Annali dell'Islam - The Search For Mecca

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H 179-182. 13. a. H. 13. «. H. [ARABIA-IRAQ. - Campagna d e I - r'Iraq s Battaglia dal Ponte.1 musulmano offrendogli, entro vin desco, una quantità di cibi .scelti e delilati, cjuali erano in uso pre.sso i Persiani, abù Ubayd domandò se le melU'sime pietanze fossero state preparate anche per i suoi soldati, ma avuta la risposta che erano destinate soltanto per lui, perchè preparate in previsione della venuta di al-ó-àlinus, egli si rifiutò di assaggiarne : « Io non ho bisogno di quello che l'esercito non può gustare ». abii Ubayd fissò allora il campo in Bàrùsmà, in attesa di (ràliniìs che si avanzava con un nuovo esercito (T abari, I, 2168-2171). Cfr. anche Athir, II, 335-336, ove invece di Farrùkh è stampato Furnìkh e Faràwandàd invece di Farwaudàdz; Khond., I, 4, pag. 19, lin. 12 e segg. ; Dahlàn Futùhàt, I, 62. Nota 1. — Il dott. Becker mi fa giustamente osservare che questo è certamente un tratto mitologico: essi, ossia i redentori, hanno gustato alla mensa degli Dei, ed hanno permesso anche ai poveri contadini di assistere al banchetto. § 180. — ibn Ishàq, dice Tabari, narra incii'ca le medesime cose di Sayf a proposito della campagna di abù 'Ubayd nell' Iraq dopo la venuta di al-MutJianna in Madinah. L' incidente però delle pietanze scelte è mes.so da ibn Ishàq dopo la sconfitta di al-Gràlinùs, perchè allora soltanto abù 'Ubayd potè occupare Bàrùsmà e gli altri villaggi. Quando abù 'Ubayd rifiutò di assaggiarne, perchè credeva fossero state preparate soltanto per lui, i rappresentanti persiani di Bàrùsmà lo assicurarono che tutti i soldati orano stati forniti delle medesime vivande : allora soltanto abù 'Ubayd acconsentì di assaggiarle (Tabari, I, 2171-2172). §181. — (Battaglia di Bàqusyàthà). (Sayf b. 'Umar). L'esei'cito sotto gli ordini di al-Gràlinùs era stato mandato da Bùràn e da Rustam in soccorso di Gràbàn e di Narsi, dietro urgente richiesta dei medesimi, e nei piani del" generale era di unirsi a Narsi prima che i Musulmani lo avessero assalito; ma il piano fallì, perchè abù 'Ubayd lo prevenne, piombando su Narsi prima dell'arrivo di al-Gràlinùs. Questi si trovò quindi solo ad affrontare l'esercito Musulmano, ed una sanguinosa battaglia fii combattuta in Bàqusyàthà presso Bàrù.smà, dove i musulmani riportarono una nuova insigne vittoria (Tabari, I, 2172). Cfr. anche Athir, II, 336, ove è stampato Bàqasiyàtjià invece di Bàqusyàtjià; e Dahlàn Futùhàt, I, 62, che segue Sayf § 182. — (Battaglia di al-Qarqas, o Quss al-Nàtif, o del Ponte, odi ai-Mar w ah ah). (Sayf b. 'Umar, da Muhammad e da altri). Quando al-Gràlinùs ebbe fatto ritorno in al-Madà-in con i resti del suo esercito distrutto, Rustam si accinse ad allestii-ne immediatamente un altro, aflìdandone il comando a Bahman (xàdzawayh, detto Dzù-1-Hàgib, e dando 162.
13. a. H. §§ 182-184. urdine che al-Cìàlinùs dovesse marciare nell'avanguardia ed essere decapitato, se ritornava indietro. Con Bahman Gàdzwayh partirono pure molti elefanti armati di torri ed addestrati a battersi in battaglia; allo scopo poi di animare vieppiù i soldati il generale portò con sé il grande stendardo venie dei Sassanidi, detto Dirafs Kàbiyàn, composto di pelli di tigri, largo otto e lungo dodici dzirà' o cubiti [ogni cubito = circa 0.58 cm.] (Tabari, 1, 2174-2175). Cfr. anche AtXiir, II, 336-337, ove è stampato Gàlinùs invece di (rJilinus; Khond., I, 4, pag. 19, Un. 15 e segg. ; Dahlàn Futùhàt, I, 52. § 183. — (Sayf b. Umar, da Mugalid [b. Sa'id al-Hamdiìni] e da altri). Allorché abùUbayd seppe dell'avanzata di Bahman (jràdzawayh Dzù-1-Hàgib, si spinse contro di lui tino a Bàbil, ma poi essendosi accorto che il numero d
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Roma, 1909 — Tipografia dell'Unio
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Annali dell'Islam - The Search For Mecca

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