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Annali dell'Islam - The Search For Mecca

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1<br />

§§ 31, 3-i.<br />

^3. a. H.<br />

13. a. H.<br />

negletto dai nostri predecessori, rit:hiede ora uu breve esame : su di esso<br />

[SIRIA. - Numero<br />

avremo più volte a ritornare per spiegare molti eventi successivi.<br />

dei combattenti,<br />

e il comandante<br />

Nota 1. — Vedremo più avanti, discorrendo della cosi detta deposizione di Khàlid, che il<br />

musulmano alla<br />

termine è uaato impropriamente dai tradizionÌ8ti, inquantochè non vi fu mai una vera e propria depof<br />

^^ sizione nel senso voluto dai tradizionisti. Ciò, nondimeno, non ha importanza per il nostro argomento<br />

'<br />

Agna<br />

y .j presente: la tradizione della deposizione è nata appunto dalla memoria sicura che nella campagna<br />

Siria, da Agnàdayn fino al Yarmùk, Kliàlid b. al-Walid t'osse il vero effettivo direttore della campagna:<br />

si vegga quanto è detto ai §§ 32 e seguenti.<br />

§ 32. — Vi sono alcune considerazioni che pongono il problema in una<br />

luce tutta particolare, e spiegano sodisfacentemente il modo e la misura<br />

in cui Khàlid b. al-Walìd comandava le forze musulmane.<br />

Il silenzio di molti tradizionisti antichi, e le discrepanze di tutti gli<br />

altri, e antichi e recenti, cronisti dell'Isiàm, rendono lecita una domanda:<br />

vi fu realmente un comandante generale musulmano alla battaglia di Agnàda3'n?<br />

È bene insistere sul fatto che non si può sempre accettare il contenuto<br />

delle tradizioni nello stretto senso letterale, quando tra quelle di<br />

eguale valore esistoao patenti contradizioni. È bene ricordare che i tradizionisti<br />

e quelli che li informarono, in molti casi, consci della scarsità<br />

delle memorie storiche e delle lacune nella narrazione degli eventi, supplirono<br />

alle deficienze di ragguagli autentici con ricostruzioni più o meno<br />

ipotetiche e con supposizioni che, a lor modo di vedere, dovevano corrispondere<br />

alla verità. La partenza dei vari distaccamenti da Madinah verso<br />

la Siria in tempi diversi e sotto diversi capitani, sconcertò e rese perplessi<br />

i tradizionisti: siccome questi anticiparono fino ai primi momenti dell'invasione<br />

le condizioni, che esistettero dopo, avvertirono, o credettero avvertire,<br />

una lacuna nelle memorie conservate della conquista, perchè non trovarono<br />

alcuna menzione precisa riguardo la persona che doveva comandare<br />

tutte le schiere partite, nel caso che le varie forze avessero a unirsi, come<br />

avvenne infatti prima delle battaglie di Agnàdayn, di Fihl e del Yarmùk.<br />

Per supplire a tale deficienza essi ricorsero al ben noto sistema di anticipare<br />

cronologicamente le condizioni di fatto, che sapevano essere esistite<br />

sicuramente negli anni successivi, partendo dall'erronea premessa, che<br />

come erano le cose tra il 16. ed il 20. della Higrah, cosi dovevano anche<br />

essere state pochi anni dianzi. Verso il 16. a. H. in Siria comandava certamente<br />

su tutti abù 'Ubaydah b. al-Grarràh, e Khàlid b. al-Walid aveva<br />

una posizione secondaria. Esisteva però una notizia confusa di una deposizione<br />

di Khàlid b. al-Walid: quindi, arguirono, prima doveva essere lui<br />

il comandante. Il fatto però si presentava in modo poco chiaro ed incerto;<br />

alcune fonti non l' hanno nemmeno accettato. D'altra parte stava il fatto<br />

sicuro che nella guerra contro la Riddali e nella campagna persiana del<br />

46.

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