Annali dell'Islam - The Search For Mecca

13. a. H.
§ 149.
turin-i e di uomini di ogni specie, racimolati assieme da chissà quante
tribìx, e senza vera coesione organica ('), come si sarebbe avuto, se tutta una
tribù fosse partita assieme sotto i suoi capi naturali. Solo più tardi abbiamo
notizia d' intiere tribù migrate nell' 'Iraq, facenti parte di spedizioni militari;
alludo, per esempio, ai Bagilah, sulle prodezze dei quali, comandati
dal loro capo G-arIr b. Abdallah, avremo a discon-ere tra breve. La natura
13. a. H.
[PERSIA.-! precedenti
della campagna
persiana
del 13. a. H.]
mista di siffatte milizie può aver contribuito in larga misura al disastro
del
Ponte.
In conclusione dunque par lecito arguire che anche la seconda campagna
persiana, quella del 18. a. H., fu ideata ed eseguita incirca allo
stesso modo della prima, quella del 12. a. H. sotto Khàlid; vale a dire
si pensò soltanto a fare una razzia, estendendola però questa volta anche
all'altra riva dell' Eufi-ate, perchè sulla riva occidentale oramai nulla v'ei'a
più che arrestasse le armi musulmane. Non è affatto esclusa la possibilità
che il Califfo, prima d'impegnare le forze migliori del suo Stato in un
grave conflitto mortale con l' impero sassanida, pensasse accortamente a
mettere innanzi questa spedizione di prova, composta di elementi incerti,
la scomparsa dei quali, nella peggiore ipotesi, non avrebbe fiaccato fatalmente
il suo Stato. La campagna d'altra parte era un opportuno sfogo
alle passioni ii'ose, a stento contenute, delle tribù dell'Arabia centrale e
orientale domate nell' 11. e -nel 12. a. H. Anche un disastro avrebbe avuto
perciò effetti non del tutto nocivi, facendo scomparù-e elementi pericolosi
alla
pace intema deUo Stato.
E il disastro non mancò: la piccola schiera nel traversare la penisola
da Madìnah all' Eufrate attirò a sé un certo numero di Arabi irrequieti da
alcune tribù lungo il percorso ;
questi volontari accrebbero il numero, ma
forse aumentarono anche la poca coesione delle singole unità combattenti :
tutti poco disciplinati, avidi solo di violenze e di bottino, militi che dell'
Isiàm conoscevano forse soltanto il nome, e che erano ancoi'a schiettamente
pagani
;
uomini, cioè, che per le ragioni che li movevano, e per il
modo come erano radunati, dovevano mostrarsi di ben poca efficacia nel
grande cimento.
abù 'Ubayd giunse con forze cresciute in numero in al-'Udzayb, si unì
ai Bakr b. Wà'il sotto al-Muthanna e con l'assistenza degli abitanti di
liàniqv'à (o forse meglio del proprietario di terre, ibn Salùbà), ora soggetti
a Madìnah, si accinse a varcare l' Eufrate e ad entrare nel Sawàd.
Nota 1. — Dagli indizi indiretti fornitici dalle tradizioni ai §§ 15.5, 158, 184, 190, n. 2.5, pare
evidente che il nucleo delle forze partite dal Higàz fosse composto di uomini di Tà'if (300 ne perirono
nella battaglia; cfr. § 190, n. 25), consanguinei del comandante, molti dei quali furono uccisi difendendo
lo stendardo; la parte principale dei volontari unitisi ad abù TTbayd venne dalla tribù di Tayy, tra cui
persino alcuni cristiani : il resto furono Arabi dei Bakr b. Wà-il.
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