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Annali dell'Islam - The Search For Mecca

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i a<br />

g as. 13. £1. H.<br />

'3- 3- n-<br />

§ 33. — Por trovare o almeno per tentare la soluzione di questo intride!<br />

combattenti, cato garbuglio, dobbiamo emanciparci dalle strettoie del significato letterale<br />

e il comandante clollo tradizioni, ed accomodare le notizie in modo logico in accordo con<br />

'<br />

b^a tTae<br />

P'c*cedenti, sbrogliando la matassa con l'aiuto non tanto di eventi poste-<br />

I di<br />

Agnàdayn.] riori. quanto di quelli anteriori: vale a dire con un processo inverso di<br />

quello usato dai tradizionisti.<br />

Vivente U Profeta, vi tiirono soltanto piccole spedizioni: erano razzie di<br />

breve durata con una missione speciale, compiuta la quale il comandante,<br />

sempre provvisorio e temporaneo, ritornava a Madinah, e ridiveniva semplice<br />

gregario, privo di qualsiasi funzione militare permanente.<br />

Non v'è dubbio che abii Bakr, divenuto Califfo, seguì strettamente<br />

tali precedenti, senza mutar checchessia alle consuetudini stabilite dal<br />

Profeta. Nelle tradizioni sulla prima parte della campagna contro gli apostati<br />

abbiamo trovato traccie indiscutibili di siffatto modo primitivo di<br />

guerreggiare. Sconfitto Tulayhah, molti militi musulmani non volevano più<br />

seguii'e Khàlid contro i Tamim: essi consideravano finito il suo mandato<br />

e lo ritenevano decaduto di fatto dalle sue funzioni di comandante generale,<br />

perchè compiuto il compito speciale a lui affidato (cfr. 11. a. H.,<br />

§§ 174 e segg.). Vedemmo che Khàlid dovette infatti ritornare a Madinah<br />

per giustificare il suo operato e per ottenere l'autorizzazione d'invadere la<br />

Yamàmah. Dicemmo com'egli ricevette di poi un nuovo ordine per invadere<br />

il Sawàd e reca4-si da li in Siria. Tale sistema è così radicato in Arabia<br />

che vige ancora oggi tra i Beduini: alla fine della razzia il capo si' dimette<br />

sempre (cfi*. Musil, Qusair Amra, I, 33).<br />

Orbene, mi par logico e naturale che nell'allestire e nell' inviare gli eserciti<br />

in Siria, abù Baki- seguisse esattamente il medesimo sistema. La prima<br />

campagna sh-ia, che si chiuse con la tragica giornata di Agnàdayn, fu — è<br />

bene ripeterlo, perchè punto assai importante — ideata ed eseguita come<br />

una razzia e senza alcun disegno di vera conquista. Gli Arabi, desiderosi di<br />

battersi e di arricchirsi con bottino, erano molti: il paese da traversare<br />

prima di giungere alla mèta era povero di acqua e di foraggi. S'impose<br />

perciò la necessità di suddividere le forze musulmane nel viaggio d'andata<br />

per facilitare le mosse dei distaccamenti. La gi-andezza del paese da assalh-e<br />

permetteva di allestire razzie contemporanee su punti diversi ed assai lontani<br />

gli uni' dagli altri, abu Bakr preparò dunque non già ima invasione<br />

e conquista della Siria, ma varie spedizioni predatorie, ognuna delle quali<br />

faceva a sé, doveva recarsi in un punto diverso della tì-ontiera bizantina,<br />

ed agh-e indipendentemente dalle altre. La necessità o la possibilità che<br />

avessero ad unirsi contro il nemico, non passò forse mai per la mente di<br />

48.

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