Annali dell'Islam - The Search For Mecca

§ 131.
13. a. H.
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f, alcune leggi sociali: si è perciò mirato ad insistere su quei casi, nei
Bak*' l'uomo'' e 'l"ali Maometto non volle accettare il parere del suo energico seguace,
il sovrano.] Sebbene alcuni di quegli aneddoti siano probabilmente inventati, stanno
sempre a dimostrare che, in ogni deliberazione del Profeta, 'Umar, l'uomo
dalle grandi idee e dai vasti disegni, era sempre consultato. La vitalità
di quell'uomo straordinario si concentrò sul Profeta, finché questi visse, e
quando il potere supremo passò, nel modo da noi già narrato, ad abù Bakr,
'Umar rivolse tutta la sua energia ad assistere ed, ove occon-eva, a dirigere
abù Bakr, quando l'ingegno meno vivace di questo gì' impediva di
comprendere tutti i vantaggi o svantaggi di una decisione. L'elezione di
abù Bakr fu opera esclusiva di 'Umar : abù
Bakr lo riconobbe, e con molta
generosità d'animo comprese altresì tutto il pregio immenso che aveva il
parere del grande collega : a lui diede perciò il primato assoluto fra i
consiglieri, come rivelasi nelle numerose tradizioni sul calififato di abù
Bakr: a proposito degli eventi di maggior rilievo, i loro nomi sono menzionati
assieme e sono esclusi tutti gli altri.
Xel corso degli Annali abbiamo
più volte preso nota di quelle notizie, dalle quali risulta come e quanto
'Umar influisse sulle decisioni di abù Bakr. Se esistono alcune tradizioni,
nelle quali è detto che abù Bakr agì coltro il parere di 'Umar, queste
notizie non solo possono avere la medesima origine psicologica di quelle
sui rapporti fra 'Umar e il Profeta, alle quali abbiamo alluso poc'anzi, ma,
anche se vere, non invalidano le nostre affermazioni. È ben natiu'ale che
un uomo del carattere fermo di abù Bakr potesse trovarsi in qualche raro
caso in conflitto di pareri con 'Umar.
Siffatti casi però furono molto rari: per più di 17 anni essi erano
vissuti assieme come fratelli, lavorando ambedue con nobile abnegazione
al trionfo di una stessa causa, sotto la direzione dello stesso Maestro, che
ambedue passionatamente amavano, veneravano ed ambivano seguire ed
imitare. È quindi indubitato che, se forse in qu.alclie particolare minore
possono aver manifestato opinioni diverse, erano animati da un solo e medesimo
sentimento ; e dopo tanti anni di lotte, di sofferenze, di gioie, di battaglie,
di vittorie e di un continuo e fraterno contatto, il loro modo di
sentire e di pensare deve essersi assai uniformato, mentre il sincero e
profondo affetto, che univa i due uomini sì generosi ed animati da sentimenti
sì nobili e disinteressati, deve aver generato nell'animo di ciascun
d'essi un senso di rispetto e di ammirazione sincera per le vfrtù dell'altro.
Il Sachau coglie quindi esattamente nel segno, quando definisce il califfato
di abù Baki" non già come una monarchia, ma come un duumvfrato : mai
si vide però un duumvirato sì concorde e sì efficace ("). I due uomini venuti
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