Annali dell'Islam - The Search For Mecca

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ff 1M lo* ci* il* 13. a. H. ji comantlo d' un numo solo, tu lui che definitivamente abbandonò l'idea , t i ISIRIA. - Numero , ,, . dei combattenti, biella razzia e t ordinò o du-esse la • i. vera conquista. e il comandante gè tali nostre riflessioni e ragionamenti hanno tutto il valore che noi b^at7lgn"a ^
13. a. H. § 34. corsero più di tre mesi, nei quali, principalmente per istigazione di Khàlid, ^3. a. h. i comandanti entrarono tra loro in corrispondenza e decisero di unirsi e ^ej combattenti! il di assalire i Greci e di affidare temporaneamente, per la sola battaglia di ^ comandante Agnàdayn, il comando al fiero Makhzumita. Anche senza idea ancora di battaglia di conquista, lo sbaragliamento dei Bizantini avrebbe significato la caduta Agnàdayn.] della Palestina alla mercè dei Musulmani, ed anche soltanto per fare un copioso bottino, s'imponeva la necessità di unire tutte le forze arabe sotto un solo comando per sopprimere il maggiore, anzi il solo ostacolo contrastante alle cupidigie dei nomadi arabici (^). Nota 1. — ibn 'Abd al-barr [f 463. a. H.] afferma esplìcitamente che ad Agnàdaj'n non vi fosse un comandante generale degli Arabi, ma che i capitani comandassero ognuno alle proprie schiere: secondo lui i quattro capitani erano abù 'Ubaydah b. al-éarràh, 'Amr b. al-Às, Yazid b. abi Sulyiin e Surahbil b. Hasanah; egli omette, strano a dirsi, il nome di Khàlid b. al-Walid (errore certo, a nostro modo di vedere!, ed aggiunge che alcuni affermano essere stato 'Amr b. al-'As il comandante generale ad Agnàdayn (al-Isti'àb, 36, lin. 4-6). Quest'ultima notizia proviene evidentemente da Sayf b. 'Umar (cfr. più avanti §§ 49-50). Nota 2. — E assai degno di nota che il nostro modo d'interpretare gli eventi in Palestina in questo primo periodo dell' invasione araba sia pienamente confermato da un'antica ed ottima fonte, dal cronista ibn Maskawayh [f 421 a. H.], il quale racconta: « In principio gli Arabi combatterono i Greci divisi in schiere, ogni schiera per conto suo, ed i loro capitani non provvidero a radunarle sotto un capo solo, finché arrivò tra loro Khàlid b. al-Walid dall'Iraq. Al suo arrivo egli trovò che i Greci avevano radunato forze copiose e che anche gli Arabi cristiani della frontiera avevano preso le armi e si accingevano a battere i Musulmani..., trovò invece che questi ultimi si battevano divisi e dispersi, ogni capitano per conto suo... Allora egli radunò i capi e li arringò a lungo: rimproverò loro di non aver compreso l'immane conflitto che avevano intrapreso: questa era una vera giornata di Dio (yawm min ayyàm Allah), quella che decideva di tutta la campagna e nella quale bisognava mettere in disparte le vanità e le gelosie pagane per battersi nel solo intento di far vincere la causa di Dio. Non era questo il modo, egli disse, di combattere il nemico; e fatte palesi ai presenti le vergogne di una disfatta dei singoli distaccamenti, e le glorie di una vittoria con forze riunite, propose che radunassero le loro milizie e che il comando generale fosse tenuto a turno dai vari capitani, un giorno l'uno, un giorno l'altro, affinchè tutti alla loro volta avessero la direzione generale della campagna. La proposta di Khàlid fu accolta con favore, ed i presenti lo proclamarono loro primo comandante (fa-ammarùh u): essi si persuasero che la faccenda prometteva di tirare molto in lungo e che ognuno di loro avrebbe avuto per un tempo il comando di tutte le forze...» (Maskawayh, I, foli. 156,r.-1.57,r.). Le notizie date da ibn Maskawayh sono, con qualche leggiera modificazione, quelle medesime di Sayf b. limar alla vigilia del Tannuk, da lui confuso con Agnàdayn e narrate al principio della campagna Siria (rfr. Tabari, I, 20H1-2II92; Yàqiìt, IV, 1015, lin. 12 e segg). — E strano che il fallace Saj-f sia il solo cronista che abbia conservato precisa memoria del modo come Kliàlid comandasse in Siria: oltre a lui, solo al-Baiàilzuri (cfr. 12. a. H., § 889) vi allude brevemente. — Non per tanto le notizie date ci sembrano del tutto corrispondenti al vero, e per noi di sommo pregio : esse ci porgono la desiderata conferma della nostra tesi sul modo come venisse regolata la faccenda del comando delle schiere in Palestina. Quanto ivi si fece fu effetto d'un accordo spontaneo dei capitani e non di un ordine da Madinah: i capitani stabilirono il piano di guerra di comune accordo, con decisioni prese in consigli dei capi, nei quali forse a turno presiedeva ora l'uno ora l'altro, ma l' influenza preponderante fu sempre quella di Khalirl b. al-\Va!id: fu lui che li indusse a riunirsi, i suoi consigli costituirono l'anima e la guida di tutta la campagna del 13. e forse di tutto il 14. a. H., e parte del 15. H., come tra breve vedremo, fino cioè alla venuta di abu TTbaydah da Madinah: questi, a nome del Califfo, assunse la direzione generale, ma conservò i singoli capitani come suoi consiglieri. È anche probabile che la posizione di abiì TJbaydah fosse più nominale che effettiva, e il tenore delle tradizioni porta a credere che abù 'Ubaydah, anche quale comandante generale, si conformasse al parere dei suoi subalterni, i quali, a.ssai più di lui, avevano es])©rienza di cose militar! p conoscevano assilli meglio iJ paesi; e la tattica del nemico. 51.
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Annali dell'Islam Già pubblicati :
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Roma, 1909 — Tipografia dell'Unio
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INDICE DELLE ILLUSTRAZIONI E CARTE
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PREFAZIONE detto, tutti i materiali
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PREFAZIONE maHcono e caireno: ad am
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ELENCO GENERALE DELLE PlilN'CIPALI
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ELENCO GENERALE DELLE PELNCIPALI FO
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Holm ELENCO GENERALE DELLE PRINCIPA
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INDICE ANALITICO DELLA MATERIA CONT
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al-Awzà'i INDICE ANALITICO §§ 13
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INDICE ANALITICO §§ 3-52. 17. a.
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Mardaiti, INDICE ANALITICO §§ 169
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14. a. H. § 115. febbraio 630 a.
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Annali dell'Islam - The Search For Mecca

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