Annali dell'Islam - The Search For Mecca

§9 43-i(;
13. a. n.
13. a. H.
1,, al-'A.s. L)u[Jo la sconfitta i Greci si dispersero, ma una schiera di essi
'^di"AgnfdIlrrf''^
•'^i licoverò in Fihl donde 'Anir b. al-'As li espulse, mentre regnava il
Notizie della c.'alitTo 'limar ('Asàkir, fol. 42, v.).
(28°durnadr7
^'"^ ^^ stessc parole anclie Dzahabi Paris, I, fol. 118,r.
13. a. H.)] Nota 1. — Questa tradizione, inedita ancora, conferma le nostre osservazioni (cfr. poc'anzi §28)
sul numero dei combattenti musulmani ad Agniidayn, e dimostra che il numero di 24,0()(» dato da
Baladzuri riferiscesi alla battaglia del Yarmfik e non ad Agnàdayn.
§ 44. — fal-Balàdzuri, senza isnàd) C). Dopo i fatti di al-'Arabah, al-
Dcìtjiinah, di Ma-àb e di Busra, riunitesi alfine tutte le forze musulmane
in Siria, avvenne la grande battaglia di Agnàdin, o Agnàdayn, alla quale
parteciparono ben 100,000 Greci, per la maggior parte inviati dall'imperatore
Eraclio, che risiedeva in quei giorni in Hims, ed il rimanente riunito
dal paese circostante. Durante la battaglia, che fu aspra e sanguinosissima,
Khàlid b. al-Walìd compiè atti di grande valore. Alfine vinsero i Musulmani,
infliggendo ai Greci una terribile disfatta, nella quale moltissimi
trovarono la morte (Baladzuri, 113). .
Nota 1. — La tradizione proviene però certamente dal Libro di abfi Hudzayfah Ishàq b. Bisr,
come rilevasi dall'identico passo in Yàqfit (I, 136-137). Cfr. § 48.
§ 45. — (al-Balàdzuri, senza isnàd). Quando la notizia della tremenda
disfatta giunse all' imperatore Eraclio, in Hims, « il suo cuore ne sbigottì.
gli caddero le braccia e fu pieno di sgomento ». Perciò fuggi da Hims ad
Antàkij'ah. Alcuni affermano però che egli fuggisse da Hims ad Antàkiyah,
appena gli Arabi comparvero in Siria (^).
La battaglia di Agnàdayn avvenne un lunedì, quando rimanevano ancora
dodici notti (il 18; cfi-. § 16, nota 1) di Gumàda I del 13. a. H. Altri dicono
invece che venisse combattuta sia trascorse due notti, il 2. di Gumàda H, sia
il 27 (quando rimanevano due notti) dello stesso mese. (B a 1 a dz u r i, 114) (^).
Nota 1. — I Musulmani chiamano fuga di Eraclio quello che probabilmente fu soltanto un
mutamento di dimora, nello scopo di organizzare forse meglio i mezzi per resistere all' invasione araba,
che giunse a tutto l'oriente cristiano come la più grande e spaventosa delle sorprese.
Nota 2. — al-Balàdzuri termina la narrazione dicendo: in seguito i Greci tornarono a riunirsi in
al-Yàqfisah, una valle, lo sbocco della quale è al-Fawwarali. Ivi li incontrarono i musulmani, che li
misero in fuga, facendone una grandissima strage. I superstiti si i-ifugiarono nelle città della Siria.
Or abu Bakr morì nel éumàda II del 13 a. H. e l'annunzio della sua morte giunse ai musulmani
quando essi erano in al-Yàqusah (Baladzuri, 114j. Anche in questo passo v'è confusione evidente fra
le battaglie di Agnàdayn e del Yarmfik. I musulmani non potevano trovai-si allo stesso tempo (Gumàda II
del 13 a. H.) ad Agnàdayn ed al Yarmfik, e vincere contemporaneamente due grandi battaglie sui Greci
in due posti diversi distanti parecchie centinaia di chilometri l'uno dall'altro. La notizia della morte
di abu Bakr può essere giunta soltanto ai vincitori di Agnàdayn.
§ 46. — (abu Hafs al-Dimasqi, da Sa'id b. Abd al-'azìz, dai suoi
maestri, e da Baqiyyah b. al-Walìd, dai dotti suoi maestri). Il primo combattimento
fi"a Musulmani e Greci avvenne mentre regnava il califfo abu
Bakr... (lacuna da colmarsi probabilmente con le seguenti parole: «in
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