Annali dell'Islam - The Search For Mecca

13. a. H.
§ 129.
taminati da ambiziosi motivi personali. Non è esclusa la probabilità — come ^3- a- "•
lia acutamente suggerito il Lammens — che tale accordo dei tre uomini
sakr- Vuomo e
si sia costituito anche prima della morte del Profeta: ma su ciò avi-emo " sovrano.]
a parlare più avanti. Basti ora osservare come 'Umar, per i predetti motivi
scegliesse appunto abù Baki- ed abù 'Ubaydah, e con loro soli accorresse
sul luogo del massimo pericolo. I due Compagni, compresa la gravità
del momento, volentieri si prestarono ad assistere 'Umar, benché non sia
improbabile che in quell' istante Umar si ritenesse il solo uomo capace
di assumere il governo e sperasse di esservi eletto. Quello che avvenne è
noto: la'bmrascosa adunanza si rivelò assai più difficile a dominare che
'Umar non avesse supposto, ed egli intuì in breve che il momento era
troppo difficile per imporre la propria persona su uomini tanto agitati.
fti generoso slancio che pose in disparte ogni ambizione personale, o
tu convinzione dell'impossibilità di riuscire nel suo disegno di carpii-e subito
LI potei'e; questo non ci riguarda: egli invitò i presenti a giurar fedeltà ad
abù Bakr, la cui serena fermezza ed il nobile e venerando portamento avevano
già prodotto un'impressione assai favorevole. La proposta piacque:
tutti ebbero la convinzione che la proclamazione di un uomo come abù
Bakr significava non sodisfare alle ambizioni pai-tigiaue di veruna tendenza,
equivaleva a rimettere nell'avvenire lontano lo spinoso problema a qual
partito dar l'egemonia nel novello Stato. L'elezione di abù Baki- tu quindi
una sorpresa per tutti, ma una sorpresa a tutti grata, e, tranne alcuni ambiziosi
irreconciliabili, da tutti unanimamente approvata.
Né la scelta poteva essere migliore, né più felice : egli era l'uomo adatto
per eccellenza a quel momento gravissimo di ti'ansizione dal diretto governo
di un Profeta con pretesi poteri divini, ad una regolare amministrazione
politica con concetti e mezzi puramente umani. La gi'andezza
di abù Bakr e la gloria che ben presto cinse il suo nome provengono principalmente
dal fatto, eh' egli fu l' uomo adatto più di ogni altro ai bisogni
del momento. Il celebre discorso a lui attribuito nella prima cii--
costanza in cui arringò i fedeli come capo della comunità musulmana,
corrisponde talmente al carattere dell'uomo da noi descritto, che siamo
tentati di attribuirgli qualche elemento di autenticità, se non nelle parole
precise, per lo meno nel loro contenuto
f) : da
esso scaturisce tutta la modestia
ed impersonalità dell'uomo : « O gente ! Io ho assunto la vostra fac-
« cenda, senza essere il migliore fra voi...; se io faccio il bene, seguitemi:
« se però devio dal retto cammino, correggetemi ! » Ma insieme con queste
parole, che sembrano spii-are una eccessiva mitezza e bontà, ne troviamo
altre che non lasciano dubbio sulla fermezza della sua volontà; ed i Munì.