Annali dell'Islam - The Search For Mecca

13. a. H.
6G.
II, 448, lin. 18-191. Cfr. anche id. Il, 476, lin. 20 e 543, Un. 14, dove è detto che fosse mandato 13. a. H.
dal Profeta une esattore delle sadaqàt tra gli 'Àmir (b. Sa'sa'ah) (éawzi, foli. 12,v.-13,v). [SIRIA.- Elencodei
ibn 'Abd al-barr afferma che iieiraiino del Pellegrinaggio d'Addio, Maometto mandasse 'Ikrimah Musulmani uccia
riscuotere le sadaqàt tra i Hawàzin. Egli riporta anche da al-Wàqidi, che 'Ikrimah peri cer- si ad Agnàdayn.J
tamente a Agnàdayn e che tutte le altre notizie sono errate (al-Isti'àb, 519-520, n. 2132). Cfi-.
Dzahabi Tagrid, I, 419, n. 4099; Wiist. Register, 245-246. Secondo Nawawi, da al-Zuhri, peri a
Fihl (Nawawi, 428-430).
(31i Khàlld b. Sa id b. al-'Às, secondo alcuni ucciso a Agnàdayn, secondo altri a Marg al-Suffar (Hagar,
I, 834-836; At_hir Usd., H, 9a92; Dzahabi Paris, I, fol. H8,r. e fol. 118,v.; Qutaybah, 161,
lin. 11; Wiist. Register, 12(5; Balàdzuri Ansàb, fol. 447,r.).
Deve esser morto dopo Agnàdayn, dacché si dice che sposasse la vedova di 'Ikrimah, ucciso
appunto a .-V^nadayn Icfr. n. 30); cfr. 14. a. H.
,32 Ma'bad b. Amr al-TamìmI: secondo abu Mikhnaf fu ucciso alla battaglia di Fihl, ma altri invece
lo dicono morto ad Agnàdaj-n. ibn Ishàq lo annovera fra gli emigrati in Abissinia. abu-1-Aswad
lo menziona come fratello uterino di Tamim b. al-HàritJi, ucciso a Agnàdayn (Hagar, III, 900, n. 4011).
ibn 'Abd al-barr non lo menziona nell'al-Isti 'ab tra i Compagni, ma Dzahabi lo ammette tra gli
uccisi di Agnàdayn e dice d'avere la notizia da abù Mikhnaf (Dzahabi Tagrid, II, 92, n. 959).
E forse la stessa persona del numero seguente 38; difatti troviamo in Athir Usd., Il, 315:
Sa'id, o Ma'bad b. 'Amr al-Tamìmi, halif dei Sahm, dicesi fosse fratello uterino di Tamim b.
al-Hàrith b. Qays b. 'Adi. Emigrò in Abissinia; peri a Agnàdayn.
(33 Nu'aym b. Abdallah b. Asid [? Usayd] b. Abd Awf [b. Ubayd) b. Uwayg ['Awig, secondo
al-Kawawi] b. Adi b. Kab al-Qurasi al-'Adawi, detto al-Nahhàm, appartenente alla stirpe dei
Ka'b b. 'Adi (Qurays), fu uno dei Compagni, che si convertirono all'Islam prima di 'Umar. Non
per tanto avanti di al-Hudaybiyj'ah egli non abbandonò Makkah per recarsi a Madinah. Secondo
alcuni, il suo cognome al-Nahhàm gli tu dato, perchè si dice che il Profeta — narra una tradizione
— raccontò d'esser entrato in paradiso e d'aver%'i udito Nu'aym che tossiva (n ah ama).
Nu'aym consacrò tutta la sua fortuna a soccorrere e nutrire le vedove e gli orfani dei banu 'Adi;
per questa ragione i Qurays gli volevano un grande bene e gli permisero di rimanere in Makkah
professando l'Isiàm; garantirono anzi perfino la loro protezione contro qualunque nemico. Quando
alfine emigrò a Madinah, si dice che menasse appresso quaranta membri della sua famiglia.
Secondo alcuni, fu ucciso al Yarmfik, secondo ibn al-Kalbi a Mu"tah, e secondo altri a Agnàdayn;
la maggior parte delle fonti ha que.st'ultima data come quella della sua morte (Dzahabi Paris, I,
foli. 118,r., 120,r.; Balàdzuri, 114; Atjiir Usd., V, 32-33; At_hir, H, 320, lin. 19; Nawawi, 598).
Sua madre era Fàkhitah bint Harb b. 'Abd Sams al-'Adawij'yah. Suo tìglio ('?) Ibràhim b. Nu'aym
al-Nahhàm vendè a Marwàn (b. al-Hakam) la sua casa (in Madinah) per 300,000 dirham, perchè
Marwàn (allora governatore di Madinah) voleva ampliare, con l'acquisto di quel terreno, la propria
casa che confinava con quella di al-Nahhàm (Hagar, HI, 1168-1170, n. 8286).
Durayd, 85, lin. 9 e segg., ove si spiega che nahmah (da cui il cognome al-Nahhàm), è
quella piccola tosse, con la quale un uomo avverte l'alti-o della sua presenza in un luogo, senza
rivolgergli. la parola (cfr. Khond., I, parte FV, pag. 11, lin. 5; óawzi, I, fol. 13,v.).
Sua madre, Fàkhitah bint Harb b. 'Abd Sams al-'Adawiyyah, era della stessa famiglia del
Califfo "Umar. La dimora di al-Nahhàm era il luogo di ritrovo di tutti i band 'Adi al tempo pagano.
Quando egli venne a Madinah, il Profeta gli mosse amorevole rimprovero d'aver tardato tanto a
fuggire da Makkah, dicendogli: «La tua gente ti è sembrata migliore della mia!». al-Nahhàui
prontamente gli rispose: «Ma la tua gente, o Inviato da Dio, è migliore della mia, perchè questa
mi ha cacciato, mentre la tua ti ha fedelmente seguito! ». al-Wàqidi afferma che al-Nahhàm si
convertì dopo i primi dieci proseliti, ma «tenne nascosta la sua fede»: altri dicono fosse l'ottantesimo
quarto ad abbracciare l'Isiàm. Alcuni lo dicono morto a Mu-tah, ma Musa b. 'Uqbah
afferma che fosse ucciso ad Agnàdayn (Hagar, HI, 1168-1170, n. 8286; cfr. AtJiir, H, 820; al-
Isti'àb, 311, n. la^l; Dzahabi Tagrid, II, 119, n. 1260; Wiist, Register, aS8).
(84 Nu'aym b. Adi b. Sakhr al-Adawl, morto a Agnàdayn (Khamis, II, 261). Forse la stessa persona
del numero seguente. Manca nell'al-Isti'àb e nel Tagrid di al-Dzahabi, in Athir Usd. e in
Hagar (cfr. anche n. 41).
(35) Nu'aym b. Sakhr b. Adi al-'Adawi, morto a Agnàdayn (Futoh Lees, 79). Forse errore po^
Nu'aym b. 'Abdallah (cfr. n. 33i, oppure è la stessa persona del numero precedente. Manca in At_hir
Usd. e in Hagar (cfr. anche n. 41).
(36) Nu'màn b. Safar al-Adawi, morto a Agnàdayn (Khond, I, parto IV, 11, lin. 6). Forse errore di
copista per il n. 35. Manca in Athir Usd. e in Hagar (cfr. anche il n. 41).
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