Annali dell'Islam - The Search For Mecca

13. a. H.
§ 202.
ed Eutichio. TI, 265), ritiene che Ghazzah ed altre città della Palestina 13. a. h.
meridionale si arrendessero agli Arabi subito dopo Agnàdayn. Ciò è possibile,
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ma non oserei affermarlo con certezza, perchè, come già ripetutamente si taglia di Fihi.]
disse, gli Arabi irruppero in Palestina da predoni, senza piano prestabilito,
battendosi alla ventura, mirando a pronto e facile bottino, né si decisero
realmente ad espugnare città se non quando iniziarono la vera conquista.
Orbene, il mutamento di programma deve essere avvenuto precisamente
nel periodo tra Agnàdajn ed il Yarmùk, e forse più precisamente dopo
la vittoria di Fihl: siffatto mutamento generale nel guerregffiare des:li
Arabi fu opera in primo luogo delle circostanze, come spiegheremo meglio
in appresso, ed in secondo luogo dell'influenza di 'limar e dei suoi consiglieri
in Madinah. Se tale, nostro modo d'interpretare gli eventi è corretto,
risulta inverosimile che già pochi giorni dopo Agnàdayn, e nel periodo
non .soverchiamente lungo prima del nuovo conflitto di Fihl, gli
Aral)i perdessero tempo nel tedioso e per loro difficile lavoro di assediare
città. Anche se prima di Fihl i capitani arabi avessero ricevuto istruzioni
di intraprendere una vera conquista, ei-a logico che, prima di accingersi
all'arduo e nnovo compito di assediare città fortificate, provvedessero a tor
di mezzo il nuovo esercito greco che si andava costituendo presso le rive
del Giordano tra Baysàn (Scjthopolis) e Fihl, esercito che avrebbe potuto
costringerli a levare qualunque assedio con un'avanzata aggressiva.
D'altra
parte dobbiamo figurarci che gli Arabi avevano alla loro mercè
tutta la campagna palestinense: e rammentare come l'ebbrezza generata
daUa vittoria di Agnàdayn ebbe per prima immediata conseguenza il dissolvimento
delle forze riunite dall'energia di Khàlid b. al-Walid. Gli Arabi,
sbandatisi per un certo tempo in tutte le dii-ezioni. cessarono di essere
soldati e ritornarono al loro antico prediletto mestiere di predoni, alla feroce
voluttà della rapina a danno d'un popolo inerme ed imbelle. L'orgia
selvaggia durò parecchi mesi, come risulta dal menzionato discor.so di Sofronio
in data di Natale. È forse corretto allora porre in questo periodo
l'espugnazione di città?
Se pei-ò noi crediamo di dover escludere la resa di città, un documento
contemporaneo del più alto valore ci sta a dimostrare che gli abitanti
di alcune città della Palestina e della Sii'ia, allo stesso modo di al-
Hirah nel Sawàd. l'anno avanti, ottennero, mercè il pagamento d'una
somma di danaro, d' esser lasciati in paco. Ma ciò f\i atto spontaneo dei
cittadini desiderosi di pace e di incolumità nei beni, non fu effetto di
assedi regolari. Il documento che ci porge tali informazioni richiede xm
breve
esame particolareggiato.
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