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Annali dell'Islam - The Search For Mecca

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lo. a. n.<br />

§§ 20 .2j_<br />

nelVOnomasf/'con di Eusebio: "r^pijio'j; cf'jXf^^ "lo65a xo)[x-ri vOv è—tv 'fs|i[jLo/(ò;;<br />

13- a- ".<br />

{Onomasticon, ed. de Larsow et Parthey, pag. 236). Questo sito è stato ^^d? Agnàdaynf 'h<br />

ideutificato con l'attuale Khirbet Yarmùk (Gruérin, II, 371 e segg., Revuo problema geodes<br />

etudes jìiives, XXXIV, 62; P. Thomsen, Palaestina nach dem Onomastfcon<br />

des Eusebius, Tubingen, 1903, pag. 18, 32, 58, 83; P. Thomsen,<br />

Loca Sancta, Halle, 1907, voi. I, pag. 72) (').'Il Robinson {Researches,ll,<br />

599; III, 117) menzionando questo sito vi pone perfino la celebre battaglia<br />

del Yarmùk. Ora, però, nell'al-Urdunn scorre anche il noto fiume<br />

al-Yarmùk (Hieromax), presso il quale si combattè, come narreremo in<br />

appresso, la grande battaglia decisiva nel 15 a. H., quando gli Arabi definitivamente<br />

espulsero i Greci dalla Palestina e procedettero alla conquista<br />

della Siria propriamente detta.<br />

Da siffatta strana coincidenza deve essere nata, secondo il De Goeje,<br />

la confusione fi-a le due battaglie: dacché una battaglia, Agnàdayn, fu<br />

combattuta nel 13. a. H. nelle vicinanze di Yarmùth, e l'altra nel 15 a. H.<br />

presso il fiume al-Yarmùk. Tale geniale congettura del De Goeje getta un<br />

raggio di luce vivissima su tutta la storia delle conquiste e si può annoverare<br />

fra le più felici e più fortunate scoperte nel campo degli studi storici<br />

<strong>dell'Islam</strong> primitivo. Essa ci spiega tutte le confusioni, incertezze, contradizioni<br />

e lacune dei testi, e ci permette, all'improvviso, di porre un<br />

ordine<br />

nel caos apparentemente disperato delle notizie storiche, quali erano<br />

prima delle ricerche del De Goeje. Così comprendiamo come quei cronisti,<br />

i quali narrano la battaglia del Yarmùk nell'anno 13 a. H., poco prima<br />

della morte di abù Bakr, ci nanino invece la battaglia di Agnàdaj-n: vicever.sa<br />

poi ci riesce chiaro come altri pospongano Agnàdayn al Yarmùk, ed<br />

altri infine facciano delle due una battaglia sola.<br />

Nota 1. — Il prof. Nallino mi fa osservare che in alcune carte moderne, come per esempio<br />

quella del Fischer-Guthe il nome è Ch. [= Kbirbet] Jarmùq ossia con la consonante finale qàf invece<br />

di kàf. Nelle carte del Palesane Ex-ploration Fìitul e del Baedeker abbiamo sempre la lezione k, quindi<br />

quella del Fischer-Guthe è probabilmente un errore di stampa.<br />

§ 21. — Questo è il punto al quale il De Goeje ha lasciato il problema<br />

avendo, come si vede, fatto un passo risolutivo verso la scoperta della<br />

verità; nondimeno tutte le difficoltà non erano appianate: il nome di Agnàdayn<br />

rimaneva ancora un enigma. Il De Goeje (Mém., 59-60), esaminando<br />

filologicamente la parola, osservava come essa offrisse un' anomalia, vale<br />

a dire fosse apparentemente la forma duale di un sostantivo al plurale<br />

(a g n à d plurale di g u n d con la desinenza a y n del duale), in modo analogo<br />

al duale del plurale ebraico Khòmótayim fmuri doppi). In arabo<br />

abbiamo molti plurali di plurali (cfr. la terza edizione della grammatica<br />

araba del Wright, I, 191, A. e Caspari, Grainmaire arabe, § 303, nota b:<br />

^'^''"-^<br />

29.

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