Annali dell'Islam - The Search For Mecca

Balàdzu
13. a. H. 190.
(33> Maslamah b. Asiam b. Haris sir b. Adi b. Magdaah b. Harìthah al-Ansàri, ucciso alla battaglia
liei Ponte iHa^ar. Ili, ìSóH, n. -Joi'ti.
al-Istiàb, 287, n. 1221: Athir Usd., IV. 364; Dzahabi, Tagrid, II, 82, n. 855.
,34i abù Mu'àdz al-Hàrith b. al-Hubàb b. al-Arqam b. Awf b. Wahb al-Ansàri al-Qàri, Compagno
del PioiV-tii, tratello uteriuo di (ìArivah li. al-Nuinàn, tu presente alla battaglia di Uliud nel 3. a. H.
e rimase ucciso alla battaglia del Ponte nel 13. a. H. iHagar, I, 565, n. 1388>.
E menzionarlo da ibn al-At_hir, il quale non dice però che morisse al Ponte (Athir Usd., I,
323: Dzahabi Tagrid, I, 105, n. 923. Manca nell'al-Isti ab.
|35 al-Mundzir b. Qays b. Amr b. Ubayd b. Màlik b. Adi b. Ghanm b. Adi b. al-Naggàr al-Ansàri
al-Na;gàri, presente a Uluid ed a tutte le si)edizii>ui .successive, peri, insieme con suo tratello
Salit, alla battaglia del Ponte (Hagar, IH, 942, n. 5ttì8; Dzahabi Tagrid, D, 108, n. 10841.
Manca in .\tliir Fsd.
36i Qays b. al-Sakan b. Qays] b. Za'ùrà al-Ansàri, secondo Miisa b. 'Uqbah |t 141. a. U.], tu presente
a Badr; secondo ibn abi Hàtim egli tu uno di quelli che raccolsero il Quran igama'a al-Qur-àn,
ossia lo sapevano tutto a mentei mentre viveva il Profeta, notizia anche confermata da una tradizione
di al-Bukhàri. Apparteneva alla tribù dei baniì '.^di b. al-Naggàr. Musa b. 'Uqbah lo
annovera anche tra coloro che furono uccisi alla battaglia del Ponte. Egli non deve essere confuso
13. a. H.
[Elenco dei Musulmani
caduti alla
Battaglia del
Ponte.)
con il tàbi'i Qays b. al-Sakan (t 70. a. H.] (Hagar, III, 499, n. 1-297 1.
ibn al-Athir non menziona la sua (ine alla battaglia del Ponte. Dice che era più genei-almente
conosciuto con il cognome abii Zayd al-Ansàri, ma che sul suo nome proprio regnava molta incertezza:
secondo alcuni aveva nome Sa'd b. X'mayr, secondo altri o Thàbit, o Qays b. al-Sakan. Non
lasciò discendenti. Egli con i tre Ansariti, Zayd b. Thàbit, Mu'àdz b. (rabal e L'ba>-y b. Ka'b,
appresero a mente tutto il Quràn (gama'a al-Qur'ànl mentre viveva ancora il Profeta. I makkani
emigrati che fecero lo stesso erano : 'Ali, 'Uthmàn, ibn Mas'ùd, 'Abdallah b. 'Amr b. al-'Às,
e Sàlìm mawla di abii Hudzayfah (Athir Usd., IV, 216).
È probabile perciò che ibn Hagar abbia confuso due persone in una: forse il Qays b. al-Sakan
ucciso al Ponte è una persona diversa dal celebre abù Zayd al-Ansàri. Nello -stesso errore pare
siano raduti ibn al-.\thir e ibn 'Abd ul-barr lal-Isti'ab, 538. n. 2242i: invece al-Dzahabi (cfr.
Dzahabi Tagrid, II, 22, n. 217) ignora la sua morte alla battaglia del Ponte, e del pari ibn
Darayd il qnaie ricorda un Qays b. al-Sakan ucciso al Ponte (Durayd, 270, lin. penult.) ma non
dice che sia la stessa persona di abiì Zayd al-Ansàri.
al-Nawawi .sembra confonderli assieme (Nawawi, 516i.
Ve un celebre filologo abu Zayd al-Ansari Sa'id b. Aws \f 215. a. H.] iQutaybah, 270, e
Nawawi, 721-T22: Yàqùt Registe r, 442; Aghàni Register, 3621 che non deve confondersi
con l'omonimo contemporaneo di Maometto.
Dalle notizie date da ibn .Sa'd risulta, io credo, l'origine di que.sto eiTore, perchè egli è stato
il primo a farlo. Egli dà la genealogia completa: Qays b. al-Sakan b. Qays b. Za' t'irà b. Haràm
b. (iundub b. '.\mir b. filianm b. '.\di b. al-Naggàr, e dice avesse cognome abiì Zayd, poi prosegue:
• Ricordano che egli fu uno di coloro che raccolsero il Qurà:?, mentre viveva il Profeta, ed
ebbe vari tìgli, ossia Zayd, Lshàq e Khawlah, dalla moglie umni Khawlah bint Sutyàn b. Qays
b. Za'ùra, ecc. iquindi sua prima cugina. Fu presente a Badr, a Uhud, all'assedio di Madiuah ed
a tatte le campagne di Maometto, e rimase ucciso alla buttaglia del Ponte, Non lasciò discendenti
(ossia la sua famiglia era estinta ai tempi di ibn Sa'di» iSa'd, III, parte II, 70i. Da queste
notizie risulta probabile che il fatto di essere stato padre di un Zayd e di essere stato perciò
chiamato volgarmente: abù Zayd, abbia creato confusione tra lui e il vero e &moso abù Zayd,
di coi s' ignora esattamente il nome proprio e l'anno dì morte.
Cfi-. anche .4thir, II, 33h, lin. 21, che lo chiama abfi Zayd al-Ansàri, e lo annovera tra i morti
al Ponte, aggiungendo che la sua posterità era estinta.
aI-Bal»