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Annali dell'Islam - The Search For Mecca

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13. a. H.<br />

§ 32.<br />

12. a. H., Khàlid b. al-Walìd aveva avuto il comando generale. Allora la sua 13- a- h.<br />

i j ii> 'T - • o* • 1 • T<br />

venuta dail Iraq m bina con solo mezzo migliaio d uomini doveva pure jj^j combattenti<br />

avere un significato. I cronisti, inoltre, non possono non aver osservato che « n comandante<br />

•<br />

Tf • 1 ISIRIA. - Numero<br />

ninna notizia sicura v'era della presenza di abìi 'Ubaydah alla battaglia<br />

b^at^"ag^'a' ^ dì<br />

di Agnàdayn (cfr. §§ 42, nota 2b; 50, nota 1). Che rapporto avevano tra Agnàdayn.]<br />

loro queste notizie, che spiegazione poteva darsi per accordarle assieme<br />

organicamente? Da siffatto bisogno risentito dai tradizionisti e dai cronologi<br />

del II secolo della Higrah, nacquero quelle varie discrepanti versioni,<br />

che abbiamo riferito per disteso nelle tradizioni sull'invio dei primi distaccamenti<br />

in<br />

Siria.<br />

Gli uni hanno creduto che comandasse il generale, nella regione assegnata<br />

al quale avveniva la fusione delle forze. Altri hanno dato ad abù<br />

Ubaydah il comando generale. Altri l'hanno attribuito a Khàlid b. al-Walld,<br />

e poi raccontano che dopo il Yarmùk (confuso da alcuni con Agnàdayn),<br />

Khàlid fosse deposto e nominato abii 'Ubaydah. Alcuni attribuiscono il comando<br />

in principio ad abù 'Ubaydah, poi lo fanno deporre da 'Umar come<br />

troppo fiacco, poi descrivono il<br />

viaggio di Khàlid dall' 'Iiàq come una venuta<br />

precipitosa per soccorrere i colleghi e per assumere il comando generale<br />

(cfr. §§ 57, 58 e 64), e, infine, con palese contraddizione, narrano che 'Umar<br />

depones.se Khàlid e nominasse abù 'Ubaydah (cfi\ 12. a. H., §§ 316-334, 339).<br />

Avemmo già occasione di osservare in altro luogo (cft-. 12. a. H., §§ 369<br />

f segg.) come la maggior parte di queste tradizioni siano semplici anticipazioni<br />

di notizie, rispecchianti condizioni di fatto del periodo posteriore<br />

al 15. a. H., riportate integralmente nel 12. e nel 13. a. H., ed aggiustate<br />

assieme in modo tanto imperfetto da tradire palesemente il lavoro tradizionistico<br />

di accomodamento, abù 'Ubaydah fu certamente l'ultimo a partire<br />

per la Siria, e partì regnante 'Umar, non già ai tempi di abù Baki-, ed<br />

è certo che nel 15. o 16. a. H. divenne capo supremo in Siria. Le regioni che<br />

si dice fossero assegnate ai vari capitani partenti, furono quelle dove essi<br />

governarono dopo il 15. a. H., a conquista finita: non possono essere state<br />

determinate preventivamente da abù Bakr, che mirò solo a razziare e non<br />

a conquistare. Abbiam visto (12. a. H., §§ 416 e segg.) che Khàlid b. al-<br />

Walid non può aver compiuto il<br />

suo famoso viaggio con la precipitazione<br />

di uno che viene in soccorso, ma bensì come capo di predoni che ha libertà<br />

illimitata di tempo e di movimento e che mira soltanto a bottino, pur<br />

avendo l'intento di giungere, quando gli sia conveniente, in Siria, per<br />

battersi con gli altri colleghi contro i Greci. Vedremo, infine, che esistono<br />

tradizioni esplicite e relativamente degne di fede, secondo le quali Khàlid<br />

b. al-Walld dovette di poi rassegnare un grado eminente e cederlo ad abù<br />

Ubaydah.<br />

47.

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