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Annali dell'Islam - The Search For Mecca

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13. a. H.<br />

§§ 59, «1.<br />

pena ricevuta la lettera di Khàlid, Surahbil levò il campo, e guidato dalla<br />

spia uabatea (*), che gli aveva portato il messaggio, si dii-esse anch'egli verso<br />

Agiiàdayn. I Greci sotto Wardàn gli vennero appresso, perchè Wardàn<br />

aveva ricevuto l'ordine di assumere il comando di tutte le forze riunite<br />

13. a. H.<br />

[SIRIA. - Battaglia<br />

di Agnàdayn (versionedel<br />

« Futuh<br />

al-Sàm >).]<br />

in Agnàdayn, con le istruzioni di espellere gli Arabi dal paese. Surahbil e<br />

le sue genti si ricongiunsero ora con gli altri musulmani, ed allo stesso<br />

tempo anche Yazid b.<br />

abi Sufyàn ed 'Amr b. al-'As raggiungevano Khàlid<br />

ed abù 'Ubaydah, sicché i musulmani si trovarono tutti uniti in Agnàdayn,<br />

allo stesso momento in cui Wardàn riuniva anch'egli d'altra parte le forze<br />

greche e ne assumeva il comando. Si narra che Abàn b. Sa'id avesse<br />

sposato umm Abàn nella notte precedente al venerdì e che passasse con<br />

lei la notte di nozze fra il venerdì e il sabato, all'alba del quale ebbe<br />

principio la grande battaglia. Mu'àdz b. Gabal comandava l'ala dritta<br />

musulmana, Sa'id b. Amir la sinistra, e Sa'id b. Zayd la cavalleria. Le<br />

donne stavano aggruppate dietro alle file dei combattenti, ed alzavano in<br />

aria i bambini che avevano al seno, ogni volta che passava un guerriero,<br />

per animarlo vieppiù a battersi con valore (Fu tùli Lees, 74-77).<br />

Hubays, fol. 57.r.-v. : Khamis, II, 260-261.<br />

Nota 1. — Il prof. Nallino mi fa giustamente osservare che secondo il Fischer (cfr. ZDMG.,<br />

voi. LIX, 1905, pag. 450451) il termine nabati in arabo più che una indicazione etnica equivaleva a<br />

plebeo, gente comune e contadini, e conteneva un colorito spregiativo. 11 termine anbàt trovasi<br />

adoprato per gli agricoltori dell'Iraq, della Siria e dell'Egitto, ed in un verso citato da Yiiqùt (ITI, 320,<br />

lin. 18) è usato come termine in opposizione ad asriif, o i nobili. Il dott. Becker (Z. A., voi. XX, 1907,<br />

pag. 74) ha rintracciato la medesima espressione. nei papiri arabi egiziani del l secolo della Higrah per<br />

designare gli abitanti dell'alto Egitto: perciò nel nostro passo l'espressione nabati dovrebbe essere<br />

tradotta abitante del paese.<br />

§ 60. — (abù Sa'id al-Maqburi). Khàlid b. al-Walid non voleva incominciare<br />

subito il combattimento, ma quando i Greci assalii'ono simultaneamente<br />

le due ali musulmane, Khàlid diede l'ordine di avanzare. La<br />

l)attaglia fu vinta quando Khàlid lanciò contro i Greci tutta la sua cavalleria,<br />

che rompendo le file dei nemici, penetrò fin entro il loro accampamento.<br />

Abàn b. Sa'id, il giovane, fo ucciso da una fieccia durante la<br />

mischia. Ya'bùb b. Amr b. Durays, dopo aver ucciso sette greci fu gravemente<br />

ferito e morì quattro o cinque giorni dopo in al-Ghamr, ove si<br />

era ritirato per curarsi, 'con il permesso di abù 'Ubaydah. I Greci dispersi<br />

in tutte le direzioni, fuggirono lasciando tre mila morti sul terreno, ed i<br />

resti dell'esercito imperiale cercarono rii'ugitj in Gerusalemme, Cesarea,<br />

Damasco e Hims (Emesa), ove si accinsero a riparare le fortificazioni.<br />

Khàlid inviò senza indugio un messo al Califfo abù Bakr annunziandogli<br />

la vittoria (Hubays, fol. 48,r.j.<br />

Futùh Lees, 77-80; Khamis, il, 261.<br />

69.

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