrischen Quellen, ZDMG.,<br />

voi. XXIX, pag. 76-82); ed infine il Brooks e lo Chabot (cfr. Chronica<br />

Minora, pars II, pag. 60) fissarono le ultime parole decifrabili del testo<br />

purtroppo monco, ma di valore per noi grandissimo.<br />

Le prime sei righe sono così frammentarie da non dare senso alcuno: vi<br />

troviamo il nome di Maometto, quello di un prete. Mar Elias, e poi . . .et venerunt<br />

.<br />

. . ex<br />

mense Bat vehemens . . .<br />

.<br />

. . Evidentemente<br />

in esse si dava un<br />

qualche cenno cronologico sulla prima incursione degli Arabi, cenno pur-<br />

mense<br />

. . del<br />

troppo irrimediabilmente perduto. E probabile che il vehemens . . .<br />

del rigo 6 sia connesso con le parole . . .et fugerunt Romani .<br />

.<br />

.<br />

rigo 7 e<br />

che in queste due righe si alludesse brevemente all'avanzata energica {vehcm^ìis)<br />

degli Arabi, che portò alla vittoria di Agnàdayn.<br />

Alla riga 8, dopo una lacuna di qualche parola, il testo prosegue :<br />

...et mense kànùn posteriore accepit fidem de sua vita — (lin. 9) populus<br />

Emesae, et pagi plurimi vastati sunt caede ab— (lin. 10) . . . (lacuna riempita<br />

dal Nòldeke con : « von den Anhàngern ») Mohammed, et populus ingens<br />

occisus est et captivitas— (lin. 11) abdncta est inde a Galilea usque ad liet<br />

Zak . . . l'indicazione geografica che il Nòldeke crede si possa riferire alla<br />

Mesopotaniiai.<br />

Cominciando dalle osservazioni di minoro importanza, notiamo come<br />

questo Sirio contemporaneo agli eventi ci descriva uno stato di cose in<br />

Siria e Palestina, che combina perfettamente con le espressioni di Sofi-onio<br />

e con altre fonti siriache (cfr. 12. a. H., § 347): vale a dire gli Arabi inaugmarono<br />

un vero regno del terrore e fecero scempio orribile della popolazione<br />

(beninteso agricola: pagi plurimi), massacrandone una parte e traendo<br />

molti.ssimi schiavi di guerra. Tale conferma ci è molto utile, perchè ci aiuterà<br />

a comprendere meglio quanto segue.<br />

con i<br />

Nelle due righe 8 e 9 abbiamo invece menzione di<br />

un accordo couclu.so<br />

Musulmani dagli abitanti di Emesa (Hims) nel mese di Kànun II (= gennaio).<br />

A quale anno appartiene codesto mese? Come vedremo, discorrendo<br />

191.

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