Annali dell'Islam - The Search For Mecca

13. a. H. 75-77.
« al SUO popolo! » Egli confermò subito lo scritto di 'Uthmàn, nominando
Limar suo successore (Tabari, I, 2138-2139).
Cfr. anche Athir, II, 326-327; Mirkh., II, 200, Un. 5 e segg. ; Khamis,
II, 268, lin. 16 e segg.
Nota 1. — La estrema concisione del testo non lascia chiaro il concetto: wa lam àltikum
khayr»": può anche significare: «io non ho cessato dal farvi un bene», oppure, alludendo forse alla
successione di "Umar (cfr. § 7Gi, potrebbe significare: «io non ho omesso uno migliore» idi 'Umari. Cosi
propone infatti il dott. Becker.
§ 76. — (ibn Ishàq. da al-Zului, da al-Qàsim b. Muhammad, da Asma
bint 'Umays). Mentre il Califfo era moribondo, entrò nella stanza Talliah
l). 'Ubaydallah e disse ad abù Bakr: «Tu hai nominato 'Umar tuo suc-
« cessore a governare la gente, benché tu abbia visto quello che la gente
« ha a\'uto a patire da lui! Tu hai vissuto sempre con lui e sai com'è! Fra
« poco tu incontrerai il tuo Signore, il quale ti interrogherà sul conto dei
« tuoi sudditi! » abù Bakr che stava sdi-aiato sul fianco, si sentì talmente
offeso da queste parole, che si fece assistere per mettersi a sedere, e rispose
a Talliah con grande forza, nei seguenti termini : « Per Dio ! Tu mi vuoi
13. a. H.
[ARABIA. - Ultime
istruzioni di abu
Bakr, e nomina
di 'Umar a suo
successore.]
« impaurire! Quando io incontrerò il mio Signore e mi inteiTogherà, gli dirò :
« Ho scelto per mio successore fi-a la tua gente il migliore della tua gente! »
(Tabari. I. 2143-2144)
Cfr. anche Athir, II, 326; Mirkh., II, 259-260. Molte varianti di
questo tema tradizionistico trovansi in Saad, III, 1, pag. 141, lin. 16 e
segg. Non mette il conto di darle tutte nemmeno in riassunto, perchè i
divari hanno poco rilievo, e lo spirito di molte è assai tendenzioso (') (cfr.
anche Khamis, II, 269, lin. 2 e segg.).
Nota 1. — Di grande rilievo è invece per noi la notizia del divario di pareri tra abii Bakr e
Talhah, e la viva opposizione di quest'ultimo ad un Califfato di 'Umar: Talliah, nella presente tradiziiine,
rappresenta tutto il partito dei più antichi Compagni del Profeta, come al-Zuba^T, 'Xhd al-rahman
h. 'Awf, 'Ali e via discorrendo, i quali, discordi tra loro, gelosissimi ed invidiosi l'uno dell'altro, erano
pur concordi in un sentimento solo, nel detestare e temere 'Umar. Di tale conflitto latente incontreremo
non poche prove nel corso del nostro studio. Cfr. intanto una frase dei §§ 78 e 79 (e).
§ 77. — (al-Yaqubi). Il Calitfo abù Bakr dmante il suo regno divise
egualm'ente la preda ft-a tutti i musulmani, senza dare ad alcuno più che
ad un altro. Ogni giorno pigliava dal tesoro (bayt al -mal), come suo
•stipendio, la somma di tre dirham. Egli portò il titolo di Khalifah
Kasùl Allah (= successore dell'Inviato di Dio). Ammalò abù Bakr nel