Annali dell'Islam - The Search For Mecca

§ So.
^3. a. H.
13. a. H.
§ 35. — Tali conclusioni trovano una riconferma convincente in molte
^^dei"lomba"tt!!nti! altro considerazioni. È bene ricordare che Khàlid era di gran lunga l'uomo
e il comandante jj ytìn acuto ingegno, di maggior capacità e di più estesa esperienza in
musulmano alla
^^p^^gj^^g militari. Si rammenti che Khàlid vinse su Maometto la battaglia
Agnàdayn.]
(\[ Uhud (ch;-. 3. a. H., §§ 37 e segg.): il Profeta, ciononostante, gli tributò,
appunto in omaggio alle sue esimie qualità, i maggiori onori, e tanto egli
quanto il Califfo abù Bakr affidarono a lui, ed a niun altro, i compiti più
ardui e perigliosi, perchè era l'uomo che ispirava come soldato la massima
fiducia e la più sicura certezza di vittoria. Khàlid an-ivò in Siria con una
aureola di gloria incontaminata, come il restauratore delle fortune dell'Islam
in Arabia, come il conquistatore di al-Hirah, e l'eroe del maraviglioso
viaggio di mille e più chilometri attraverso paese nemico. Si può
forse dubitare che il suo parere, che il suo ardire temerario, instancabile
e sempre felice, non fossero il movente vero, la forza morale che ispirò e
guidò maggiormente i capi combattenti in Siria? È evidente quindi che
Khàlid debba aver comandato i
Musulmani ad Agnàdayn ed anche dopo,
non 'tanto per incarico ufficiale, quanto per spontaneo consenso dei colleghi,
i quali, dinanzi a circostanze nuove ed impreviste, arrestati da uno stato
di cose irto dei più grandi pericoli, sentirono, quasi lor malgrado, che
nei consigli e nella dh-ezione di Khàlid risiedeva la loro forza maggiore,
la migliore garanzia di vittoria : con
siffatto convincimento lo riconobbero
quale capo temporaneo per la sola battaglia di Agnàdayn, e senza impegni
per l'avvenire. Fu uno stato precario di cose creato inattesamente dal
caso, dagli eventi, fu una necessità imposta dalle cù-costanze, una conseguenza
fatale, inevitabile del maggior ingegno di uno che sovrastava come
gigante ai suoi colleghi; egli era realmente «la spada di Dio», il leone
indomabile del deserto. La vittoria di Agnàdayn fu quindi non solo una
vittoria degli Arabi, ma anche sovi'attutto un trionfo morale del massimo
stratega dell'Arabia
antica (^).
Dando siffatta interpretazione agli eventi della prima campagna siria,
quelli successivi si connettono ai medesimi in modo logico e natui'ale,
porgendoci così vma nuova conferma indiretta delle nostre asserzioni.
Pochi giorni
dopo la battaglia di Agnàdayn veniva al potere 'limar, e
lo strepitoso successo delle armi arabe sui veterani bizantini, i quali cinque
anni prima avevano disfatto gli eserciti del re di Persia, aprì gli occhi ai
capi dell' Isiàm in Madìnah, portando una profonda modificazione nei piani
primitivi di semplice razzia. Si comprese che lo Stato di Madinah non
era più occupato in una fazione predatoria, ma impegnato in una vera
e grande guerra a fondo con la maggior potenza militare dell'Asia ante-
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