libretto con le preghiere - Ssmarcoepiox.it

PREGHIERE 900
SEGNO DELLA CROCE 901
Nel nome del Padre e del Figlio e dello Spirito Santo. Amen.
PADRE NOSTRO
902
Padre nostro, che sei nei cieli, sia santificato il tuo nome,
venga il tuo regno,
sia fatta la tua volontà, come in cielo così in terra.
Dacci oggi il nostro pane quotidiano,
e rimetti a noi i nostri debiti come noi li rimettiamo ai nostri debitori,
e non ci indurre in tentazione, ma liberaci dal male.
AVE MARIA 903
Ave, o Maria, piena di grazia, il Signore è con te.
Tu sei benedetta fra le donne e benedetto è il frutto del tuo seno, Gesù.
Santa Maria, Madre di Dio,
prega per noi peccatori adesso e nell’ora della nostra morte. Amen.
GLORIA AL PADRE 904
Gloria al Padre e al Figlio e allo Spirito Santo.
Come era nel principio, ora e sempre, e nei secoli dei secoli. Amen
ANGELO DI DIO 905
Angelo di Dio, che sei il mio custode,
illumina, custodisci, reggi e governa me
che ti fui affidato dalla pietà celeste. Amen.
PER I DEFUNTI 907
L'eterno riposo dona a loro, Signore,
E splenda ad essi la luce perpetua.
Riposino in pace. Amen.
ANGELUS 908
L'angelo del Signore portò l'annuncio a Maria.
E la Vergine concepì per opera dello Spirito Santo.
Ecco l'ancella del Signore.
Accada di me secondo la Tua parola.
E il Verbo si è fatto carne.
Ed abita in mezzo a noi.
Ave, o Maria....
Prega per noi, Santa Madre di Dio,
perché siamo fatti degni delle promesse di Cristo.
Preghiamo. Infondi nel nostro spirito la tua grazia, o Padre; tu, che nell'annunzio
dell'angelo ci hai rivelato l'incarnazione del tuo Figlio, per la
sua passione e la sua croce, con l'intercessione della beata Vergine Maria,
guidaci alla gloria della risurrezione. Per Cristo nostro Signore. Amen.
In latino:
ANGELUS DOMINI nuntiavit Mariae. Et concepit de Spiritu Sancto.
Ecce ancilla Domini. Fiat mihi secundum verbum tuum.
Et Verbum caro factum est. Et habitavit in nobis.
Ave Maria...
Ora pro nobis sancta Dei Genitrix.Ut digni efficiamur promissionibus
Christi.
Oremus. Gràtiam tuam, quaesumus, Dòmine, méntibus nostris infùnde, ut
qui, angelo nuntiànte, Christi Filii tui incarnatiònem cognòvimus, per
passiònem eius et crucem ad resurrectiònis glòriam perducàmur. Per
eùmdem Christum Dominum nostrum. Amen.
REGINA COELI 909
Regina dei cieli, rallègrati, alleluia!
Cristo, che hai portato nel grembo, alleluia!
E' risorto, come aveva promesso, alleluia!
Prega il Signore per noi, alleluia!
Rallegrati, Vergine Maria, alleluia!
Il Signore è veramente risorto, alleluia!
1

Preghiamo. O Dio, che nella gloriosa risurrezione del tuo Figlio hai ridonato
la gioia al mondo intero: per intercessione di Maria Vergine concedi a
noi di godere la gioia senza fine della vita eterna. Per Cristo nostro Signore.
Amen.
Regina caeli, laetàre, allelùia!
Quia quem meruìsti portàre, allelùia!
Resurréxit, sicut dixit, allelùia!
Ora pro nobis Deum, allelùia!
Gaude et laetàre, Virgo Marìa, allelùia!
Quia surréxit Dòminus vere, allelùia!
Orémus. Deus, qui per resurrectiònem Filii tui, Dòmini nostri Iesu Christi,
mundum laetificàre dignàtus es: praesta, quaesumus, ut, per eius Genitrìcem
Virginem Marìam, perpétuae capiàmus gaudia vitae. Per eùndem
Christum Dòminum nostrum. Amen.
PREGHIERA DEL SANTO PADRE GIOVANNI PAOLO II 910
PER LA CELEBRAZIONE DEL GRANDE GIUBILEO DELL’ANNO 2000
1. Sii benedetto, o Padre, che nel tuo infinito amore ci hai donato
l'unigenito tuo Figlio, fattosi carne per opera dello Spirito Santo nel seno
purissimo della Vergine Maria, e nato a Betlemme duemila anni or sono.
Egli s'è fatto nostro compagno di viaggio e ha dato nuovo significato alla
storia, che è un cammino fatto insieme nel travaglio e nella sofferenza,
nella fedeltà e nell'amore, verso quei nuovi cieli e quella nuova terra in
cui Tu, vinta la morte, sarai tutto in tutti.
Lode e gloria a Te, Trinità Santissima, unico e sommo Dio!
2. Per tua grazia, o Padre, l'Anno giubilare sia tempo di conversione
profonda e di gioioso ritorno a Te; sia tempo di riconciliazione tra gli uomini
e di ritrovata concordia tra le nazioni; tempo in cui le lance si mutino
in falci e al fragore delle armi succedano i canti della pace. Donaci, o Padre,
di vivere l'Anno giubilare docili alla voce dello Spirito, fedeli nella sequela
di Cristo, assidui nell'ascolto della Parola e nella frequenza alle sorgenti
della grazia.
Lode e gloria a Te, Trinità Santissima, unico e sommo Dio!
3. Sostieni, o Padre, con la forza dello Spirito l'impegno della Chiesa
per la nuova evangelizzazione e guida i nostri passi sulle strade del mondo,
per annunciare Cristo con la vita orientando il nostro pellegrinaggio
terreno verso la Città della luce. Risplendano i discepoli di Gesù per il loro
amore verso i poveri e gli oppressi; siano solidali con i bisognosi e larghi
nelle opere di misericordia; siano indulgenti verso i fratelli per ottenere
essi stessi da Te indulgenza e perdono.
Lode e gloria a Te, Trinità Santissima, unico e sommo Dio!
4. Concedi, Padre, che i discepoli del tuo Figlio, purificata la memoria
e riconosciute le proprie colpe, siano una cosa sola, così che il mondo
creda. Si dilati il dialogo tra i seguaci delle grandi religioni, e tutti gli uomini
scoprano la gioia di essere tuoi figli. Alla voce supplice di Maria, Madre
delle genti, si uniscano le voci oranti degli apostoli e dei martiri cristiani,
dei giusti di ogni popolo e di ogni tempo, perché l'Anno Santo sia
per i singoli e per la Chiesa motivo di rinnovata speranza e di giubilo nello
Spirito.
Lode e gloria a Te, Trinità Santissima, unico e sommo Dio!
5. A Te, Padre onnipotente, origine del cosmo e dell'uomo, per Cristo,
il Vivente, Signore del tempo e della storia, nello Spirito che santifica
l'universo, la lode, l'onore, la gloria oggi e nei secoli senza fine. Amen!
CANTICO DELLA BEATA VERGINE (Magnificat) 911
testo latino al n. 999
L'anima mia magnifica il Signore
e il mio spirito esulta in Dio, mio salvatore,
perché ha guardato l'umiltà della sua serva.
D'ora in poi tutte le generazioni mi chiameranno beata.
Grandi cose ha fatto in me l'Onnipotente
e Santo è il suo nome:
di generazione in generazione la sua misericordia
si stende su quelli che lo temono.
Ha spiegato la potenza del suo braccio,
ha disperso i superbi nei pensieri del loro cuore;
ha rovesciato i potenti dai troni,
ha innalzato gli umili;
ha ricolmato di beni gli affamati,
ha rimandato i ricchi a mani vuote.
Ha soccorso Israele, suo servo,
ricordandosi della sua misericordia,
come aveva promesso ai nostri padri,
ad Abramo e alla sua discendenza, per sempre.
CANTICO DI ZACCARIA (Benedictus) 912
Benedetto il Signore il Dio di Israele,
che ha visitato e redento il suo popolo,
e ha suscitato per noi una salvezza potente
2

nella casa di Davide, suo servo,
come aveva promesso
per bocca dei suoi santi profeti di un tempo:
salvezza dai nostri nemici,
e dalle mani di quanti ci odiano.
Così Egli ha concesso misericordia ai nostri padri
e si è ricordato della sua santa alleanza,
del giuramento fatto ad Abramo, nostro padre,
di concederci, liberati dalle mani dei nemici,
di servirlo senza timore, in santità e giustizia
al suo cospetto per tutti i nostri giorni.
E tu bambino sarai chiamato profeta dell'Altissimo
perché andrai innanzi al Signore a preparargli le strade,
per dare al suo popolo la conoscenza della salvezza
nella remissione dei suoi peccati,
grazie alla bontà misericordiosa del nostro Dio,
per cui verrà a visitarci dall'alto un sole che sorge,
per rischiarare quelli che stanno nelle tenebre
e nell'ombra della morte
e dirigere i nostri passi
sulla via della pace.
CANTICO DI SIMEONE (Nunc dimittis) 913
1. Ora lascia, o Signore, che il tuo servo vada in pace
secondo la tua promessa.
2. Perché i miei occhi hanno visto la tua salvezza
preparata da te davanti a tutti i popoli
3. Luce per illuminare le genti
e gloria del tuo popolo, Israele.
TRA LE TUE BRACCIA 914
Ho sognato che camminavo in riva al mare con il Signore e rivedevo sullo
schermo del cielo tutti i giorni della mia vita passata e per ogni giorno trascorso
apparivano sulla sabbia due orme: le mie e quelle del Signore.
Ma in alcuni tratti ho visto una sola orma, proprio nei giorni più difficili
della mia vita.
Allora ho detto: Signore, io ho scelto di vivere con te e tu mi avevi promesso
che saresti stato sempre con me. Perché mi hai lasciato solo proprio
nei momenti più difficili?
Ed Egli mi ha risposto: Figlio, tu lo sai che io ti amo e non ti ho abbandonato
mai: i giorni nei quali c'è soltanto un'orma sulla sabbia sono proprio
quelli in cui ti ho portato in braccio.
COME VIVERE (Madre Teresa di Calcutta) 915
La vita è un'opportunità, coglila. La vita è bellezza, ammirala.
La vita è beatitudine, assaporala. La vita è sogno, fanne una realtà.
La vita è una sfida, affrontala. La vita è un dovere, compilo.
La vita è un gioco, giocalo. La vita è preziosa, abbine cura.
La vita è ricchezza, conservala. La vita è amore, godine.
La vita è un mistero, scoprilo. La vita è una promessa, adempila.
La vita è tristezza, superala. La vita è un inno, cantala.
La vita è una lotta, accettala. La vita è felicità, meritala.
La vita è vita, difendila. La vita sia un futuro di speranza
per te e per i tuoi cari.
CRISTO NON HA MANI (Anonimo fiammingo del XV secolo) 916
Cristo non ha più mani, ha soltanto le nostre mani per fare oggi le sue o-
pere.
Cristo non ha più piedi, ha soltanto i nostri piedi per andare oggi agli uomini.
Cristo non ha più voce, ha soltanto la nostra voce per parlare oggi di sé.
Cristo non ha più forze, ha soltanto le nostre forze per guidare gli uomini
a sé.
Cristo non ha più vangeli che essi leggano ancora,
ma ciò che facciamo in parole e in opere è l'Evangelo che lo Spirito sta
scrivendo.
ANIMA DI CRISTO, SANTIFICAMI 917
Anima di Cristo, santificami. Corpo di Cristo salvami. Sangue di Cristo, i-
nebriami. Acqua del costato di Cristo, lavami. Passione di Cristo, confortami.
O buon Gesù esaudiscimi. Entro la tue piaghe nascondimi Dal maligno
nemico difendimi. Nell'ora della mia morte chiamami. Non permettere
che io mi separi da te. Fa' che io venga a te a lodarti con i tuoi santi nei
secoli dei secoli. Amen
IL SANTO ROSARIO 918
3

Guardo a voi tutti, fratelli e sorelle di ogni condizione, a voi, famiglie
cristiane, a voi, ammalati e anziani, a voi giovani: riprendete con fiducia
tra le mani la corona del Rosario, riscoprendola alla luce della Scrittura,
in armonia con la Liturgia e nel contesto della vita quotidiana.
«O Rosario benedetto di Maria, catena dolce che ci rannodi a Dio, vincolo
di amore che ci unisci agli Angeli, torre di salvezza negli assalti dell'inferno,
porto sicuro nel comune naufragio, noi non ti lasceremo mai più».
Papa Giovanni Paolo II
Il Rosario della Vergine Maria, sviluppatosi gradualmente nel secondo Millennio
al soffio dello Spirito di Dio, è preghiera amata da numerosi Santi e
incoraggiata dal Magistero. Nella sua semplicità e profondità, rimane, anche
in questo terzo Millennio appena iniziato, una preghiera di grande significato,
destinata a portare frutti di santità. Essa ben s'inquadra nel
cammino spirituale di un cristianesimo che, dopo duemila anni, non ha
perso nulla della freschezza delle origini, e si sente spinto dallo Spirito di
Dio a «prendere il largo» («duc in altum!») per ridire, anzi 'gridare' Cristo
al mondo come Signore e Salvatore, come «la via, la verità e la vita» (Gv
14, 6), come «traguardo della storia umana, il fulcro nel quale convergono
gli ideali della storia e della civiltà».
Quindi ritengo che, per potenziare questo dono celeste per sottolineare lo
spessore cristologico del Santo Rosario, sia opportuna un'integrazione che
gli consenta di abbracciare anche i misteri della vita pubblica di Cristo
tra il Battesimo e la Passione. È infatti nell'arco di questi misteri che contempliamo
aspetti importanti della persona di Cristo quale rivelatore definitivo
di Dio. Egli è Colui che, dichiarato Figlio diletto del Padre nel Battesimo
al Giordano, annuncia la venuta del Regno, la testimonia con le opere,
ne proclama le esigenze. È negli anni della vita pubblica che il mistero
di Cristo si mostra a titolo speciale quale mistero di luce: “ Finché sono
nel mondo, sono la luce del mondo ” (Gv 9, 5).
Affinché il Rosario possa dirsi in modo più pieno compendio del Vangelo, è
perciò conveniente che, dopo aver ricordato l'incarnazione e la vita nascosta
di Cristo (misteri della gioia), e prima di soffermarsi sulle sofferenze
della passione (misteri del dolore), e sul trionfo della risurrezione (misteri
della gloria), la meditazione si porti anche su alcuni momenti particolarmente
significativi della vita pubblica (misteri della luce). Questa integrazione
di nuovi misteri, senza pregiudicare nessun aspetto essenziale dell'assetto
tradizionale di questa preghiera, è destinata a farla vivere con
rinnovato interesse nella spiritualità cristiana, quale vera introduzione alla
profondità del Cuore di Cristo, abisso di gioia e di luce, di dolore e di
gloria.
(Dalla Lettera Apostolica Rosarium Virginis Mariae, 16 ottobre 2002)
COME SI RECITA IL SANTO ROSARIO
Recitare il Santo Rosario è molto semplice. Potrebbe sembrare complicato
all'inizio, ma, dopo che uno l'ha recitato una o due volte, tutto diventa
molto facile. Infatti è molto più difficile spiegare come si fa a dire il Rosario
che recitarlo di fatto.
La parola Rosario ha due significati principali. Un significato si riferisce
all'oggetto fisico (che chiameremo corona), che si compone di una serie
di grani di alcuni leggermente separati dagli altri, e da grani più ravvicinati,
una medaglia o crocera e una croce: l'altro importante significato
si riferisce alla preghiera, per recitare la quale si usa l'oggetto stesso.
L'oggetto fisico non è indispensabile per recitare la preghiera del Rosario,
ma i grani sono un'ottima guida. Inoltre la corona, se è benedetta, è un
oggetto sacro, la cui presenza nella casa di qualcuno o in tasca è, in un
certo senso, un aiuto allo stato di continua preghiera a Gesù per mezzo di
Maria.
Quando preghiamo il Rosario, partiamo dalla croce della corona, diciamo
una preghiera, quindi ci muoviamo sul primo granello e diciamo un'altra
preghiera; quindi continuiamo in questo modo fino a che non siamo passati
attraverso tutti i grani.
Il Santo Rosario è composto da 20 Misteri della vita di Gesù e di Maria divisi
in quattro serie. Essi sono: (1) i misteri gaudiosi, (2) i misteri luminosi,
i misteri dolorosi, e (4) i misteri gloriosi. Dovremmo come contemplare
con uno sguardo questi misteri che abbracciano tutta la vita di Gesù
trasmessa dal Vangelo, il Santo Rosario infatti è una preghiera evangelica
per eccellenza.
Il Papa ci raccomanda che ognuno preghi tutto il Santo Rosario (composto
dai 20 misteri) ogni giorno. Chi non potesse, potrebbe recitare le rispettive
serie di misteri nei giorni della settimana indicati sempre dalla recente
riforma del Rosario).
La recita del Santo Rosario può essere divisa in due parti: l'introduzione
e le cinque decine.
Nel nome del Padre del Figlio e dello Spirito Santo. Amen
O Dio vieni a salvarmi.
Signore vieni presto in mio aiuto.
Gloria al Padre e al Figlio e allo Spirito Santo.
Come era nel principio, e ora e sempre, nei secoli dei secoli. Amen
Per ognuna delle cinque decine
4

Annuncio del mistero
Lettura biblica
Pausa di silenzio
Padre nostro
10 Ave Maria
Gloria al Padre
Preghiera della Madonna a Fatima
Gesù perdona le nostre colpe, preservaci dal fuoco dell’inferno,
porta in cielo tutte le anime
specialmente le più bisognose della tua misericordia.
i misteri del Santo Rosario e il brano biblico
MISTERI GAUDIOSI: (LUNEDÌ E SABATO)
1. L'annunciazione della nascita di Gesù a Maria Santissima
Nel sesto mese l'angelo Gabriele fu mandato da Dio in una città della Galilea,
chiamata Nazàreth, a una vergine, promessa sposa di un uomo della
casa di Davide, chiamato Giuseppe. La vergine si chiamava Maria. Entrando
da lei, disse: «Ti saluto, o piena di grazia, il Signore è con te...Non temere,
Maria, perché‚ hai trovato grazia presso Dio. Ecco concepirai un figlio,
lo darai alla luce e lo chiamerai Gesù. Sarà grande e chiamato Figlio
dell'Altissimo»...Allora Maria disse all'angelo: «Eccomi sono la serva del
Signore, avvenga di me quello che hai detto». (Lc 1,26-38)
2. Maria SS. visita Santa Elisabetta
In quei giorni Maria si mise in viaggio verso la montagna e raggiunse in
fretta una città di Giuda. Entrata nella casa di Zaccaria, salutò Elisabetta.
Appena Elisabetta ebbe udito il saluto di Maria, il bambino le sussultò nel
grembo. Elisabetta fu piena di Spirito Santo ed esclamò a gran voce: «Benedetta
tu fra le donne e benedetto il frutto del tuo grembo!...». Allora
Maria disse: «L'anima mia magnifica il Signore e il mio Spirito esulta in
Dio, mio salvatore, perché ha guardato l'umiltà della sua serva. D'ora in
poi tutte le generazioni mi chiameranno beata. Grandi cose ha fatto in me
l'Onnipotente e Santo è il suo nome... ». (Lc 1,39-49)
3. Gesù Cristo nasce povero a Betlemme
Ora mentre si trovavano in quel luogo, si compirono per lei i giorni del
parto. Diede alla luce il suo figlio primogenito, lo avvolse in fasce e lo depose
in una mangiatoia, perché‚ non c'era posto per loro nell'albergo.
...C'erano in quella regione alcuni pastori...l'Angelo disse loro: «Non temete,
ecco vi annunzio una grande gioia, che sarà di tutto il popolo: oggi vi è
nato nella città di Davide un salvatore, che è il Cristo Signore. Questo per
voi il segno: troverete un bambino avvolto in fasce, che giace in una mangiatoia
». (Lc 2,6-12)
4. Gesù viene presentato al tempio
5
Quando venne il tempo della purificazione secondo la legge di Mosè, portarono
il bambino a Gerusalemme per offrirlo al Signore... Ora a Gerusalemme
c'era un uomo di nome Simeone, uomo giusto e timorato di Dio...
prese il bambino tra le braccia e benedisse Dio dicendo: «Ora lascia, o Signore,
che il tuo servo vada in pace, perché i miei occhi hanno visto la tua
salvezza... luce per illuminare le genti e gloria del tuo popolo Israele». Il
padre e la madre si stupivano delle cose che si dicevano di lui. Simeone li
benedisse e parlò a Maria, sua Madre: «Egli è qui per la rovina e la salvezza
di molti in Israele,... E anche a te una spada trafiggerà l'anima». (Lc
2,22-35)
5. Gesù viene ritrovato al tempio
Il fanciullo Gesù, quando ebbe dodici anni, con Maria e Giuseppe si recò -
da Nazàreth - a Gerusalemme secondo l'usanza della festa ebraica; ma
trascorsi i giorni della festa, mentre riprendevano la via del ritorno, il
fanciullo Gesù rimase a Gerusalemme, senza che i genitori se ne accorgessero.
... Dopo tre giorni lo trovarono nel tempio, seduto in mezzo ai dottori,
mentre li ascoltava e li interrogava. Al vederlo restarono stupiti e sua
madre gli disse: «Figlio, perché‚ hai fatto così ? Ecco tuo padre e io, angosciati,
ti cercavamo». Ed egli rispose: «perché‚ mi cercavate ? Non sapevate
che io devo occuparmi delle cose del Padre mio? «. Ma essi non compresero
le sue parole. ...Sua madre serbava tutte queste cose nel suo cuore.
(Lc 2,41-51)
MISTERI LUMINOSI (GIOVEDÌ)
1. Gesù battezzato al Giordano.
Appena battezzato, Gesù uscì dall'acqua: ed ecco, si aprirono i cieli ed
egli vide lo Spirito di Dio scendere come una colomba e venire su di lui.
Ed ecco una voce dal cielo che disse: «Questi è il Figlio mio prediletto,
nel quale mi sono compiaciuto».( Mt 3, 16-17)
2. Gesù nella sua auto-rivelazione alle nozze di Cana.
Tre giorni dopo, ci fu uno sposalizio a Cana di Galilea e c'era la madre di
Gesù. Fu invitato alle nozze anche Gesù con i suoi discepoli. Nel frattempo,
venuto a mancare il vino, la madre di Gesù gli disse: «Non hanno più
vino». E Gesù rispose: «Che ho da fare con te, o donna? Non è ancora
giunta la mia ora». La madre dice ai servi: «Fate quello che vi dirà».
E Gesù disse loro: «Riempite d'acqua le giare»; e le riempirono fino all'orlo.
(E l’acqua si trasformò in vino.) Così Gesù diede inizio ai suoi miracoli
in Cana di Galilea, manifestò la sua gloria e i suoi discepoli credettero in
lui. (Gv 2, 1-8)
3. Gesù che annunzia il Regno di Dio e invita alla conversione.
Dopo che Giovanni fu arrestato, Gesù si recò nella Galilea predicando il
vangelo di Dio e diceva: «Il tempo è compiuto e il regno di Dio è vicino;
convertitevi e credete al vangelo». (Mc 1, 15-16). (…) Dopo aver detto

questo, alitò (sugli Apostoli) e disse: «Ricevete lo Spirito Santo; a chi rimetterete
i peccati saranno rimessi e a chi non li rimetterete, resteranno
non rimessi». (Gv 20, 22-23).
4. Gesù Trasfigurato sul monte Tabor.
E, mentre pregava, il suo volto cambiò d'aspetto e la sua veste divenne
candida e sfolgorante. Ed ecco due uomini parlavano con lui: erano Mosè
ed Elia, apparsi nella loro gloria, e parlavano della sua dipartita che a-
vrebbe portato a compimento a Gerusalemme (…) E dalla nube (che li a-
veva avvolti) uscì una voce, che diceva: «Questi è il Figlio mio, l'eletto;
ascoltatelo». (Lc 9, 35 par)
5. Gesù che istituisce la Santa Eucaristia.
Prima della festa di Pasqua Gesù, sapendo che era giunta la sua ora di
passare da questo mondo al Padre, dopo aver amato i suoi che erano nel
mondo, li amò sino alla fine. (Gv 13,1) (…) Ora, mentre essi mangiavano,
Gesù prese il pane e, pronunziata la benedizione, lo spezzò e lo diede ai
discepoli dicendo: «Prendete e mangiate; questo è il mio corpo». Poi prese
il calice e, dopo aver reso grazie, lo diede loro, dicendo: «Bevetene
tutti, perché questo è il mio sangue dell'alleanza, versato per molti, in
remissione dei peccati. (Mt 26, 26 par).
6
MISTERI DOLOROSI (MARTEDÌ E VENERDÌ)
1. Gesù agonizza nel giardino degli ulivi
Allora Gesù, uscito dal Cenacolo dove aveva istituito l'Eucaristia, andò con
i discepoli in un podere, chiamato Getsèmani, e disse loro: «Sedetevi qui,
mentre io vado a pregare». ...e cominciò a provare tristezza e angoscia...e
pregava dicendo: «Padre mio, se è possibile, passi da me questo
calice! Però non come voglio io, ma come vuoi tu» (Mt 26,36-39). In preda
all'angoscia, pregava più intensamente; e il suo sudore diventò come gocce
di sangue che cadevano a terra. (Lc 22,44)
2. Gesù viene flagellato alla colonna
Venuto il mattino, tutti i sommi sacerdoti e gli anziani del popolo tennero
consiglio contro Gesù, per farlo morire. Poi messolo in catene, lo condussero
e lo consegnarono al governatore Pilato, il quale dopo averlo interrogato,
disse: «Che farò dunque di Gesù chiamato il Cristo?». Tutti gli risposero:
« Sia crocifisso!» ed egli aggiunse: «Ma che male ha fatto?». Essi allora
urlarono: «Sia crocifisso!» (Mt 27). E Pilato, volendo dar soddisfazione
alla folla, rilasciò loro Barabba e, dopo aver fatto flagellare Gesù, lo consegnò
ai soldati, perché fosse crocifisso. (Mc 15,15)
3. Gesù viene incoronato di spine
Allora i soldati del governatore condussero Gesù nel pretorio e gli radunarono
attorno tutta la coorte. Spogliatolo, gli misero addosso un manto
scarlatto e, intrecciata una corona di spine, gliela misero sul capo, con
una canna nella destra; poi mentre si inginocchiavano davanti, lo schernivano:
«Salve, re dei Giudei!». E sputandogli addosso, gli tolsero di mano la
canna e lo percuotevano sul capo. Dopo averlo cosè schernito, lo spogliarono
del mantello, gli fecero indossare i suoi vestiti e lo portarono via per
crocifiggerlo. (Mt 27,27-31)
4. Gesù viene caricato della croce
Mentre conducevano via Gesù, presero un certo Simone di Cirene che veniva
dalla campagna e gli misero addosso la croce da portare dietro a Gesù.
Lo seguiva una gran folla di popolo e di donne che si battevano il petto
e facevano lamenti su di lui. Ma Gesù, voltandosi verso le donne disse:
«Figlie di Gerusalemme, non piangete su di me, ma piangete su voi stesse
e sui vostri figli». ... Venivano condotti insieme con lui anche due malfattori
per essere giustiziati. (Lc 23,26-32)
5. Gesù muore in croce
Stavano presso la croce di Gesù sua Madre, la sorella di sua Madre, Maria
di Clèofa e Maria di Màgdala. Gesù, vedendo la Madre e lè accanto a lei il
discepolo che Egli amava, disse alla Madre: «Donna, ecco il tuo figlio». Poi
disse al discepolo: «Ecco, la tua Madre». E da quel momento il discepolo
la prese nella sua casa. ( Gv 19,25-27)
MISTERI GLORIOSI: (MERCOLEDÌ, DOMENICA)
1. Gesù risorge
Passato il sabato, all'alba del primo giorno della settimana, Maria di Màgdala
e l'altra Maria andarono a visitare il sepolcro. Ed ecco che vi fu un
gran terremoto: un angelo del Signore, sceso dal cielo, si accostò, rotolò
la pietra e si pose a sedere su di essa... L'angelo disse alle donne: «Non
abbiate paura, voi! So che cercate Gesù il crocifisso. Non è qui. E' risorto,
come aveva detto». ( Mt 28,1-6)
2. Gesù sale al cielo
Mentre essi parlavano di queste cose, Gesù in persona apparve in mezzo a
loro e disse: «Pace a voi!». Stupiti e spaventati credevano di vedere un
fantasma. Ma egli disse: «perché siete turbati, e perché sorgono dubbi
nel vostro cuore? Guardate le mie mani e i miei piedi: sono proprio io!
Toccatemi e guardate; un fantasma non ha carne e ossa come vedete che
io ho». Dicendo questo mostrò loro le mani e i piedi. ... Poi li condusse
fuori Betania e, alzate le mani, li benedisse. Mentre li benediceva, si
staccò da loro e fu portato verso il cielo. (Lc 24,36-51)
3. Lo Spirito Santo discende su Maria e i primi cristiani
Mentre il giorno di pentecoste stava per finire, si trovavano tutti insieme
nello stesso luogo. Venne all'improvviso dal cielo un rombo, come di vento
che si abbattè gagliardo, e riempè tutta la casa dove si trovavano. Apparvero
loro lingue come di fuoco che si dividevano e si posarono su ciascuno
di loro; ed essi furono tutti pieni di Spirito Santo e cominciarono a parla-

e in altre lingue come lo Spirito dava loro il potere di esprimersi. (At
2,1-4)
4. Maria SS. è assunta in cielo
Benedetta sei tu, figlia, davanti al Dio altissimo più di tutte le donne che
vivono sulla terra e benedetto il Signore Dio che ha creato il cielo e la
terra e ti ha guidato a troncare la testa del capo dei nostri nemici. ...
Tutto questo hai compiuto con la tua mano, egregie cose hai operato per
Israele, di esse Dio si è compiaciuto. Sii sempre benedetta dall'onnipotente
Signore. (Gdt 13,18-20; 15,10)
5. Maria SS. è incoronata Regina dell'universo
Nel cielo apparve poi un segno grandioso: una donna vestita di sole, con
la luna sotto i suoi piedi e sul suo capo una corona di dodici stelle. (Ap
12,1)
Alla fine del Santo Rosario o di una sola parte si recita
Salve Regina, Madre di Misericordia, vita dolcezza e speranza nostra, salve.
A Te ricorriamo, esuli figli di Eva; a Te sospiriamo gementi e piangenti
in questa valle di lacrime. Orsù dunque, avvocata nostra, rivolgi a noi gli
occhi tuoi misericordiosi. E mostraci, dopo questo esilio, Gesù, il frutto
benedetto del tuo seno. O clemente, o pia, o dolce Vergine Maria.
Seguono le LITANIE LAURETANE
Signore, pietà. Signore, pietà.
Cristo, pietà. Cristo, pietà.
Signore, pietà. Signore, pietà
Cristo, ascoltaci. Cristo, ascoltaci.
Cristo, esaudiscici. Cristo, esaudiscici.
Padre del cielo, che sei Dio, Abbi pietà di noi
Figlio, Redentore del mondo ch sei Dio Abbi pietà di noi
Spirito Santo, che sei Dio, Abbi pietà di noi
Santa Trinità, unico Dio, Abbi pietà di noi
Santa Maria, Prega per noi
Santa Madre di Dio, Prega per noi
Santa Vergine delle vergini, Prega per noi
Madre di Cristo, Prega per noi
Madre della Chiesa, Prega per noi
Madre della divina grazia, Prega per noi
Madre purissima, Prega per noi
Madre castissima, Prega per noi
Madre sempre vergine, Prega per noi
Madre immacolata, Prega per noi
Madre degna d'amore, Prega per noi
Madre ammirabile, Prega per noi
Madre del buon consiglio, Prega per noi
Madre del Creatore, Prega per noi
Madre del Salvatore, Prega per noi
Madre di misericordia, Prega per noi
Vergine prudentissima, Prega per noi
Vergine degna di onore, Prega per noi
Vergine degna di lode, Prega per noi
Vergine potente, Prega per noi
Vergine clemente, Prega per noi
Vergine fedele, Prega per noi
Specchio della santità divina Prega per noi
Sede della Sapienza, Prega per noi
Causa della nostra letizia, Prega per noi
Tempio dello Spirito Santo Prega per noi
Tabernacolo dell'eterna gloria Prega per noi
Dimora tutta consacrata a Dio Prega per noi
Rosa mistica, Prega per noi
Torre di Davide, Prega per noi
Torre d'avorio, Prega per noi
Casa d'oro, Prega per noi
Arca dell'alleanza, Prega per noi
Porta del cielo, Prega per noi
Stella del mattino, Prega per noi
Salute degli infermi, Prega per noi
Rifugio dei peccatori, Prega per noi
Consolatrice degli afflitti, Prega per noi
Aiuto dei cristiani, Prega per noi
Regina degli Angeli, Prega per noi
Regina dei Patriarchi, Prega per noi
Regina dei Profeti, Prega per noi
Regina degli Apostoli, Prega per noi
Regina dei Martiri, Prega per noi
Regina dei veri cristiani, Prega per noi
Regina dei Vergini, Prega per noi
7

Regina di tutti i Santi, Prega per noi
Regina concepita senza peccato originale Prega per noi
Regina assunta in cielo, Prega per noi
Regina del santo Rosario, Prega per noi
Regina delle Famiglie. Prega per noi
Regina della pace. Prega per noi
Agnello di Dio, che togli peccati del mondo perdonaci, o Signore.
Agnello di Dio, che togli peccati del mondo ascoltaci, o Signore.
Agnello di Dio, che togli peccati del mondo abbi pietà di noi.
Prega per noi, Santa madre di Dio
Affinchè siamo fatti degli delle promesse di Cristo
PREGHIAMO. Concedi ai tuoi fedeli, Signore Dio nostro, di godere sempre
la salute del corpo e dello spirito, e per la gloriosa intercessione di Maria
santissima, sempre vergine, salvaci dai mali che ora ci rattristano e guidaci
alla gioia senza fine. Per Cristo nostro Signore. Amen.
Un Padre, Ave, Gloria Secondo le intenzioni del Santo Padre e per
l’acquisito delle Sante Indulgenze
un secondo modello di recita del Santo Rosario proposto
dal Santo Padre
Per celebrare la nascita, l’infanzia, l’attività pubblica, la morte e la gloria
di Cristo e di Maria nella recita del santo Rosario e per diminuire le
distrazioni.Ad ogni Ave Maria delle varie decine si aggiungere una clausola
che richiama il mistero celebrato dopo la parola Gesù…, a metà dell'Ave
Maria… «…benedetto il frutto del tuo seno Gesù…che si incarna nel
seno della vergine Maria… Santa Maria Madre di Dio prega…»
MISTERI GAUDIOSI
Gesù che si incarna nel seno della Vergine Maria.
Gesù che per amore ci spinge alla missione.
Gesù che nasce povero per la nostra salvezza.
Gesù che è cresciuto con Maria e Giuseppe in grazia e sapienza
Gesù che si lascia sempre trovare da coloro che lo cercano.
MISTERI LUMINOSI
Gesù che con il Battesimo ci ha resi Figli di Dio.
Gesù docile e obbediente alla voce della Madre.
Gesù che dona la conversione e il Sacramento del Perdono.
Gesù che trasfigura la nostra natura rivestendola di gloria.
Gesù che è sempre presente per noi nel sacramento Eucaristico.
MISTERI DOLOROSI
Gesù che ci indica che solo la volontà di Dio è il vero tesoro.
Gesù ci insegna ad offrire le sofferenze per la nostra salvezza.
Gesù che nel dolore ha amato in silenzio
Gesù che portò la croce dei nostri peccati.
Gesù il cui cuore trafitto è sorgente di grazia.
MISTERI GLORIOSI
Gesù risorto che conferma la nostra speranza.
Gesù di cui attendiamo con fiduciosa il ritorno.
Gesù che ci colma di amore che è lo Spirito Santo.
Gesù che ti accoglie come tu l’avevi accolto.
Gesù che con Maria se fedeli c'incorona di gloria.
PREGHIERA A SAN GIUSEPPE
A te, o beato Giuseppe, stretti dalla tribolazione, ricorriamo, e fiduciosi
invochiamo il tuo patrocinio, dopo quello della tua santissima sposa. Per,
quel sacro vincolo di carità, che ti strinse all'Immacolata Vergine Maria,
Madre di Dio, e per l'amore paterno che portasti al fanciullo Gesù, riguarda,
te ne preghiamo, con occhio benigno la cara eredità che Gesù Cristo
acquistò col suo Sangue, e col tuo potere ed aiuto sovvieni ai nostri bisogni.
Proteggi, o provvido custode della divina Famiglia, l'eletta prole di
Gesù Cristo: allontana da noi, o Padre amatissimo, gli errori e i vizi, che
ammorbano il mondo; assistici propizio dal cielo in questa lotta col potere
delle tenebre, o nostro fortissimo protettore; e come un tempo salvasti
dalla morte la minacciata vita del pargoletto Gesù, così ora difendi la santa
Chiesa di Dio dalle ostili insidie e da ogni avversità; e stendi ognora sopra
ciascuno di noi il tuo patrocinio, affinché a tuo esempio e mediante il
tuo soccorso, possiamo virtuosamente vivere, piamente morire e conseguire
l'eterna beatitudine in cielo.
Sotto la tua protezione.
8

Sotto la Tua protezione ci rifugiamo, o Santa Madre di Dio; non disdegnare
le preghiere che t’innalziamo nella necessità, ma salvaci sempre da tutti i
pericoli, o Vergine gloriosa e benedetta.
Alla Madonna. (Attribuita a San Bernardo)
Ricordati, o piissima vergine Maria, che non si è mai udito che qualcuno
sia ricorso al tuo patrocinio, abbia implorato il tuo aiuto, chiesto la tua
protezione e sia stato abbandonato. Animato da tale fiducia, a te ricorro,
o Madre, o Vergine delle vergini, a te vengo e, peccatore pentito, mi prostro
davanti a te. O Madre di Gesù, non disprezzare le mie preghiere, ma
benevolmente ascoltami ed esaudiscimi. Amen.
VIA CRUCIS GUIDATA DAL PAPA GIOVANNI PAOLO II
IL VENERDÌ SANTO DEL GRANDE GIUBILEO
21 aprile 2000
Nel nome del Padre e del Figlio e dello Spirito Santo. Amen.
"Se qualcuno vuol venire dietro a me rinneghi se stesso, prenda la sua
croce e mi segua" (Mt 16, 24).
Ad ogni stazione Adoramus te, Christe, et benedicimus tibi.
Quia per sanctam crucem tuam redemisti mundum.
Al termine della riflessione prima dello Stabat Mater:
Pater noster, qui es in cælis: sanctificetur nomen tuum;
adveniat regnum tuum; fiat voluntas tua, sicut in cælo, et in terra.
Panem nostrum cotidianum da nobis hodie; et dimitte nobis debita
nostra, sicut et nos dimittimus debitoribus nostris;
et ne nos inducas in tentationem; sed libera nos a malo.
9
PRIMA STAZIONE
Sera del Venerdì Santo. Da venti secoli la Chiesa si riunisce in questa sera,
per ricordare e rivivere gli eventi dell'ultima tappa del cammino terreno
del Figlio di Dio. Oggi, come ogni anno, la Chiesa che è in Roma si raccoglie
al Colosseo, per seguire le orme di Gesù, il quale "portando la croce,
si avviò verso il luogo del Cranio, detto in ebraico Golgota" (Gv 19, 17). Ci
troviamo qui, nella convinzione che la via crucis del Figlio di Dio non fu un
semplice avvicinarsi al luogo del supplizio. Crediamo che ogni passo del
Condannato, ogni suo gesto e ogni sua parola, ed anche quanto hanno vissuto
e compiuto coloro che hanno preso parte a questo dramma, ci parlano
incessantemente. Anche nel suo patire e morire Cristo ci svela la verità
su Dio e sull'uomo. In quest'anno giubilare vogliamo riflettere con particolare
intensità sul contenuto di quell'evento, affinché esso parli con una
forza nuova alle nostre menti e ai nostri cuori, e diventi fonte della grazia
di un'autentica partecipazione. Partecipare significa avere una parte. Che
cosa vuol dire avere una parte nella croce di Cristo? Vuol dire sperimentare
nello Spirito Santo l'amore che la croce di Cristo nasconde in sé. Vuol
dire riconoscere, alla luce di questo amore, la propria croce. Vuol dire riprenderla
sulle proprie spalle e, sempre in virtù di questo amore, camminare...
Camminare attraverso la vita, imitando colui che "si sottopose alla
croce, disprezzando l'ignominia, e si è assiso alla destra del trono di Dio"
(Eb 12, 2).
Silenzio
Preghiamo. Signore Gesù Cristo, colma i nostri cuori con la luce del tuo
Spirito, affinché, seguendo te nel tuo ultimo cammino, conosciamo il
prezzo della nostra redenzione e diventiamo degni di partecipare ai frutti
della tua passione, morte e resurrezione. Tu vivi e regni nei secoli dei secoli.
Amen.
SECONDA STAZIONE
"Tu sei il re dei Giudei?" (Gv 18, 33). "Il mio regno non è di questo mondo;
se il mio regno fosse di questo mondo, i miei servitori avrebbero combattuto
perché non fossi consegnato ai Giudei; ma il mio regno non è di quaggiù"
(Gv 18, 36). Pilato soggiunse: "Dunque tu sei re?". Rispose Gesù: "Tu lo
dici; io sono re. Per questo io sono nato e per questo sono venuto nel
mondo: per rendere testimonianza alla verità. Chiunque è dalla verità, a-
scolta la mia voce". Pilato replicò: "Che cos'è la verità?". A questo punto, il
procuratore romano ritenne chiuso l'interrogatorio. Andò dai Giudei e annunziò
loro: "Io non trovo in lui nessuna colpa" (cfr Gv 18, 37-38). Il dramma
di Pilato si nasconde nella domanda: "Che cos'è la verità?". Non era una
domanda filosofica riguardante la natura della verità, ma una domanda
esistenziale riguardante il proprio rapporto con la verità. Era il tentativo
di sfuggire alla voce della coscienza, che ingiungeva di riconoscere la verità
e di seguirla. L'uomo che non si lascia guidare dalla verità, si rende disponibile
persino ad emettere una sentenza di condanna nei riguardi di un
innocente. Gli accusatori intuiscono questa debolezza di Pilato e perciò
non cedono. Con determinazione reclamano la morte di croce. Le mezze
misure, a cui Pilato ricorre, non lo aiutano. Non è sufficiente la crudele
pena della flagellazione, inflitta all'Accusato. Quando il Procuratore presenta
alla folla Gesù flagellato e coronato di spine, sembra cercare una
parola che, a suo avviso, dovrebbe piegare l'intransigenza della piazza. Indicando
Gesù, dice: "Ecce homo! Ecco l'uomo! ". Ma la risposta è: "Crocifiggilo,
crocifiggilo!". Pilato cerca allora di discutere: "Prendetelo voi e
crocifiggetelo; io non trovo in lui nessuna colpa" (cfr Gv 19 5-7).È sempre
più convinto che l'Imputato sia innocente, ma questo non gli basta per

emettere una sentenza assolutoria. Gli accusatori ricorrono all'ultimo argomento:
"Se liberi costui, non sei amico di Cesare! Chiunque infatti si fa
re si mette contro Cesare" (Gv 19, 12). La minaccia è chiara. Intuendo il
pericolo, Pilato cede definitivamente ed emette la sentenza. Ma non senza
il gesto ostentato di lavarsi le mani: "Non sono responsabile (...) di questo
sangue; vedetevela voi!" (Mt 27, 24). In questo modo è stato condannato
a morte di croce Gesù, Figlio del Dio vivente, Redentore del mondo.Lungo
i secoli la negazione della verità ha generato sofferenza e morte.
Sono gli innocenti a pagare il prezzo dell'ipocrisia umana. Le mezze
misure non sono sufficienti. Né basta lavarsi le mani. La responsabilità per
il sangue del giusto rimane. Fu per questo che Cristo pregò con tanto fervore
per i suoi discepoli di tutti i tempi: Padre, "consacrali nella verità. La
tua parola è verità" (Gv 17, 17).
ORAZIONE Cristo, che accetti una condanna ingiusta, concedi a noi e a
tutti gli uomini del nostro tempo la grazia di essere fedeli alla verità e non
permettere che su di noi e su quanti verranno dopo di noi cada il peso della
responsabilità per la sofferenza degli innocenti. A te, Gesù, giusto Giudice,
l'onore e la gloria nei secoli senza fine. Amen.
TERZA STAZIONE
Stabat Mater dolorosa,
iuxta crucem lacrimosa,
dum pendebat Filius.
La croce. Strumento di morte infame. Non era lecito condannare a morte
di croce un cittadino romano: era troppo umiliante. Il momento in cui Gesù
di Nazaret si caricò della croce per portarla sul Calvario segnò una svolta
nella storia della croce. Segno di una morte infame, riservata alla categoria
più bassa degli uomini, la croce diventa una chiave. D'ora in poi, con
l'aiuto di questa chiave, l'uomo aprirà la porta delle profondità del mistero
di Dio. Per opera di Cristo che accetta la croce, strumento della propria
spoliazione, gli uomini sapranno che Dio è amore. Amore sconfinato: "Ha
tanto amato il mondo da dare il suo Figlio unigenito, perché chiunque crede
in lui non muoia, ma abbia la vita eterna" (Gv 3, 16). Questa verità su
Dio si è rivelata mediante la croce. Non poteva rivelarsi in altro modo?
Forse sì. Dio tuttavia ha scelto la croce. Il Padre ha scelto la croce per il
Figlio suo, e il Figlio l'ha presa sulle spalle, l'ha portata sul monte Calvario
e su di essa ha offerto la sua vita. "Nella croce c'è la sofferenza, nella croce
c'è la salvezza, nella croce c'è una lezione d'amore. Dio, chi una volta ti
ha capito, null'altro desidera, null'altro cerca"(Canto quaresimale polacco).
La Croce è segno di un amore senza limiti!
10
ORAZIONE Cristo, che accetti la croce dalle mani degli uomini, per fare di
essa il segno dell'amore salvifico di Dio per l'uomo, concedi a noi e a tutti
gli uomini del nostro tempo la grazia della fede in questo infinito amore,
affinché, trasmettendo al nuovo millennio il segno della croce, siamo autentici
testimoni della redenzione. A te, Gesù, sacerdote e vittima, la lode
e la gloria nei secoli. Amen.
QUARTA STAZIONE
O quam tristis et afflicta
fuit illa benedicta
Mater Unigeniti!
"Non temere, Maria, perché hai trovato grazia presso Dio. Ecco, concepirai
un figlio, lo darai alla luce e lo chiamerai Gesù. Sarà grande e chiamato
Figlio dell'Altissimo; il Signore Dio gli darà il trono di Davide suo padre e
regnerà per sempre sulla casa di Giacobbe e il suo regno non avrà fine" (Lc
1, 30-33). Maria ricordava queste parole. Ritornava spesso ad esse nel segreto
del suo cuore. Quando sulla via della croce incontrò il Figlio, forse
proprio queste parole le vennero alla mente. Con una forza particolare.
"Regnerà... Il suo regno non avrà fine...", aveva detto il messaggero celeste.
Ora, mentre vede il Figlio, condannato a morte, portare la croce sulla
quale dovrà morire potrebbe, umanamente parlando, domandarsi: come
dunque possono compiersi quelle parole? in quale modo regnerà sulla casa
di Davide? E come potrà essere che il suo regno non abbia fine? Umanamente,
sono domande comprensibili. Maria però ricorda che allora, dopo
aver udito l'annuncio dell'Angelo, aveva risposto: "Eccomi, sono la serva
del Signore, avvenga di me quello che hai detto" (Lc 1, 38). Ora vede che
quella sua parola si sta compiendo come parola della croce. Perché madre,
Maria soffre profondamente. Tuttavia risponde anche ora come aveva
risposto allora, all'annunciazione: "Avvenga di me quello che hai detto".In
questo modo, maternamente, abbraccia la croce insieme al divin Condannato.
Sulla via della croce Maria si manifesta come Madre del Redentore
del mondo. "Voi tutti che passate per la via, considerate e osservate se c'è
un dolore simile al mio dolore, al dolore che ora mi tormenta" (Lam 1,
12). È la Madre Addolorata che parla, la Serva obbediente fino alla fine, la
Madre del Redentore del mondo.
ORAZIONE O Maria, tu che hai percorsola via della croce insieme col Figlio,
straziata dal dolore nel tuo cuore di madre, ma sempre memore del
tuo fiat e intimamente fiduciosa che colui a cui nulla è impossibile avrebbe
compiuto le sue promesse, impetra per noi e per gli uomini delle future

generazioni la grazia dell'abbandono all'amore di Dio. Fa' che, di fronte alla
sofferenza, al rifiuto, alla prova, anche se prolungata ed aspra, non dubitiamo
mai del suo amore. A Gesù tuo Figlio onore e gloria nei secoli.
Amen.
Quæ mœrebat et dolebat
pia Mater, dum videbat
Nati pœnas incliti.
QUINTA STAZIONE
Costrinsero Simone (cfr Mc 15, 21). I soldati romani fecero così, temendo
che il Condannato esausto non arrivasse a portare la croce fino al Golgota.
Non avrebbero potuto eseguire su di lui la sentenza della crocifissione.
Cercavano un uomo che lo aiutasse a portare la croce. Il loro sguardo si
posò su Simone. Lo costrinsero a caricarsi di quel peso. Si può immaginare
che lui non fosse d'accordo e si opponesse. Il portare la croce insieme ad
un condannato poteva essere considerato un atto offensivo della dignità di
un uomo libero. Pur controvoglia, Simone prese la croce per aiutare Gesù.
In un canto quaresimale risuonano queste parole: "Sotto il peso della croce
Gesù accoglie il Cireneo". Sono parole che lasciano intravedere un totale
cambio di prospettiva: il divin Condannato appare come qualcuno che, in
un certo senso, "fa dono" della croce. Non è stato forse lui a dire: "Chi non
prende la sua croce e non mi segue, non è degno di me" (Mt 10, 38)? Simone
riceve un dono. Ne è diventato "degno".Ciò che agli occhi della folla
poteva offendere la sua dignità, nella prospettiva della redenzione gli ha
invece conferito una nuova dignità. Il Figlio di Dio l'ha reso in modo singolare
compartecipe della sua opera salvifica. Simone ne è consapevole? L'evangelista
Marco identifica Simone di Cirene come "padre di Alessandro e
Rufo" (15, 21). Se i figli di Simone di Cirene erano conosciuti nella primitiva
comunità cristiana, si può ritenere che anch'egli, proprio mentre portava
la croce, abbia creduto in Cristo. Passò liberamente dalla costrizione
alla disponibilità, come intimamente raggiunto dalle parole: "Chi non porta
la sua croce con me, non è degno di me". Portando la croce, fu introdotto
alla conoscenza del vangelo della croce. Da allora questo vangelo
parla a tanti, innumerevoli cirenei, chiamati nel corso della storia a portare
la croce insieme a Gesù.
ORAZIONE Cristo, che a Simone di Cirene hai conferito la dignità di portare
la tua croce, accogli anche noi sotto il suo peso, accogli tutti gli uomini
e dona a ciascuno la grazia della disponibilità. Fa' che non distogliamo lo
sguardo da coloroche sono schiacciati dalla croce della malattia, della solitudine,
della fame, dell'ingiustizia. Fa' che, portando i pesi gli uni degli
altri, diventiamo testimoni del vangelo della croce, testimoni di te, che
vivi e regni nei secoli dei secoli. Amen.
SESTA STAZIONE
Quis est homo qui non fleret,
Matrem Christi si videret
in tanto supplicio?
Veronica non appare nei Vangeli. Questo nome non viene menzionato,
benché vengano fatti i nomi di varie donne che compaiono accanto a Gesù.
Può essere, dunque, che il nome esprima piuttosto ciò che la donna
fece. In effetti, secondo la tradizione, sulla via del Calvario una donna si
fece strada tra i soldati che scortavano Gesù e con un velo asciugò il sudore
e il sangue sul volto del Signore. Quel volto restò impresso nel velo; un
riflesso fedele, una "vera icona". A questo si collegherebbe il nome stesso
di Veronica. Se è così, questo nome, che rende memorabile il gesto compiuto
da questa donna, racchiude allo stesso tempo la più profonda verità
su di lei. Un giorno, suscitando la critica degli astanti, Gesù prese le difese
di una donna peccatrice, che aveva versato sui suoi piedi olio profumato
e li aveva asciugati con i capelli. All'obiezione che venne fatta in quella
circostanza rispose: "Perché infastidite questa donna? Essa ha compiuto
una azione buona verso di me (...). Versando questo olio sul mio corpo, lo
ha fatto in vista della mia sepoltura" (Mt 26, 10. 12). Si potrebbero applicare
queste parole anche alla Veronica. Si manifesta così la profonda eloquenza
dell'evento. Il Redentore del mondo dona a Veronica un'autentica
immagine del suo volto. Il velo, su cui resta impresso il volto di Cristo, diventa
un messaggio per noi. In un certo senso esso dice: Ecco come ogni
atto buono, ogni gesto di vero amore verso il prossimo rafforza in chi lo
compie la somiglianza col Redentore del mondo. Gli atti d'amore non passano.
Ogni gesto di bontà, di comprensione, di servizio lascia nel cuore
dell'uomo un segno indelebile, che lo rende sempre più simile a colui che
"spogliò se stesso, assumendo la condizione di servo" (Fil 2, 7). Così si
forma l'identità, il vero nome dell'uomo.
ORAZIONE Signore Gesù Cristo, tu che hai accettato il gesto disinteressato
d'amore di una donna
e in cambio hai fatto sì che le generazioni la ricordino con il nome del tuo
volto, concedi che le opere nostre, e di tutti coloro che verranno dopo di
noi, ci rendano simili a te e lascino al mondo il riflesso del tuo infinito
amore. A te, Gesù, splendore della gloria del Padre, lode e gloria nei secoli.
Amen.
11

SETTIMA STAZIONE
Quis non posset contristari,
piam Matrem contemplari,
dolentem cum Filio?
"Io sono verme, non uomo, infamia degli uomini, rifiuto del mio popolo"
(Sal 211, 7). Vengono in mente queste parole del Salmo mentre guardiamo
Gesù, che per la seconda volta cade sotto la croce.
Ecco, nella polvere della terra sta il Condannato. Schiacciato dal peso della
sua croce. Le forze lo abbandonano sempre più. Ma pur a fatica si rialza,
per continuare il cammino. Che cosa dice a noi, uomini peccatori,
questa seconda caduta? Più ancora della prima, sembra esortare a rialzarci,
a rialzarci un'altra volta sulla nostra via della croce. Cyprian Norwid ha
scritto: "Non dietro a se stessi con la croce del Salvatore, ma dietro al Salvatore
con la propria croce". Massima breve, ma che dice moltissimo.
Spiega in quale senso il cristianesimo sia la religione della croce. Lascia
intendere che ogni uomo incontra quaggiù il Cristo che porta la croce e
cade sotto di essa. A sua volta Cristo, sulla via del Calvario, incontra ogni
uomo e, cadendo sotto il peso della croce, non cessa di annunziare la
buona novella. Da duemila anni il vangelo della croce parla all'uomo. Da
venti secoli Cristo, che si rialza dalla caduta, incontra l'uomo che cade.
Lungo questi due millenni molti hanno sperimentato che cadere non significa
la fine del cammino. Incontrando il Salvatore, si sono sentiti da lui
rassicurare: "Ti basta la mia grazia; la mia potenza infatti si manifesta
pienamente nella debolezza" (2 Cor 12, 9). Si sono rialzati confortati ed
hanno trasmesso al mondo la parola della speranza che sgorga dalla croce.
Oggi, varcata la soglia del nuovo millennio, siamo chiamati ad approfondire
il contenuto di questo incontro. È necessario che la nostra generazione
rechi ai secoli futuri la buona novella del nostro rialzarci in Cristo.
ORAZIONE Signore Gesù Cristo, che cadi sotto il peso del peccato dell'uomo
e ti rialzi per assumerlo su di te e cancellarlo, da' a noi, uomini deboli,
la forza di portare la croce della quotidianità e di rialzarci dalle nostre
cadute, per recare alle generazioni che verranno il Vangelo della tua potenza
salvifica. A te, Gesù, sostegno della nostra debolezza, la lode e la
gloria nei secoli. Amen.
Pro peccatis suæ gentis,
vidit Iesum in tormentis,
et flagellis subditum.
OTTAVA STAZIONE
"Figlie di Gerusalemme, non piangete su di me, ma piangete su voi stesse
e sui vostri figli. Ecco, verranno giorni nei quali si dirà: Beate le sterili e i
grembi che non hanno generato e le mammelle che non hanno allattato.
Allora cominceranno a dire ai monti: Cadete su di noi! E ai colli, copriteci!
Perché se trattano così il legno verde, che avverrà del legno secco?" (Lc
23, 28?31). Sono le parole di Gesù alle donne di Gerusalemme, che piangevano
esprimendo compassione per il Condannato. "Non piangete su di
me, ma piangete su voi stesse e sui vostri figli". Allora era certamente difficile
comprendere il senso di queste parole. Contenevano una profezia,
che presto si sarebbe avverata. Poco prima Gesù aveva pianto su Gerusalemme,
preannunziando l'orribile sorte, che le sarebbe toccata. Ora egli
sembra ricollegarsi a quella previsione: "Piangete sui vostri figli...". Piangete,
perché essi, proprio essi, saranno testimoni e partecipi della distruzione
di Gerusalemme, di quella Gerusalemme che "non ha saputo riconoscere
il tempo in cui è stata visitata" (cfr Lc 19, 44). Se, mentre seguiamo
Cristo sulla via della croce, si desta nei nostri cuori la compassione per la
sua sofferenza, non possiamo dimenticare quell'ammonimento. "Se trattano
così il legno verde, che avverrà del legno secco?". Per la nostra generazione,
che si lascia un millennio alle spalle, più che di piangere su Cristo
martoriato, è ora di "riconoscere il tempo in cui è visitata".Già risplende
l'aurora della risurrezione. "Ecco ora il momento favorevole, ecco ora il
giorno della salvezza" (2 Cor 6, 2). A ciascuno di noi Cristo rivolge queste
parole dell'Apocalisse: "Sto alla porta e busso. Se qualcuno ascolta la mia
voce e mi apre la porta, io verrò da lui, cenerò con lui ed egli con me. Il
vincitore lo farò sedere presso di me, sul mio trono, come io ho vinto e mi
sono assiso presso il Padre mio sul suo trono" (3, 20-21).
ORAZIONE Cristo, che sei venuto in questo mondo, per visitare tutti coloro
che attendono la salvezza, fa' che la nostra generazione riconosca il tempo
in cui viene visitata e abbia parte ai frutti della tua redenzione. Non
permettere che su noi e sugli uomini del nuovo secolo si debba piangere
perché abbiamo respinto la mano del Padre misericordioso. A te, Gesù,
nato dalla Vergine Figlia di Sion, onore e gloria nei secoli eterni. Amen.
Tui Nati vulnerati,
tam dignati pro me pati
pœnas mecum divide.
NONA STAZIONE
12

Ecco, Cristo è nuovamente stramazzato a terra sotto il peso della croce.
La folla, curiosa, osserva se ancora avrà la forza di rialzarsi. San Paolo
scrive: "Pur essendo di natura divina, non considerò un tesoro geloso la sua
uguaglianza con Dio; ma spogliò se stesso, assumendo la condizione di servo
e divenendo simile agli uomini; apparso in forma umana, umiliò se stesso
facendosi obbediente fino alla morte e alla morte di croce" (Fil 2, 6?8).
La terza caduta sembra esprimere proprio questo: la spoliazione, la kenosis
del Figlio di Dio, l'umiliazione sotto la croce. Ai discepoli Gesù, aveva
detto di essere venuto non per essere servito, ma per servire (cfr Mt 20,
28). Nel Cenacolo, chinandosi fino a terra e lavando loro i piedi, aveva
come voluto abituarli a questa sua umiliazione. Cadendo a terra per la
terza volta sulla via della croce, ci grida ancora a gran voce il suo mistero.
Ascoltiamo la sua voce! Questo Condannato, a terra sotto il peso della
croce, nei pressi ormai del luogo del supplizio, ci dice: "Io sono la via, la
verità e la vita" (Gv 14, 6). "Chi segue me, non camminerà nelle tenebre,
ma avrà la luce della vita" (Gv 8, 12). Non ci sgomenti la vista di un Condannato,
che cade a terra sfinito sotto la croce. Questo esteriore manifestarsi
della morte, che si sta avvicinando, nasconde in sé la luce della vita.
ORAZIONE Signore Gesù Cristo, che per la tua umiliazione sotto la croce
hai rivelato al mondo il prezzo della sua redenzione, da' agli uomini del
terzo millennio la luce della fede, affinché riconoscendo in te il Servo
sofferente di Dio e dell'uomo, abbiano il coraggio di seguire lo stesso
cammino, che, attraverso la croce e la spoliazione, porta alla vita che
non avrà fine. A te, Gesù, sostegno della nostra debolezza, onore e gloria
nei secoli. Amen.
DECIMA STAZIONE
Eia, Mater, fons amoris,
me sentire vim doloris
fac, ut tecum lugeam.
"Assaggiatolo, non ne volle bere" (Mt 27, 34). Non volle calmanti, che gli
avrebbero annebbiato la coscienza durante l'agonia. Voleva agonizzare
sulla croce consapevolmente, adempiendo alla missione ricevuta dal Padre.
Ciò era contrario ai metodi usati dai soldati incaricati dell'esecuzione.
Dovendo inchiodare alla croce il condannato, essi cercavano di attutire la
sua sensibilità e la sua coscienza. Nel caso di Cristo non poteva essere così.
Gesù sa che la sua morte in croce deve essere un sacrificio di espiazione.
Per questo vuole conservare la coscienza vigile sino alla fine. Privo di
13
essa non potrebbe, in modo completamente libero, accettare la piena misura
della sofferenza. Ecco, egli deve salire sulla croce, per offrire il sacrificio
della Nuova Alleanza. Egli è Sacerdote. Deve entrare mediante il
proprio sangue nelle dimore eterne, dopo aver operato la redenzione del
mondo (cfr Eb 9, 12). Coscienza e libertà: sono gli attributi irrinunciabili
di un agire pienamente umano. Il mondo conosce tanti mezzi per indebolire
la volontà ed offuscare la coscienza. Occorre difenderle gelosamente
da tutte le violenze! Lo stesso legittimo sforzo di attutire il dolore va
compiuto sempre nel rispetto della dignità umana. Bisogna comprendere
profondamente il sacrificio di Cristo, occorre unirsi ad esso per non cedere,
per non permettere che la vita e la morte perdano il loro valore.
ORAZIONE Signore Gesù, che con totale dedizione hai accettato la morte
di croce per la nostra salvezza, rendi noi e tutti gli uomini del mondo partecipi
del tuo sacrificio sulla croce, affinché il nostro esistere e il nostro
operare abbiano la forma di una partecipazione libera e consapevole alla
tua opera di salvezza. A te Gesù, sacerdote e vittima onore e gloria nei
secoli. Amen.
UNDICESIMA STAZIONE
Fac ut ardeat cor meum
in amando Christum Deum,
ut sibi complaceam.
"Hanno forato le mie mani e i miei piedi, posso contare tutte le mie ossa"
(Sal 212, 17?18). Si compiono le parole del profeta. Inizia l'esecuzione. I
colpi degli aguzzini schiacciano contro il legno della croce le mani e i piedi
del Condannato. Nel carpo delle mani i chiodi vengono infissi con prepotenza.
Quei chiodi terranno appeso il condannato fra gli inesprimibili tormenti
dell'agonia. Nel suo corpo e nel suo animo sensibilissimo, Cristo soffre
indicibilmente. Insieme con lui vengono crocifissi due veri malfattori,
uno alla sua destra e l'altro alla sua sinistra. Si compie la profezia: "È stato
annoverato fra gli empi" (Is 53, 12). Quando gli aguzzini alzeranno la croce,
inizierà una agonia che durerà tre ore. Bisogna che si adempia anche
questa parola: "Io, quando sarò elevato da terra, attirerò tutti a me" (Gv
12, 32). Che cosa "attira" in questo Condannato in agonia sulla croce?
L'immagine di una sofferenza tanto intensa desta certamente compassione.
Ma la compassione è troppo poco per indurre a vincolare la propria vita
a colui che è appeso alla croce. Come spiegare che, generazione dopo
generazione, questa terrificante visione abbia attirato innumerevoli schiere
di persone che hanno fatto della croce il distintivo della loro fede? Di
uomini e donne che per secoli hanno vissuto e dato la vita guardando a

questo segno? Cristo attira dalla croce con la potenza dell'amore, dell'Amore
divino, che non si è sottratto al dono totale di sé; dell'Amore infinito,
che ha innalzato da terra sull'albero della croce il peso del corpo di
Cristo, per bilanciare il peso dell'antica colpa; dell'Amore sconfinato, che
ha colmato ogni assenza di amore e ha permesso all'uomo di trovare rifugio
nuovamente tra le braccia del Padre misericordioso. Cristo innalzato
sulla croce attiri anche noi, uomini e donne del nuovo millennio! All'ombra
della croce, "camminiamo nella carità perché anche Cristo ci ha amato e
ha dato se stesso, offrendosi a Dio in sacrificio di soave odore" (cfr Ef 5,
2).
ORAZIONE Cristo innalzato, Amore crocifisso, riempi i nostri cuori del tuo
amore, affinché rico-nosciamo nella tua croce il segno della nostra redenzione
e, attratti dalle tue ferite, viviamo e moriamo con te, che vivi e regni
con il Padre e con lo Spirito, ora e nei secoli senza fine. Amen.
DODICESIMA STAZIONE
Sancta Mater, istud agas,
Crucifixi fige plagas,
cordi meo valide.
"Padre, perdonali perché non sanno quello che fanno" (Lc 23, 34). All'apice
della passione Cristo non dimentica l'uomo, specialmente non dimentica
coloro che sono direttamente causa della sua sofferenza. Egli sa che l'uomo,
più di ogni altra cosa, ha bisogno d'amore; ha bisogno della misericordia
che in questo istante si espande sul mondo. "In verità ti dico, oggi sarai
con me nel paradiso" (Lc 23, 43). Gesù risponde così alla richiesta del
malfattore, appeso alla sua destra: "Gesù, ricordati di me quando entrerai
nel tuo regno" (Lc 23, 42). La promessa di una nuova vita. Ecco il primo
frutto della passione e dell'imminente morte di Cristo. Una parola di speranza
all'uomo. Ai piedi della croce stava la Madre, e accanto a lei il discepolo,
Giovanni evangelista. Gesù dice: "Donna, ecco il tuo figlio!", e al
discepolo: "Ecco la tua madre!". "E da quel momento il discepolo la prese
nella sua casa" (Gv 19, 26-27). È il testamento per le persone più care al
suo cuore. Il testamento per la Chiesa. Gesù morente vuole che l'amore
materno di Maria abbracci tutti coloro per i quali egli dà la vita, l'intera
umanità. Subito dopo, Gesù esclama: "Ho sete" (Gv 19, 28). Parola da cui
traspare la terribile arsura, che brucia l'intero suo corpo. È la sola parola
che manifesta direttamente la sua sofferenza fisica. Poi Gesù aggiunge:
"Dio mio, Dio mio, perché mi hai abbandonato?" (Mt 27, 46; cfr Sal 213, 2).
Sono le parole del Salmo con cui egli prega. La frase, nonostante il suo tenore,
evidenzia la sua unione profonda con il Padre. Negli ultimi istanti
14
della sua vita sulla terra, Gesù dirige il suo pensiero al Padre. Il dialogo si
svolgerà ormai soltanto tra il Figlio che muore e il Padre che accetta il suo
sacrificio d'amore. Quando giunge l'ora nona, Gesù grida: "Tutto è compiuto!"
(Gv 19, 30). Ecco, è giunta a compimento l'opera della redenzione. La
missione, per la quale è venuto sulla terra, ha raggiunto il suo scopo. Il
resto appartiene al Padre: "Padre, nelle tue mani consegno il mio spirito"
(Lc 23, 46). Detto questo spirò. "Il velo del tempio si squarciò in due..."
(Mt 27, 51). Il "santo dei santi" nel tempio di Gerusalemme viene aperto
nell'istante in cui vi entra il Sacerdote della Nuova ed Eterna Alleanza.
ORAZIONE Signore Gesù Cristo, tu che al momento dell'agonia non sei rimasto
indifferente alla sorte dell'uomo e insieme al tuo ultimo respiro hai
affidato con amore alla misericordia del Padre gli uomini e le donne di
tutti i tempi con le loro debolezze ed i loro peccati, riempi noi e le generazioni
future del tuo Spirito d'amore, affinché la nostra indifferenza non
renda vani in noi i frutti della tua morte. A te, Gesù crocifisso, sapienza e
potenza di Dio, onore e gloria nei secoli eterni. Amen.
TREDICESIMA STAZIONE
Vidit suum dulcem Natum
morientem desolatum
dum emisit spiritum.
O quam tristis et afflicta
Fuit illa benedicta
Mater Unigeniti.
Hanno restituito nelle mani della Madre il corpo senza vita del Figlio. I
Vangeli non parlano di ciò che ella ha provato in quell'istante. È come se
gli Evangelisti, col silenzio, volessero rispettare il suo dolore, i suoi sentimenti
e i suoi ricordi. O, semplicemente, come se ritenessero di non essere
capaci di esprimerli. È stata soltanto la devozione plurisecolare a conservare
l'immagine della "Pietà", fissando così nella memoria del popolo
cristiano l'espressione più dolorosa di quell'ineffabile legame d'amore
sbocciato nel cuore della Madre il giorno dell'annunciazione e maturato
nell'attesa della nascita del divin Figlio. Quell'amore si è rivelato nella
grotta di Betlemme, è stato sottoposto alla prova già durante la presentazione
al tempio, si è approfondito insieme con gli eventi conservati e meditati
nel suo cuore (cfr Lc 2, 51). Adesso quest'intimo legame d'amore deve
trasformarsi in un'unione che supera i confini della vita e della morte. E
così sarà lungo tutto l'arco dei secoli: gli uomini si fermano presso la statua
della Pietà di Michelangelo; si inginocchiano davanti all'immagine del-

la Mesta Benefattrice (Sm_tna Dobrodziejka) nella chiesa dei Francescani,
a Cracovia, dinanzi alla Madre dei Sette Dolori, Patrona della Slovacchia;
venerano l'Addolorata in tanti santuari in ogni parte del mondo. Essi apprendono
così il difficile amore che non fugge di fronte alla sofferenza,
ma si abbandona fiduciosamente alla tenerezza di Dio, a cui nulla è impossibile
(cfr Lc 1, 37).
ORAZIONE Salve, Regina, mater misericordiæ; vita, dulcedo et spes nostra,
salve. Ad te clamamus... illos tuos misericordes oculos ad nos
converte. Et Iesum, benedictum fructum ventris tui, nobis post hoc exilium
ostende. Impetraci la grazia della fede, della speranza e della carità,
affinché anche noi, come te, sappiamo perseverare sotto la croce fino all'estremo
respiro. Al tuo Figlio, Gesù, nostro Salvatore, con il Padre e con
lo Spirito Santo, ogni onore e gloria nei secoli dei secoli. Amen
Fac me vere tecum flere,
Crucifixo condolere,
donec ego vixero.
QUATTORDICESIMA STAZIONE
"Fu crocifisso, morì e fu sepolto...". Il corpo senza vita di Cristo è stato
posto nel sepolcro. La pietra sepolcrale non è tuttavia il suggello definitivo
della sua opera. L'ultima parola non appartiene alla falsità, all'odio e
alla sopraffazione. L'ultima parola verrà pronunciata dall'Amore, che è più
forte della morte. "Se il chicco di grano caduto in terra non muore, rimane
solo; se invece muore, produce molto frutto" (Gv 12, 24). Il sepolcro è l'ultima
tappa del morire di Cristo nel corso dell'intera vita terrena; è segno
del suo supremo sacrificio per noi e per la nostra salvezza. Ben presto,
ormai, questo sepolcro diverrà il primo annuncio di lode e di esaltazione
del Figlio di Dio nella gloria del Padre. "Fu crocifisso, morì e fu sepolto,
(...) il terzo giorno risuscitò da morte".Con la deposizione del corpo senza
vita di Gesù nel sepolcro, ai piedi del Golgota, la Chiesa inizia la veglia del
Sabato Santo. Maria conserva nel profondo del cuore e medita la passione
del Figlio; le donne si danno appuntamento per il mattino del giorno dopo
il sabato, per ungere con aromi il corpo di Cristo; i discepoli si raccolgono,
nel nascondimento del Cenacolo, finché non sia passato il sabato. Questa
veglia terminerà con l'incontro presso il sepolcro, il sepolcro vuoto del
Salvatore. Allora il sepolcro, testimone muto della risurrezione, parlerà.
La pietra ribaltata, l'interno vuoto, le bende per terra, questo sarà ciò che
vedrà Giovanni, giunto al sepolcro insieme con Pietro: "Vide e credette"
(Gv 20, 8). Ed insieme a lui credette la Chiesa, che da quel momento non
si stanca di trasmettere al mondo questa fondamentale verità della sua
15
fede: "Cristo è risuscitato dai morti, primizia di coloro che sono morti" (1
Cor 15, 20). Il sepolcro vuoto è segno della definitiva vittoria della verità
sulla menzogna, del bene sul male, della misericordia sul peccato, della
vita sulla morte. Il sepolcro vuoto è segno della speranza che "non delude"
(Rm 5, 5)."La nostra speranza è piena di immortalità" (cfr Sap3, 4).
ORAZIONE
Signore Gesù Cristo, che dal Padre, nella potenza dello Spirito Santo, sei
stato condotto dalle tenebre della morte alla luce di una nuova vita nella
gloria, fa' che il segno del sepolcro vuoto parli a noi e alle generazioni future
e diventi fonte di viva fede, di carità generosa e di saldissima speranza.
A te, Gesù, presenza nascosta e vittoriosa nella storia del mondo, onore
e gloria nei secoli. C. Amen.
Quando corpus morietur
fac ut animæ donetur
paradisi gloria. Amen.
ALLOCUZIONE DEL SANTO PADRE GIOVANNI PAOLO II
1. "Non era forse necessario che il Cristo sopportasse queste sofferenze
per entrare nella gloria?" (Lc 24,26). Queste parole di Gesù ai due discepoli
in cammino verso Emmaus risuonano nel nostro spirito questa sera, al
termine della Via Crucis al Colosseo. Anche loro, come noi, avevano udito
parlare degli eventi che riguardavano la passione e la crocifissione di Gesù.
Sulla strada di ritorno al loro villaggio, Cristo si avvicina come un pellegrino
sconosciuto, ed essi si premurano di raccontargli "tutto ciò che riguardava
Gesù, che fu profeta potente in opere e in parole, davanti a Dio
e a tutto il popolo" (Lc 24,19) e come i sommi sacerdoti e i capi lo hanno
consegnato per farlo condannare a morte e poi lo hanno crocifisso (cfr Lc
24,20-21). E concludono con tristezza: "Noi speravamo che fosse lui a liberare
Israele; con ciò sono passati tre giorni da quando queste cose sono
accadute" (Lc 24,21). "Noi speravamo...". I discepoli sono scoraggiati e abbattuti.
E' difficile anche per noi capire perché la via della salvezza debba
passare attraverso la sofferenza e la morte. 2. "Non era forse necessario
che il Cristo sopportasse queste sofferenze per entrare nella gloria?" (Lc
24,26). Facciamo nostra questa domanda al termine della tradizionale via
dolorosa al Colosseo. Tra poco, da questo luogo santificato dal sangue dei
primi martiri, ci allontaneremo in varie direzioni. Rientreremo nelle nostre
case, ripensando a quegli stessi eventi, dei quali discorrevano i discepoli
di Emmaus. Gesù si accosti a ciascuno di noi; si faccia anche nostro
compagno di viaggio! Egli, mentre ci accompagna, ci spiegherà che per noi
è salito al Calvario, per noi è morto, a compimento delle Scritture. Il doloroso
evento della crocifissione, che abbiamo appena contemplato, diven-

terà così per ciascuno un eloquente insegnamento. Fratelli e Sorelle carissimi!
L'uomo contemporaneo ha bisogno di incontrare Gesù crocifisso e risorto!
Chi, se non il divino Condannato, può comprendere appieno la pena
di chi patisce ingiuste condanne? Chi, se non il Re schernito e umiliato,
può venire incontro alle attese di tanti uomini e donne senza speranza e
senza dignità? Chi, se non il Figlio di Dio crocifisso, può capire il dolore e
la solitudine di tante vite spezzate e senza futuro? Il poeta francese Paul
Claudel scriveva che il Figlio di Dio "ci ha insegnato la via di uscita dalla
morte e la possibilità della sua trasformazione" (Positions et propositions,
Les invités à l'attention). Apriamo il cuore a Cristo: sarà egli stesso a rispondere
alle nostre attese più profonde. Egli stesso ci disvelerà i misteri
della sua passione e morte sulla croce. 3. "Ed ecco si aprirono loro gli occhi
e lo riconobbero" (Lc 24,31). Alle sue parole, i cuori dei due viandanti
sconsolati acquistano serenità e cominciano ad ardere di gioia. Riconoscono
il loro Maestro allo spezzare del pane. Possano anche gli uomini di oggi
riconoscere, come loro, allo spezzare del pane, nel mistero dell'Eucaristia
la presenza del loro Salvatore. Possano incontrarlo nel sacramento della
sua Pasqua, ed accoglierlo come compagno del loro cammino. Egli saprà
ascoltarli e confortarli. Saprà farsi loro guida per condurli lungo i sentieri
della vita verso la casa del Padre. "Adoramus te, Christe, et benedicimus
tibi, quia per sanctam Crucem tuam redemisti mundum!".
VIA CRUCIS SECONDO I VANGELI 919
1. Sul monte degli ulivi Lc 22, 39-46
Uscito se ne andò, come al solito, al monte degli Ulivi; anche i discepoli lo
seguirono. Giunto sul luogo, disse loro: “Pregate, per non entrare in tentazione”.
Poi si allontanò da loro quasi un tiro di sasso e, inginocchiatosi,
pregava: “Padre, se vuoi, allontana da me questo calice! Tuttavia non sia
fatta la mia, ma la tua volontà”. Gli apparve allora un angelo dal cielo a
confortarlo. In preda all’angoscia, pregava più intensamente; e il suo sudore
diventò come gocce di sangue che cadevano a terra. Poi, rialzatosi
dalla preghiera, andò dai discepoli e li trovò che dormivano per la tristezza.
E disse loro: “Perché dormite? Alzatevi e pregate, per non entrare in
tentazione”.
Signore, sii vicino, non lasciarci soli.
Ascolta le nostre invocazioni.
Signore, sostienici nella tentazione.
Ascolta le nostre invocazioni.
Donaci di vivere in pienezza il Vangelo
Ascolta le nostre invocazioni.
16
2. L’arresto di Gesù Lc 22, 47-53
Mentre egli ancora parlava, ecco una turba di gente; li precedeva colui
che si chiamava Giuda, uno dei Dodici, e si accostò a Gesù per baciarlo.
Gesù gli disse: “Giuda, con un bacio tradisci il Figlio dell’uomo?”. Allora
quelli che eran con lui, vedendo ciò che stava per accadere, dissero: “Signore,
dobbiamo colpire con la spada?”. E uno di loro colpì il servo del
sommo sacerdote e gli staccò l’orecchio destro. Ma Gesù intervenne dicendo:
“Lasciate, basta così!”. E toccandogli l’orecchio, lo guarì. Poi Gesù
disse a coloro che gli eran venuti contro, sommi sacerdoti, capi delle
guardie del tempio e anziani: “Siete usciti con spade e bastoni come contro
un brigante? Ogni giorno ero con voi nel tempio e non avete steso le
mani contro di me; ma questa è la vostra ora, è l’impero delle tenebre”.
Ti sei lasciato catturare senza fare violenza.
Donaci la forza di perdonare.
Hai accolto con amicizia il traditore.
Donaci la forza di perdonare.
3. Il rinnegamento di Pietro Lc 22, 54-62
Dopo averlo preso, lo condussero via e lo fecero entrare nella casa del
sommo sacerdote. Pietro lo seguiva da lontano. Siccome avevano acceso
un fuoco in mezzo al cortile e si erano seduti attorno, anche Pietro si sedette
in mezzo a loro. Vedutolo seduto presso la fiamma, una serva fissandolo
disse: “Anche questi era con lui”. Ma egli negò dicendo: “Donna,
non lo conosco!”. Poco dopo un altro lo vide e disse: “Anche tu sei di loro!”.
Ma Pietro rispose: “No, non lo sono!”. Passata circa un’ora, un altro
insisteva: “In verità, anche questo era con lui; è anche lui un Galileo”. Ma
Pietro disse: “O uomo, non so quello che dici”. E in quell’istante, mentre
ancora parlava, un gallo cantò. Allora il Signore, voltatosi, guardò Pietro,
e Pietro si ricordò delle parole che il Signore gli aveva detto: “Prima che il
gallo canti, oggi mi rinnegherai tre volte”. E, uscito, pianse amaramente.
Quando non assumiamo il tuo messaggio di amore e perdono.
Dona luce ai nostri passi.
Per la via del pentimento, dopo averti rinnegato.
Dona luce ai nostri passi.
Nel cammino della conversione.
Dona luce ai nostri passi.
4. Gesù nel Sinedrio Lc 22, 66-71
Appena fu giorno, si riunì il consiglio degli anziani del popolo, con i sommi
sacerdoti e gli scribi; lo condussero davanti al sinedrio e gli dissero: “Se tu
sei il Cristo, diccelo”. Gesù rispose: “Anche se ve lo dico, non mi crederete;
se vi interrogo, non mi risponderete. Ma da questo momento starà il

Figlio dell’uomo seduto alla destra della potenza di Dio”. Allora tutti e-
sclamarono: “Tu dunque sei il Figlio di Dio?”. Ed egli disse loro: “Lo dite
voi stessi: io lo sono”. Risposero: “Che bisogno abbiamo ancora di testimonianza?
L’abbiamo udito noi stessi dalla sua bocca”.
Quando cerchiamo sicurezza nei beni terreni.
Signore, donaci la fede nel tuo amore.
Quando siamo smarriti e dubitiamo della tua vicinanza.
Signore, donaci la fede nel tuo amore.
Quando ci sentiamo soli, senza l’aiuto dei fratelli.
Signore, donaci la fede nel tuo amore.
5. Gesù di fronte a Pilato Lc 23, 20-25
Pilato parlò loro di nuovo, volendo rilasciare Gesù. Ma essi urlavano: “Crocifiggilo,
crocifiggilo!”. Ed egli, per la terza volta, disse loro: “Ma che male
ha fatto costui? Non ho trovato nulla in lui che meriti la morte. Lo castigherò
severamente e poi lo rilascerò”. Essi però insistevano a gran voce,
chiedendo che venisse crocifisso; e le loro grida crescevano. Pilato allora
decise che la loro richiesta fosse eseguita. Rilasciò colui che era stato
messo in carcere per sommossa e omicidio e che essi richiedevano, e abbandonò
Gesù alla loro volontà.
Nell’ora dell’umiliazione e dell’incomprensione.
Per il mistero della tua sofferenza, salvaci.
Nel momento della prova, quando le persone più care ci lasciano.
Per il mistero della tua sofferenza, salvaci.
Nel dolore incomprensibile, che può portarci alla disperazione.
Per il mistero della tua sofferenza, salvaci.
6. Gesù flagellato e coronato di spine Mc 15, 16-19
Allora i soldati lo condussero dentro il cortile, cioè nel pretorio, e convocarono
tutta la coorte. Lo rivestirono di porpora e, dopo aver intrecciato
una corona di spine, gliela misero sul capo. Cominciarono poi a salutarlo:
Salve, re dei Giudei!" E gli percuotevano il capo con una canna, gli sputavano
addosso e, piegando le ginocchia, si prostravano a lui.
Per i bambini violati nella loro purezza.
Ti chiediamo giustizia e misericordia.
Per i vecchi, gli handicappati, i malati abbandonati
nella loro solitudine.
Ti chiediamo giustizia e misericordia.
Per le donne profanate nella loro femminilità.
Ti chiediamo giustizia e misericordia.
7. Gesù caricato della Croce Mc 15, 20
17
Dopo averlo schernito, lo spogliarono della porpora e gli rimisero le sue
vesti, poi lo condussero fuori per crocifiggerlo.
La via della Croce è via controcorrente.
Signore, guida i nostri passi.
La via della Croce è via della sapienza divina.
Signore, guida i nostri passi.
La via della croce è via dell’amore.
Signore, guida i nostri passi.
8. Il cireneo e le donne Lc 23, 26-29
Mentre lo conducevano via, presero un certo Simone di Cirène che veniva
dalla campagna e gli misero addosso la croce da portare dietro a Gesù. Lo
seguiva una gran folla di popolo e di donne che si battevano il petto e facevano
lamenti su di lui. Ma Gesù, voltandosi verso le donne, disse: “Figlie
di Gerusalemme, non piangete su di me, ma piangete su voi stesse e sui
vostri figli. Ecco, verranno giorni nei quali si dirà: Beate le sterili e i
grembi che non hanno generato e le mammelle che non hanno allattato”.
Signore, che nella tua bontà ci hai associato all’opera della nostra
salvezza.
Rendici capaci di seguirti quando gli altri fuggono.
Signore Gesù, tu non hai riservato nulla per te, dividi tutto con noi.
Aiutaci a portare la tua croce nella croce dell’altro.
Signore Gesù, incontrando le donne di Gerusalemme, tu soffri per la
sorte del tuo popolo.
Abbi misericordia di noi, cambia il nostro cuore.
9. Gesù è crocifisso Lc 23, 33-34
Quando giunsero al luogo detto Cranio, là crocifissero lui e i due malfattori,
uno a destra e l’altro a sinistra. Gesù diceva: “Padre, perdonali, perché
non sanno quello che fanno”. Dopo essersi poi divise le sue vesti, le tirarono
a sorte.
Le tue mani che hanno benedetto e sanato.
Guariscano i nostri cuori.
Le tue mani che tanto hanno donato, che hanno spezzato il pane e
versato il vino.
Guariscano i nostri egoismi.
Le tue mani, fissate al legno, eternamente aperte.
Guariscano i nostri cuori induriti e chiusi.
10. Gesù deriso e oltraggiato Lc 23, 35-38
Il popolo stava a vedere, i capi invece lo schernivano dicendo: “Ha salvato
gli altri, salvi se stesso, se è il Cristo di Dio, il suo eletto”. Anche i soldati
lo schernivano, e gli si accostavano per porgergli dell'aceto, e dicevano:

“Se tu sei il re dei Giudei, salva te stesso”. C’era anche una scritta, sopra
il suo capo: Questi è il re dei Giudei.
Quando mettiamo la nostra forza nel potere.
Donaci, Signore, la forza del tuo amore.
Quando siamo tentati di stare a guardare e non sappiamo difendere
chi è deriso e oltraggiato.
Donaci, Signore, la forza del tuo amore.
Quando confidiamo più nelle nostre buone azioni che nella tua misericordia.
Donaci, Signore, la forza del tuo amore.
11. Il buon ladrone Lc 23, 39-43
Uno dei malfattori appesi alla croce lo insultava: “Non sei tu il Cristo? Salva
te stesso e anche noi!”. Ma l’altro lo rimproverava: “Neanche tu hai
timore di Dio e sei dannato alla stessa pena? Noi giustamente, perché riceviamo
il giusto per le nostre azioni, egli invece non ha fatto nulla di male”.
E aggiunse: “Gesù, ricordati di me quando entrerai nel tuo regno”. Gli
rispose: “In verità ti dico, oggi sarai con me nel paradiso”.
Signore Gesù, sulla croce tu hai detto
“oggi sarai con me nel paradiso”.
Prepara per noi un posto nel tuo regno.
Hai atteso la conversione del malfattore
fino agli ultimi istanti della sua vita.
Sostieni , Signore, chi è tentato dalla disperazione.
Tu fai partecipe della tua gloria chi ti riconosce Signore
e si affida a Te.
Rinnovaci, Signore, affinché accogliamo il tuo amore.
12. Maria e Giovanni sotto la croce Gv 19,25-27
Stavano presso la croce di Gesù sua madre, la sorella di sua madre, Maria
di Clèofa e Maria di Màgdala. Gesù allora, vedendo la madre e lì accanto a
lei il discepolo che egli amava, disse alla madre: “Donna, ecco il tuo figlio!”.
Poi disse al discepolo: “Ecco la tua madre!”. E da quel momento il
discepolo la prese nella sua casa.
Dona il coraggio di perdonare a noi che siamo salvati ogni giorno dalla
tua misericordia.
Custodiscici, Signore, nel tuo amore.
Quando siamo tentati dal rancore, dal risentimento, donaci la forza
della riconciliazione.
Custodiscici, Signore, nel tuo amore.
Conferma i tuoi fedeli nella comunione di pace e di amore reciproco
nel tuo nome.
Custodiscici, Signore, nel tuo amore.
18
13. La morte di Gesù Lc 23, 44-46
Era verso mezzogiorno, quando il sole si eclissò e si fece buio su tutta la
terra fino alle tre del pomeriggio. Il velo del tempio si squarciò nel mezzo.
Gesù, gridando a gran voce, disse: “Padre, nelle tue mani consegno il mio
spirito”. Detto questo spirò.
Sacerdote del Dio altissimo, ti sei offerto
una volta per tutte in sacrificio.
Insegnaci ad offrire a Dio noi stessi con te.
Gesù, nostro Salvatore, hai accettato di bere
il calice della passione.
Aiutaci ad assumere le sofferenze degli uomini.
gnello di Dio, ti sei immolato, ma ora vivi per sempre.
Fa’ che ti seguiamo ovunque tu vada.
14. La sepoltura Lc 23, 50-56
C’era un uomo di nome Giuseppe, membro del sinedrio, persona buona e
giusta. Non aveva aderito alla decisione e all’operato degli altri. Egli era
di Arimatèa, una città dei Giudei, e aspettava il regno di Dio. Si presentò
a Pilato e chiese il corpo di Gesù. Lo calò dalla croce, lo avvolse in un lenzuolo
e lo depose in una tomba scavata nella roccia, nella quale nessuno
era stato ancora deposto. Era il giorno della parascève e già splendevano
le luci del sabato. Le donne che erano venute con Gesù dalla Galilea seguivano
Giuseppe; esse osservarono la tomba e come era stato deposto il
corpo di Gesù, poi tornarono indietro e prepararono aromi e oli profumati.
Il giorno di sabato osservarono il riposo secondo il comandamento.
O Cristo, hai sofferto per noi lasciandoci un esempio
affinché seguiamo le tue orme.
Lode a te, o Cristo.
O Cristo, per le tue piaghe siamo guariti.
Lode a te, o Cristo.
O Cristo, come pecore erranti torniamo a te,
Pastore delle nostre vite.
Lode a te, o Cristo.
15. L’annuncio della Risurrezione Lc 24, 1-8
Il primo giorno dopo il sabato, di buon mattino, si recarono alla tomba,
portando con sé gli aromi che avevano preparato. Trovarono la pietra rotolata
via dal sepolcro; ma, entrate, non trovarono il corpo del Signore
Gesù. Mentre erano ancora incerte, ecco due uomini apparire vicino a loro
in vesti sfolgoranti. Essendosi le donne impaurite e avendo chinato il volto
a terra, essi dissero loro: “Perché cercate tra i morti colui che è vivo? Non
è qui, è risuscitato. Ricordatevi come vi parlò quando era ancora in Gali-

lea, dicendo che bisognava che il Figlio dell’uomo fosse consegnato in mano
ai peccatori, che fosse crocifisso e risuscitasse il terzo giorno”. Ed esse
si ricordarono delle sue parole.
Gesù risorto, concedici di vivere come fratelli.
Fa’ che siamo la tua Chiesa nel mondo.
Gesù risorto, invitaci a mangiare con te.
Fa’ che ti riconosciamo allo spezzare del pane.
Gesù risorto, richiamaci ogni giorno a seguirti.
Rendici testimoni del tuo amore sino alla fine.
Conclusione
Scenda, Signore, la tua benedizione su questo popolo, che hai riscattato
con la morte del tuo Figlio; venga il perdono e la consolazione, si accresca
la fede, si rafforzi la certezza della redenzione eterna. Per Cristo nostro
Signore. Amen.
PREGHIERA DEL CONGRESSO EUCARISTICO GIUBILARE 920
O Dio, Padre di misericordia e fonte della vita, tu ci chiami da tutto il
mondo per celebrare con rinnovato fervore il grande mistero dell'Eucaristia,
memoriale perenne della Pasqua del tuo Figlio.
Entrando nel terzo millennio, riconoscenti per la salvezza che ci è stata
donata, con fiducia ti chiediamo: fa' che partecipando dell'unico pane e
dell'unico calice diveniamo un solo corpo in Cristo, e viviamo della vita divina
che Egli ci ha ottenuto a prezzo del suo Sangue.
Vivificati dal suo Santo Spirito, annunceremo al mondo le meraviglie del
tuo amore.
Per Gesù Cristo tuo Figlio, nato dalla Vergine Maria, che è Dio e vive e regna
con te, nell'unità dello Spirito Santo per tutti i secoli dei secoli. Amen.
CHIESI A DIO (Kirk Kilgour, campione di pallavolo ora su una sedia a rotelle,
letta al Giubileo dei malati) 921
Chiesi a Dio di essere forte
per eseguire progetti grandiosi:
Egli mi rese debole per conservarmi nell'umiltà.
Domandai a Dio che mi desse la salute
per realizzare grandi imprese:
Egli mi ha dato il dolore per comprenderla meglio.
Gli domandai la ricchezza per possedere tutto:
Mi ha fatto povero per non essere egoista.
Gli domandai il potere
perché gli uomini avessero bisogno di me:
Egli mi ha dato l'umiliazione perché io avessi bisogno di loro.
Domandai a Dio tutto per godere la vita:
Mi ha lasciato la vita perché potessi apprezzare tutto.
Signore, non ho ricevuto niente di quello che chiedevo,
ma mi hai dato tutto quello di cui avevo bisogno
e quasi contro la mia volontà.
Le preghiere che non feci furono esaudite.
Sii lodato; o mio Signore, fra tutti gli uomini
nessuno possiede quello che ho io!"
BENEDICI LA NOSTRA UNIONE 922
Signore, tu hai creato l’uomo, uomo e donna, e hai benedetto la loro u-
nione, perché l’uno fosse dell’altro, aiuto e appoggio.
Ricordati oggi di noi.
Proteggici e concedici che il nostro amore sia dedizione e dono a immagine
di quello del Cristo e della Chiesa.
Signore, tu ci hai chiamati a formare insieme questa nostra famiglia, donaci
la grazia di animarla con il tuo amore: sia confortevole per coloro che
vivranno in essa, sia accogliente per coloro che in essa verranno.
Insegnaci a farti conoscere i nostri progetti, a domandare il tuo aiuto, a
offrire le nostre gioie e le nostre pene, a guidare a te quei figli che ci hai
dato. Amen
PREGHIERA DELLA FAMIGLIA 923
Ti preghiamo, Signore, per la nostra famiglia perché ci conosciamo sempre
meglio e ci comprendiamo nei nostri desideri e nei nostri limiti.
Fa’ che ciascuno di noi senta e viva i bisogni degli altri e a nessuno sfuggano
i momenti di stanchezza, di disagio, di preoccupazione dell’altro.
Che le nostre discussioni non ci dividano, ma ci uniscano nella ricerca del
vero e del bene e ciascuno di noi nel costruire la propria vita non impedisca
all’altro di vivere la propria.
Fa’, o Signore, che viviamo insieme i momenti di gioia e soprattutto, conosciamo
Te e Colui che ci hai mandato, Gesù Cristo in modo che la nostra
famiglia non si chiuda in sé stessa, ma sia disponibile ai parenti, aperta
agli amici, sensibile ai bisogni dei fratelli.
Fa’, o Signore, che ci sentiamo sempre parte viva della Chiesa in cammino
e possiamo continuare insieme in Cielo il cammino che insieme abbiamo
iniziato sulla terra. Amen
19

BENEDICI LA NOSTRA FAMIGLIA 924
Dio, dal quale proviene ogni paternità in cielo e in terra, Padre, che sei
Amore e Vita, fa’ che ogni famiglia umana sulla terra diventi, mediante il
Tuo Figlio Gesù Cristo, sorgente di divina carità, un vero santuario della
vita e dell’amore per le generazioni che sempre si rinnovano.
Fa’ che la tua grazia guidi i pensieri e le opere dei coniugi verso il bene
delle loro famiglie e di tutte le famiglie del mondo.
Fa’ che le giovani generazioni trovino nella famiglia un forte sostegno per
la loro umanità e la loro crescita nella verità e nell’amore.
Fa’ che l’amore, rafforzato dalla grazia del sacramento del matrimonio, si
dimostri più forte di ogni debolezza e di ogni crisi, attraverso le quali, a
volte, passano le nostre famiglie. Amen
RESTA CON NOI IN QUESTA CASA 925
Vieni, o Maria, degnati di abitare in questa casa.
Come già al tuo Cuore Immacolato fu consacrata la Chiesa e tutto il genere
umano, così noi,
in perpetuo, affidiamo e consacriamo al tuo Cuore Immacolato la nostra
famiglia. Tu che sei Madre della Divina Grazia, ottienici di vivere sempre
in grazia di Dio e in pace tra di noi. Rimani con noi; Ti accogliamo con
cuore di figli, indegni, ma desiderosi di essere sempre tuoi, in vita, in
morte e nell’eternità.
Resta con noi come abitasti nella casa di Zaccaria e di Elisabetta; come
fosti gioia nella casa degli sposi di Cana; come fosti madre per l’apostolo
Giovanni.
Portaci Gesù cristo, Via , Verità e Vita. Allontana da noi il peccato e ogni
male. In questa casa sii Madre di grazie, Maestra e Regina. Dispensa a ciascuno
di noi le grazie spirituali e materiali che ci occorrono; specialmente
accresci la fede, la speranza e la carità. Suscita tra i nostri cari sante vocazioni.
Sii sempre con noi, nelle gioie e nelle pene, e soprattutto fa’ che
un giorno tutti i membri di questa famiglia si trovino con Te uniti in Paradiso.
Amen
DONACI UN CUORE SEMPLICE P.Grandmaison 926
Santa Maria, madre di Dio, conservaci un cuore di fanciullo trasparente e
puro come una sorgente.
Ottienici un cuore semplice che non assapori le tristezze; un cuore grande
nel donare, sensibile nel partecipare; un cuore fedele e generoso che non
dimentichi alcun bene e non conservi rancore di alcun male.
Donaci un cuore dolce e umile, capace di amare senza chiedere risposta,
lieto di sparire in un altro cuore, davanti al tuo divin Figlio; un cuore,
grande e indomabile, che nessuna ingratitudine chiuda e nessuna indifferenza
stanchi un cuore tormentato dalla gloria di Gesù Cristo, colpito dal
suo amore, e che non possa essere saziato che in cielo, Amen
FATE SPAZIO NEL CUORE Papa Giovanni Paolo II 927
Vivete nella Fede, trasmettetela ai figli, testimoniatela nella vita.
Amate la Chiesa, vivete in essa e per essa.
Fate spazio nel cuore a tutti gli uomini,
perdonatevi a vicenda,
costruite ambienti di pace ovunque siete.
Ai non credenti dico: cercate Dio,
Egli sta cercando voi.
E ai sofferenti dico: abbiate fiducia,
Cristo che vi ha preceduto
vi darà la forza di far fronte al dolore.
Ai giovani: spendete bene la vita,
è un tesoro unico.
A tutti: la Grazia di Dio vi accompagni ogni giorno.
E salutatemi i vostri bambini, appena di svegliano.
Come vorrei che questo mio ‘buongiorno’
fosse per loro presentimento di una buona vita,
a consolazione vostra e mia, e di tutta la Chiesa.
PREGHIERA DEI GENITORI 928
Donaci, Signore, gioie pure,
dolori sopportabili, amore paziente,
lieta e forte concordia nel bene.
Donaci un pane per la nostra famiglia,
vita e virtù per educare i nostri figli.
Nelle tue mani raccomandiamo
i giorni che benigno concedi.
Donaci di consolare e nobilitare
con l'esempio e la parola
quanti incontriamo
sul nostro cammino.
Insegnaci a espiare le nostre colpe
che non ricattano sulla nostra famiglia.
Liberaci dal male
e consolaci con la tua pace.
20

PREGHIERA NELL'ATTESA DI UN FIGLIO 929
O Signore, Padre Nostro,
ti ringraziamo per il dono meraviglioso
con il quale ci hai resi partecipi
della tua paternità divina.
In questo periodo di attesa, ti preghiamo:
proteggi questa vita ancora piena di mistero,
perché giunga sana alla luce del mondo
e alla rinascita del battesimo.
Madre di Dio, al tuo cuore di mamma
affidiamo nostro figlio. Amen
ANNUNZIA, SIGNORE, LA TUA PAROLA s. Ambrogio 930
Nei momenti di tribolazione, quando le lotte si scatenano intorno a noi e
l’intimo è pervaso da paure, infuria terribile nei cuori la tempesta; siamo
immersi nella contraddizione, quando i nostri pensieri ondeggiano come
ribolle l’onda del mare, e nella profondità dell’animo nessuna forza spirituale
sa placarli! Allora solo la parola di Cristo, che rimette i peccati, riesce
a portare bonaccia.
Annunzia, Signore Gesù, questa parola:la tua parola è medicina; la tua parola
è raggio di sole;la tua parola è lavacro per la nostra impurità; la tua
parola è acqua sorgente. Tu l’annunzi e la colpa viene lavata.
GUARDACI, SIGNORE GESÙ, PERCHE’ SAPPIAMO PIANGERE LE NOSTRE
COLPE s. Ambrogio 931
Pietro si rattristò e pianse, perché sbagliò, come tutti sbagliano.
Lacrime preziose, che lavano la colpa!
Si mettono a piangere coloro ai quali Gesù volge il suo sguardo
Pietro negò una prima volta, e tuttavia non pianse, poiché il Signore non
lo aveva guardato.
Negò una seconda volta, ma non pianse, poiché il Signore non lo aveva
guardato ancora.
Rinnegò una terza volta e pianse un pianto amarissimo.
Guardaci, Signore Gesù, affinché sappiamo piangere il nostro peccato.
Dei santi anche la caduta ci è di vantaggio:
non ci ha danneggiati il rinnegamento di Pietro, ci ha invece giovato il suo
ravvedimento.
Pietro pianse, con la più profonda amarezza, per poter lavare con le lacrime
la sua colpa.
21
Sciogli anche tu, fratello, nelle lacrime la tua colpa, se vuoi meritare il
perdono.
Se ti avviene di sbagliare, Cristo ti è accanto come testimone delle tue segrete
azioni
e ti guarda perché te ne ricordi e confessi il tuo errore.
Imita Pietro, quando per la terza volta esclama:
“ Signore, tu sai che io ti voglio bene”
Tre volte aveva rinnegato, e per tre volte fa la sua professione.
Aveva rinnegato nella notte, e alla luce del giorno dichiara il suo amore.
Insegnaci, o Pietro, quanto ti abbiano giovato le lacrime.
Eri caduto prima di piangere, ma dopo aver pianto
fosti scelto per governare gli altri, tu che prima non eri riuscito a governare
te stesso.
TU CI LAVI I PIEDI s. Ambrogio 932
Il mio Signore depone la veste, si cinge di un asciugatoio, versa dell’acqua
nel catino e lava i piedi ai suoi discepoli: anche a noi egli vuole lavare i
piedi; non solo a Pietro, ma anche a ciascun fedele dice:«Se non ti laverò i
piedi, non avrai parte con me ».
Vieni, Signore Gesù, deponi la veste che hai indossato per me; spògliati,
per rivestirci della tua misericordia. Cingiti di un asciugatoio, per cingerci
con il tuo dono, che è l’immortalità.
Metti dell’acqua nel catino, e lavaci non soltanto i piedi, ma anche il capo,
non solo i piedi del nostro corpo, ma anche quelli dell’anima. Voglio
deporre tutta la lordura della nostra fragilità.
Quanto è grande questo mistero! Quasi fossi un servitore lavi i piedi ai tuoi
servi, e come Dio mandi dal cielo la rugiada.
Ma non solo tu ci lavi i piedi, ci inviti anche ad assiderci a tavola con te, e
ci esorti con l’esempio della tua condiscendenza: « Voi mi chiamate Signore
e Maestro, e dite bene, perché lo sono. Se vi ho lavato i piedi, io che
sono il Signore e il Maestro, anche voi lavatevi i piedi l’un l’altro ».
Voglio lavare anch’io i piedi ai miei fratelli, voglio osservare il comandamento
del Signore. Egli mi comandò di non aver vergogna, di non disdegnare
di compiere quello che lui stesso aveva fatto prima di me; il mistero
dell’umiltà mi è di vantaggio: mentre detergo gli altri, purifico le mie
macchie.

CRISTO NON VIENE MENO A NESSUNO s. Ambrogio 933
Anche se tardi, si dèstino quanti si sono lasciati vincere dal sonno,
quanti hanno perduto Cristo. Cristo non è perduto al punto che non torni
più indietro — pur che lo si cerchi —. Egli fa ritorno verso coloro che vegliano,
si manifesta a quelli che si destano. Egli è vicino a tutti.E presente
in ogni luogo, poiché riempie ogni cosa. Cristo non viene meno a nessuno:siamo
noi a venir meno.
A nessuno egli manca, anzi per tutti sovrabbonda.
Infatti dilagò il peccato, perché fosse la grazia a sovrabbondare.
La grazia è Cristo, la vita è Cristo, Cristo è la risurrezione.
Chi si desta lo trova accanto a sé.
TU SOFFRI, SIGNORE, PER ME s. Ambrogio 934
Cristo ha preso la mia tristezza: non ho paura a parlare di tristezza, poiché
predico la croce. Mia è la tristezza che egli ha provato: nessuno esulta
nell’imminenza della morte. Per me patisce, per me è triste, per me
soffre. Per me e in me ha sofferto, lui che per sé non aveva ragione di
soffrire. Tu soffri, dunque, Signore Gesù, non per le tue, ma per le mie
ferite; non per la tua morte, ma per la nostra infermità, secondo la voce
del profeta: « Soffre per noi ».
SORGENTE, PRINCIPIO, AUTORE DELLA GIOIA s. Ambrogio 935
Te invoco, o Dio Verità, sorgente, principio, autore della verità di tutto
ciò che è vero; Dio Sapienza, sorgente, principio, autore della sapienza di
tutto ciò che è sapiente; Dio che sei la vera, la suprema Vita, sorgente,
principio, autore della vita di tutto ciò che vive veramente e sovranamente;
Dio-Beatitudine, sorgente, principio, autore della gioia di tutto ciò che
è felice; Dio del bene e del bello in tutto ciò che è buono e bello; Dio-
Luce intelligibile, sorgente, principio, autore della luce intelligibile in tutto
ciò che brilla di questa luce; Dio il cui regno è questo universo che i
sensi ignorano; Dio il cui regno traccia la legge ai regni di questo mondo;
Dio dal quale allontanarsi è cadere, al quale ritornare è risorgere, nel quale
rimanere è costruirsi solidamente. Uscire da te è morire, ritornare in te
è rivivere, abitare in te è vivere. Nessuno ti perde se non viene ingannato,
nessuno ti cerca se non è chiamato, nessuno ti trova se non è purificato.
Abbandonarti è perdersi, cercarti è amare, vederti è possederti. Verso di
te là fede ci spinge, la speranza ci guida, la carità a te ci unisce. Dio per
mezzo del quale noi trionfiamo del nemico, a te rivolgo la mia preghiera!
(Soliloquia I, 3a)
DIO, GRAZIE A TE NOI NON MORIAMO COMPLETAMENTE s. Agostino 936
Deus a quo averti, cadere
in quem converti, resurgere
in quo manere, consistere est.
Deus a quo exire, emori
in quem redire, reviviscere
in quo habitare, vivere est.
Deus quem nemo amittit, nisi deceptus
quem nemo quaerit, nisi admonitus
quem nemo invenit, nisi purgatus.
Deus quem relinquere, hoc est quod perire
quem attendere, hoc est quod amare
quem videre, hoc est quod habere.
Deus Cui nos fides excitat spes erigit
charitas jungit.
Deus per quem vincimus inimicum
te deprecor.
Dio, grazie a te noi non moriamo completamente. Tu ci ammonisci di essere
vigilanti. Grazie a te distinguiamo il bene dal male, fuggiamo dal
male e cerchiamo il bene, non cediamo alle avversità. Grazie a te possediamo
l’arte di obbedire e l’arte di comandare. Grazie a te impariamo
che talvolta ciò che crediamo nostro ci è estraneo, ed è nostro ciò che
pensavamo estraneo. Grazie a te ci liberiamo dalle insidie e dagli attacchi
del male. E’ per te che le piccole cose non ci diminuiscono. Per te ciò
che di migliore è in noi non è soffocato da ciò che vi è di peggiore. Per te
la morte è assorbita nella vittoria’ (I Corinti 15, 54). Dio che ci conduci
verso dite, che ci spogli di ciò che non è per rivestirci di ciò che è, Dio tu
ci rendi degni di essere esauditi. Tu ci fortifichi, ci fai conoscere tutta la
verità. Tu suggerisci a noi quel bene che ci impedisce di diventare dei folli,
e a nessuno permetti di renderci tali. Tu ci riconduci sulla via buona.
Tu ci accompagni fino alla porta, e la spalanchi a coloro che bussano
(Matteo 7, 8). Tu ci doni il pane della vita, e grazie a te abbiamo sete
dell’acqua che disseta per sempre (Giovanni 6, 35). Tu convinci il mondo
del peccato, della giustizia, del giudizio (ibid. 16, 8). Grazie a te non
22

siamo turbati da coloro che non credono. Tu ci insegni a biasimare
l’errore di coloro che credono che le anime non acquistino alcun merito
dinanzi a te. Per te non diventiamo schiavi della debolezza e della malattia
(Galati 4, 9). 0 Dio che ci purifichi e ci prepari alle divine ricompense,
vieni verso di me propizio.
TU, MIA GIOIA, MIA RAGIONE, MIA PATRIA! s. Agostino 937
Tu sei tutto e, allo stesso tempo, sei quanto ti ho detto nella mia preghiera.
Vieni in mio aiuto, o unica sostanza vera e eterna, nella quale non c’è
alcun disaccordo, alcuna confusione, alcun mutamento, alcuna manchevolezza,
alcuna morte; ma sovrana vi regna la concordia, suprema evidenza
e costanza, somma pienezza e vita; alla quale nulla manca e nella quale
nulla è superfluo; presso la quale Colui che genera e Colui che viene generato
sono una cosa sola. Te servono tutte le cose, a te ubbidisce ogni anima
buona. Le tue leggi regolano il muoversi dei poli, fissano agli astri il
loro corso, donano al giorno l’ardore del sole, alla notte il dolce chiarore
della luna, assicurano all’universo l’equilibrio di cui è capace la materia
sensibile. Le tue leggi stabilite per l’eternità non permettono che il moto
instabile degli elementi mutevoli sia turbato, e impongono loro il corso
regolare dei secoli come un freno per richiamarli a imitare la tua stabilità.
Le tue leggi assicurano all’anima il libero arbitrio, ai buoni la ricompensa,
ai cattivi il castigo, secondo un ordine necessariamente stabilito. Da te
sgorgano per noi tutti i beni, e da noi allontani tutti i mali. Al di sopra dite
non c’è nulla, nulla al di fuori dite, nulla senza dite. A te tutto è sottomesso,
in te tutto è contenuto, verso dite tutto è orientato. Tu che hai
fatto l’uomo a tua immagine e somiglianza, come riconosce ognuno che
conosce se stesso, ascoltami. Ascoltami mio Dio, mio Signore, mio Re, mio
Padre. Tu mia causa, tu mia speranza, mia gioia, mia ragione, mia patria,
mia salvezza, mia luce, mia vita! Ascoltami in quel modo tutto tuo che solo
un esiguo numero di uomini conosce.
ACCOGLI IL TUO FIGLIO CHE E’ FUGGITO s. Agostino 936
Ora sei tu solo che io amo, te solo che seguo, te solo che cerco, te solo
che mi sento pronto a servire, poiché tu solo governi con giustizia. E’ solo
alla tua autorità che voglio sottomettermi. Ti prego, ordina tutto ciò che
vuoi, ma guarisci e apri le mie orecchie perché io possa udire la tua voce.
Guarisci e apri i miei occhi perché io possa vedere la tua volontà. Allontana
da me ogni leggerezza di spirito perché possa riconoscerti.
Dimmi dove devo volgere il mio sguardo per poterti vedere, e avrò la speranza
di fare ciò che tu vuoi. Ti prego, accogli il figlio tuo che è fuggito, o
Dio amorevole più di ogni padre. Siano finite le pene che ho sofferto da
parte dei nemici che tu tieni sotto i tuoi piedi; abbiano fine le menzogne
con le quali mi hanno reso oggetto del loro scherno. Accogli ora il tuo servo
che fugge lontano da essi; loro mi hanno accolto bene quando come
straniero fuggivo lontano da te. Sento che solo da te io devo ritornare. Si
apra, grande,
dinanzi a me la porta alla quale busso. Insegnami come devo fare per arrivare
fino a te. Io non ho nulla se non la mia buona volontà. Null’altro so se
non il disprezzo che merita tutto ciò che è mutevole e caduco, e la ricerca
necessaria di ciò che non muta e che è eterno. Questo io lo faccio, o padre,
poiché è la sola cosa che io ora conosco, ma non so un’altra cosa:
come arrivare fino a te. Ispirami e guidami, traccia una strada davanti a
me. Se è con la fede che ti trovano coloro che si rifugiano in te, donani la
fede; se è con la forza, donami la forza; se è con la scienza, donami la
scienza. Aumenta in me la fede, aumenta la speranza, aumenta la carità.
Quanto meravigliosa e unica è la tua bontà!
SE TU CI ABBANDONI E’ LA MORTE s. Agostino 937
Verso dite sono rivolto, ma ti chiedo anche di darmi i mezzi per tendere
verso di te. Se tu ci abbandoni, è la morte! Ma tu non ci abbandonerai,
perché sei la bontà somma che non si lascia cercare rettamente senza lasciarsi
trovare. Rettamente ti cerca chi tu hai reso capace di cercarti in
tal modo. Insegnami, o padre, a cercarti. Liberami dall’errore, perché in
questa ricerca io non incontri altri che te. Se io non desidero nient’altro
che te, possa trovartl o padre mio. Ma se c è in me qualche desiderio di
altre cose, purificami tu stesso, e mettimi in grado di vederti.
Quanto a questo mio corpo mortale, poiché non so quale utilità possa ricavarne
per me e per coloro che amo, lo affido a te, a te padre sapientissimo
e buono. Ti domanderò per lui ciò che tu stesso mi avrai suggerito, al
momento opportuno. Voglio soltanto invocare la tua amorevolezza sovrana
perché io mi possa rivolgere interamente verso di te e nulla mi costi di
quanto a te mi conduce. Permetti che anche con questo corpo da condurre
e da portare, io viva la temperanza, il coraggio, la giustizia, la prudenza,
che ami e comprenda pienamente la tua sapienza, e mi renda degno
della tua abitazione, e divenga abitante del tuo regno colmo di felicità.
LE MIE TENEBRE DIVENTERANNO COME UN MERIGGIO s. Agostino 938
Tu mi giudichi, o Signore. E’ vero che “ nessuno degli uomini sa le cose
degli uomini, all’infuori dello spirito dell’uomo che è dentro di lui ” (I Corinti
2, 11). Ma è pur vero che vi è qualcosa nell’uomo che neppure lo spirito
dell’uomo sa, lo spirito che pure è dentro di lui, mentre tu o Signore,
che lo creasti, sai tutte le cose sue. Ora, io che davanti a te mi umilio e
23

mi ritengo “terra e cenere “ (Genesi 18, 27), tuttavia so dite qualche cosa
che di me non so. Certo, ora vediamo attraverso uno specchio, come in
enigma, non ancora faccia a faccia (I Corinti 13, 12). Perciò, durante questo
tempo in cui vado peregrinando lontano da te sono più presente a me
stesso che a te. E nondimeno so che ogni attentato contro di te è impossibile,
mentre di me non so a quali tentazioni sia in grado di resistere. Eppure
mi sorregge la speranza, perché “ fedele sei tu e non permetti che
noi siamo tentati oltre le nostre forze perché possiamo sostenerla” (I Corinti
10, 13). Confesserò quello che so di me e quello che non so. Poiché
quello che di me so, lo so perché tu m’illumini, e quello che di me non so,
non lo saprò fino al momento in cui “le mie tenebre, davanti al tuo volto
diventeranno come un meriggio” (Isaia 58, 10).
AMO UNA LUCE, UN PROFUMO, UN AMPLESSO s. Agostino 939
Signore, io ti amo. Non ho dubbi, sono certo che ti amo. Tu hai percosso il
mio cuore con la tua parola e ti ho amato. Il cielo e la terra e tutto ciò
che è in essi, ecco, da ogni parte mi dicono di amarti, né cessano di dirlo
a tutti, “affinché non trovino scuse” (Romani 1, 20). Più profondamente
sentirai tu misericordia di colui per il quale avrai avuto misericordia, e u-
serai una più profonda misericordia a colui con il quale sarai stato misericordioso;
altrimenti il cielo e la terra dicono le tue lodi ai sordi (cfr. Romani
9, 15). Ma cosa amo, amando te? Non una bellezza corporea, non una
avvenenza passeggera, non un fulgore come quello della luce piacevole
per quei miei occhi, non dolci melodie di canti d’ogni specie, non soave
profumo di fiori, di unguenti, di aromi, non manna di miele, non membra
felici all’amplesso carnale. Non queste cose io amo, amando il mio Dio. E
tuttavia, amo una luce, una voce, un profumo, un cibo, un amplesso,
quando amo te mio Dio, luce, voce, profumo, cibo, amplesso dell’uomo
interiore che è in me, dove risplende alla mia anima una luce che in nessun
luogo può essere contenuta, dove risuona una voce che il tempo non
rapisce, dove è diffuso un profumo che il vento non disperde, dove gusto
un sapore che la voracità non diminuisce, dove mi stringe un amplesso che
la sazietà mai non discioglie. Questo io amo, quando amo te, mio Dio.
Ritorno anelante alla tua sorgente O verità, luce dell’anima mia, non
permettere che mi parlino le mie tenebre. Mi abbandonai ad esse e mi
trova al buio. Ma anche di lì, sì anche dal buio, ti ho amato. Ho sentito la
tua voce dentro di me (Ezechiele 5, 12) che mi invitava a ritornare. L’ho
sentita poco per il frastuono prodotto dalle passioni ribelli. Ed ecco, ora
ritorno ardente e anelante alla tua sorgente. Fa’ che nessuno mi trattenga.
Che io mi disseti e viva. Non devo essere io la mia vita. Da me sono
vissuto male, sono stato per me causa di morte. In te, invece, rivivo. Tu
parlami, ammaestrami.
24
IL MIO CREDO NELLA PREGHIERA 940
Credo che la preghiera non è tutto, ma che tutto deve cominciare dalla
preghiera: perché l’intelligenza umana è troppo debole; perché l’uomo
che agisce senza Dio non dà mai il meglio di se stesso.
Credo che Gesù Cristo, dandoci il “Padre Nostro” ci ha voluto insegnare
che la preghiera è amore.
Credo che la preghiera non ha bisogno di parole, perché l’amore non ha
bisogno di parole.
Credo che si può pregare tacendo, soffrendo, lavorando, ma il silenzio è
preghiera solo se si ama, la sofferenza è preghiera solo se si ama, il lavoro
è preghiera solo se si ama.
Credo che non sapremo mai con esattezza se la nostra è preghiera o non
lo è. Ma esiste un test infallibile della preghiera: se cresciamo nell’amore,
se cresciamo nel distacco dal male,se cresciamo nella fedeltà alla volontà
di Dio.
Credo che impara a pregare solo chi impara a tacere davanti a Dio.
Credo che impara a pregare solo chi impara a resistere al silenzio di Dio.
Credo che tutti i giorni dobbiamo chiedere al Signore il dono della preghiera,
perché chi impara a pregare impara a vivere.
Un monaco nel mondo
APOSTOLATO DELLA PREGHIERA 941
Cuore divino di Gesù, io ti offro, per mezzo del Cuore Immacolato di Maria,
Madre della Chiesa, in unione al Sacrificio Eucaristico, le preghiere, le
azioni, le gioie e le sofferenze di questo giorno, in riparazione dei peccati
e per la salvezza di tutti gli uomini, nella Grazia dello Spirito Santo, ad
gloria del divin Padre.
CONSACRAZIONE DI SE STESSO
A GESÙ CRISTO SAPIENZA INCARNATA PER LE MANI DI MARIA 942
Ti saluto, Maria Immacolata, vivo tabernacolo della Divinità, in cui nascosta
l'eterna Sapienza, Gesù Cristo, vuole essere adorata dagli angeli e dagli
uomini; ti saluto, Regina del ciclo e della terra, al cui impero è sottomesso
tutto che è al di sotto di Dio; ti saluto, sicuro rifugio dei peccatori,
la cui misericordia a nessuno viene meno. Esaudisci i desideri che ho della
divina Sapienza, e ricevi a tal fine i voti e le offerte che la mia pochezza
ti presenta.

Io, N. … , peccatore infedele, rinnovo oggi e ratifico nelle tue mani, o Maria
immacolata, i voti del mio Battesimo.
Rinuncio per sempre a Satana, alle sue vanità e alle sue opere e mi dono
interamente a Gesù Cristo, la Sapienza incarnata, per portare la mia croce
dietro lui tutti i giorni della mia vita.
E affinché io gli sia più fedele che per il passato ti scelto oggi, o Maria, alla
presenza di tutti i Santi del cielo, per mia Madre e Padrona. A te, come
uno schiavo, io abbandono e consacro e mio corpo e l’anima mia, i miei
beni interni ed esterni ed il valore stesso delle mie buone opere passate,
presenti e future, lasciandoti un intero e pieno diritto di disporre di me e
di tutto ciò che mi appartiene, senza eccezione, a tuo piacimento, alla
maggiore gloria di Dio nel tempo e nell'eternità. Amen.
Accogli, Vergine Immacolata, questa piccola offerta della mia schiavitù,
ad onore e in unione della sottomissione che l'eterna Sapienza si compiacque
di avere alla tua Maternità; in ossequio al potere che avete Entrambi
sopra questo povero e miserabile peccatore., in ringraziamento dei privilegi
di cui la Santissima Trinità ti volle dotare. Dichiaro che d'ora innanzi
io voglio, qual tuo vero schiavo, cercare il tuo onore e obbedirti in tutto.
O Madre ammirabile, presentami al tuo caro Figlio Gesù, come suo eterno
schiavo, affinché avendomi Egli riscattato per mezzo tuo, pure per mezzo
tuo mi riceva.
O Madre di misericordia, fammi la grazia di ottenere la vera sapienza di
Dio e mettimi a tal fine nel numero di coloro che tu ami, istruisci, dirigi,
nutri e proteggi come tuoi figli e schiavi tuoi.
O Vergine fedele, rendermi in ogni cosa un perfetto discepolo, imitatore e
schiavo dell'incarnata Sapienza, Gesù Cristo, tuo figlio; che io giunga, per
la tua intercessione e a tuo esempio, alla pienezza dell'età sua qui in terra
e della sua gloria lassù in Cielo. Amen.
PREGHIERA RIPARATRICE PER LA SERA 943
Eterno padre, per le mani di Maria Immacolata, ti offro il Sacro Cuore di
Gesù con tutto il suo amore, con tutte le sue sofferenze e con in tutti i
suoi meriti: per espiare tutti peccati che ho commesso questo oggi e nella
mia vita passata; Gloria al Padre.
Per purificare il bene che ho fatto male quest'oggi e nella mia vita passata.
Gloria al Padre…
Per supplire al bene che ho trascurato di fare quest'oggi e in tutta la mia
vita passata. Gloria al Padre…
DONACI I TUOI OCCHI 944
per vedere che tu cammini con noi, al nostro fianco;
donaci di ascoltare la tua voce
che parla di gioia in mezzo al dolore e di speranza a chi è triste e solo.
Donaci, o Padre, occhi per vedere eun cuore per amare
Ti supplichiamo di darci un cuore per amare,
un cuore capace di entusiasmo per te
che vieni con noi, a casa nostra
mangi con noi e rallegri il nostro cuore.
Donaci un cuore per amare:
il tuo cuore per poterti amare.
Donaci il tuo cuore per amare i fratelli,
quelli che ci pestano i piedi,
quelli che di noi neppure si accorgono.
Donaci, o Padre, occhi per vedere e un cuore per amare
Ti supplichiamo di darci tanto fiato affinchè non rimaniamo per strada ansimanti,
affinchè siano pieni i nostri polmoni di aria pura per camminare
senza guardare il cammino da fare, senza misurare lo sforzo e la fatica.
Donaci tanto fiato per affrontare quello che tutti attendono da noi.
Fiato come se la vita cominciasse ora qui, voce per gridare la speranza, la
gioia, la consapevolezza che Dio è nostro Padre, ci guida e non ci lascia
mai soli.
DI’ ALLA MIA ANIMA: SIA LA LUCE… GUIGO II IL CERTOSINO 945
In principio, Signore, tu fondasti il cielo e la terra (cf. Gen 1,1), cioè creasti
la natura degli angeli e quella degli uomini; ma dopo questa menzione
degli angeli, la tua parola si rivolge soltanto all’uomo. La terra, dice la
Scrittura, era deserta e vuota, e le tenebre ricoprivano la superficie
dell’abisso (Gen 1,2). Noi guardiamo, Signore, ed ecco che si presenta ai
nostri sensi questa grande e ammirabile macchina del mondo, che non
cessa di proclamare con la sua bellezza e la sua grandezza la tua sapienza
e la tua forza e la tua bontà immensa, incomprensibile ed eterna. E veramente,
anche se questo supera tutto ciò che possono comprendere ed e-
sprimere i mortali, lo scopo è piuttosto di dirigere le forze dello spirito
umano verso i cieli nuovi e la terra nuova, che tu stesso ora affermi di
creare (cf. Is 65,17; 66,22; 2 Pt 3,13).
Dici infatti nel tuo vangelo: Il Padre mio opera sempre, e anch’io opero
(Gv 5,17). Qual’è quest’opera se non i cieli nuovi e la terra nuova? Dagli
abissi infatti tu formi la terra e dalla terra i cieli (cf. Gen 1,6-10). Il peccatore
è l’abisso; ma quando tu fai splendere la luce dalle tenebre (2 Cor
4,6), perché noi rigettiamo le opere delle tenebre e ci rivestiamo delle
armi della luce (Rom 13,12), allora dimostri di avere creato dei cieli nuovi
e una terra nuova.
25

Ecco: mi accorgo, Signore, che la terra del mio spirito è ancora inconsistente
e vuota, che le tenebre ricoprono la superficie dell’abisso. E’ inconsistente,
perché fluttua in una misera inquietudine in balia della vanità
delle sue sciocchezze e dei suoi pensieri; è vuota del frutto delle buone
opere. Oppure, come dice un’altra versione della Scrittura, è invisibile e
informe. Essa è infatti nella confusione come in una specie di caos spaventoso
ed oscuro, ignorando sia il suo fine sia la sua origine e il modo della
sua natura, se non fosse che essa crede di essere stata meravigliosamente
creata dal nulla dal sommo Creatore, e che dopo questa vita sarà trasferita
o all’inferno per i suoi meriti o nel cielo per la misericordia del suo creatore.
Essa è del tutto informe, perché non sa conservare la bellezza delle
virtù e la forma della divina immagine di cui aveva ricevuto la somiglianza
(cf. Gen 1,26). Perciò è confinata nell’abisso della sua cecità, e il suo volto
è oscurato dalle tenebre delle sue illusioni.
Così è la mia anima, Dio mio, così è la mia anima: una terra deserta e
vuota, invisibile e informe, e le tenebre sono sulla superficie dell’abisso.
Ma questo abisso fa ancora udire la sua voce (Ab 3,10), e l’abisso inferiore
e oscuro chiama l’abisso superiore (cf. Ps 41,8), cioè te che sorpassi ogni
intelligenza (cf. Fil 4,7); l’abisso del mio spirito invoca te, o Signore, affinché
tu crei anche da me cieli nuovi e terra nuova.
E’ ciò che invocava Davide, e noi lo domandiamo con lui: Crea in me, o
Dio, un cuore puro, rinnova in me uno spirito retto (Ps 50,12). Sapeva che
qualcosa era già stato fatto, ma supplicava di essere trasformato in una
nuova creatura, un nuovo cielo e una nuova terra.
26
Con le nostre orecchie abbiamo udito e i nostri padri ci hanno raccontato
l’opera che hai compiuto ai loro giorni (Ps 43,2). E’ l’opera di cui dici: Il
Padre mio opera sempre, e anch’io opero (Gv 5,17). Tu hai plasmato, infatti,
il cuore di ciascuno di essi (Ps 32,15), creando in essi la luce e separando
questa luce dalle tenebre, chiamando la luce giorno e le tenebre
notte (cf. Gen 1,3-5). Questa è l’opera che hai compiuto ai loro giorni. La
Scrittura ricorda come il vecchio Abramo e molti altri si siano saziati di
quei giorni, come anche coloro di cui diceva l’Apostolo: Un tempo siete
stati tenebre, ma ora siete luce nel Signore (Ef 5,8).
O ottimo Creatore, se fino ad oggi continui a compiere quest’opera che
hai fatto nei giorni antichi (cf. Ps 43,2) , perché non la compi anche nella
mia anima? La mia anima è deserta e vuota, e le tenebre sono sulla superficie
dell’abisso. Di’ che sia la luce e la luce sarà (cf. Gen 1,3). Tu hai
compiuto quest’opera in Lazzaro e in Paolo. Il volto del primo era avvolto
in un sudario (Gv 11,44), perché le tenebre coprivano la superficie
dell’abisso; dagli occhi del secondo caddero come delle squame al momento
del suo battesimo (Atti 9,18), perché contemplasse a viso scoperto
la gloria del Signore (2 Cor 3,18). Sono queste squame che fanno continuamente
dormire il mio cuore davanti a te. A causa di esse anche gli a-
postoli dormivano durante la tua agonia: Infatti i loro occhi, dice la Scrittura,
erano appesantiti (Mt 26,43).
Ma ormai è l’ora, Signore, di risvegliarci dal sonno (Rom 13,11), poiché la
tua tromba suona con più insistenza: Risvegliati, tu che dormi, sorgi dai
morti e ti illuminerà Cristo (Ef 5,14). Illumina, Signore, le mie tenebre (Ps
17,29); di’ alla mia anima: Sia la luce, e la luce sarà!
HYMNUS DE SANCTO SPIRITU (Ildegarda di Byngen) 946
O Spirito di fuoco, sia lode a te
che operi nei timpani e nelle cetre.
Le menti degli uomini s'infiammano di te
e i tabernacoli delle loro anime racchiudono le loro forze.
S'innalza perciò la volontà e dà sapore all'anima;
e il desiderio è la sua lampada.
L'intelletto t'invoca con dolcissimo suono,
ti prepara edifici con la mente, che stilla sudore in auree opere.
Tu hai sempre la spada per recidere
ciò che la mela velenosa offre con funesto omicidio.
Talvolta una nube offusca volontà e desideri,
in cui l'anima svolazza e da ogni parte si aggira.
La mente però lega insieme volontà e desiderio.
Quando l'animo così si erge e pretende
di vedere l'occhio del male ed il volto dell'iniquità,
tu subito lo bruci nel fuoco, quando vuoi.
Ma quando la ragione si abbassa ad opere malvagie,
tu, quando vuoi, la stringi e l'annienti,
e poi la ripari infondendole esperienza.
Quando il male sfodera la sua spada verso di te,
tu lo colpisci al cuore, come facesti col primo angelo perduto,
quando scagliasti nell'inferno
la torre della sua superbia.
Ed ivi un'altra torre elevasti
sui pubblicani e i peccatori,
quando a te confessano peccati ed opere.
Per questo tutte le creature che vivono di te,
ti lodano, perché tu sei il farmaco più prezioso
per le fratture e le putride ferite:
tu le trasformi in gemme preziosissime.
Degnati ora di radunarci intorno a te,
e di condurci sulla via della rettitudine. Amen.

PREGHIERE A SAN PIO X 947
O Dio, che per difendere la fede cattolica e unificare ogni cosa nel Cristo
hai animato del tuo Spirito di sapienza e di fortezza il papa san Pio X, fa'
che, alla luce dei suoi insegnamenti e del suo esempio, giungiamo al premio
della vita eterna. Per il nostro Signore Gesù Cristo, tuo Figlio che è
Dio, e vive e regna con te, nell'unità dello Spirito Santo per tutti i secoli
dei secoli. Amen.
PREGHIERE A SAN PIO X 948
Glorioso Santo che per la umiltà dimostrata nell'accettare come Pietro
Apostolo, il governo della Chiesa universale, meritaste di essere grande
nella sapienza, nella carità, nel dolore, impetrate ancora dal Divin Maestro
di cui fosti il Vicario in terra, le grazie che ci soccorrano come figli
devoti della Chiesa. Otteneteci la sapienza delle cose divine, affinché non
decliniamo mai dall'eterno vero. Otteneteci la carità, memori della Vostra
bontà, del paterno comando, dello zelo che Vi accese per la Casa e per il
Regno di Dio. Otteneteci il conforto e la perseverante fiducia fra i mali
che ci tribolano, affinché possiamo confidare in giorni di pace, di concordia,
di pietà, di fortezza morale. Glorioso Santo ascoltate le preghiere
della Chiesa, i sospiri delle anime, e aprite sempre più nel mondo le vie
che guidano al cielo. Così sia.
PREGHIERA A SAN PIO X 949
O Santo Pio X, mite ed umile di cuore, a somiglianza di Gesù che tanto
bene rappresentaste in mezzo a noi, accogliete pietoso la nostra preghiera,
come paternamente ascoltaste in terra chiunque ricorreva a Voi. Vedete
quanto sono tristi i nostri giorni e come i nemici di Dio combattono contro
di Lui ed i Suoi figli!Sorgete nella indomita fortezza del Vostro spirito e
proteggete la Chiesa; difendete il Vostro Successore; salvate tutti noi che,
uniti con Voi in un cuor solo, Vi scongiuriamo di presentare al trono di Dio
le nostre preghiere, perché fra tanti pericoli la Chiesa e la società cristiana
cantino ancora una volta l’inno della liberazione, della vittoria e della
pace. Così sia
27
PREGHIERA A SAN PIO X 950
O Santo Pio X, che nella Vostra profonda umiltà versaste lacrime di accorato
dolore allorché, elevato ai fastigi del Pontificato, dichiaraste di esserne
indegno, impetrateci da dio la grazia di umiliarci in tutte le nostre
azioni e di sottometterci sempre alla Sua Santissima volontà.
Rafforzate, con la Vostra intercessione, la nostra fede nella Provvidenza
divina; otteneteci che all’umanità, divisa da tanti egoismi, sia scongiurato
il flagello di nuove guerre; nell’animo dei governanti dòmini volontà sincera
di carità e di giustizia pel conseguimento di una vera pace; nel cuore di
tutti la forza di distaccarci dai beni di questa terra e di conformarci sempre
alla Vostra santa povertà.
O dolce, o angelico Pio X, liberateci, col Vostro potente patrocinio, da o-
gni male; assisteteci nel punto della nostra morte, sì che, fatti degni di
raggiungervi in Paradiso, possiamo cantare con Voi le lodi del Signore e
della Sua Santissima Madre. Così sia.
PREGHIERA A SAN PIO X 951
O Santo Pio X, mite ed umile di cuore, a somiglianza di Gesù che tanto
bene rappresentaste in mezzo a noi, accogliete pietoso la nostra preghiera,
come paternamente ascoltaste in terra chiunque ricorreva a Voi. Sorgete
nella indomita fortezza del Vostro spirito e proteggete la Chiesa; difendete
il Vostro Successore; salvate tutti noi che, uniti con Voi in un cuor
solo, Vi scongiuriamo di presentare al trono di Dio le nostre preghiere,
perché fra tanti pericoli la Chiesa e la società cristiana cantino ancora una
volta l’inno della liberazione, della vittoria e della pace. pastore buono e
vigilante, asceso alla gloria dei santi, ascoltate la preghiera che deponiamo
ai vostri piedi.
Otteneteci il vero amore di Gesù sicché viviamo soltanto di Lui!
PREGHIERA A SAN PIO X 952
O Santo Pontefice Pio X, pastore buono e vigilante, asceso alla gloria dei
Santi, ascolta la preghiera che con fiducia Ti rivolgiamo. Ottienici di conoscere
meglio il Signore Gesù e di amarLo profondamente, in modo da vivere
di Lui e per Lui. Tienici lontani da ogni male dell’anima e del corpo.
Aiutaci a vivere da veri testimoni dell’amore di Dio verso i fratelli. Proteggi
la Chiesa tutta, la nostra diocesi, la nostra parrocchia, le famiglie.
Fa che imitiamo la tua grande devozione alla Beata Vergine Maria, nostra
Madre celeste. La tua protezione scenda anche sulle istituzioni civili e su
quanti sono impegnati nella vita sociale. Rendici costanti operatori di pace,
fra noi e nella società. Il tuo Figlio Gesù ci accolga nella gloria del Cielo
alla fine di questo esilio terreno, dopo averLo seguito, portando ogni
giorno la nostra croce, sul tuo esempio e con la tua materna protezione.
Amen.
(dal discorso pronunciato dal Santo Padre Pio XII il 29 maggio 1954 durante
il solenne Rito della Canonizzazione del Suo inclito Antecessore).
PREGHIERA A SAN PIO X PER OTTENERE GRAZIE 953

1 - San Pio X, tu che sapevi vivere abitualmente alla presenza di Dio, aiutaci
ad orientare al Signore tutta la nostra vita: il lavoro e lo studio, i rapporti
familiari e sociali, lo svago e la sofferenza, la vita e la morte.
Gloria al Padre.
San Pio X, prega per noi.
2 - San Pio X, tu che sei stato un riformatore saggio e concreto, capace
anche di gesti innovatori e profetici, dal cielo continua oggi la missione
che ti ha affidato il Signore. Intercedi per la Chiesa, affinché essa possa
superare i pericoli che la minacciano e svolgere la sua missione nel mondo.
Ottienile di perseverare nella fedeltà, nel coraggio e nella santità.
Gloria al Padre.
San Pio X, prega per noi.
3 - San Pio X, tu sei sempre stato attento alle necessità spirituali e materiali
delle persone che hai avvicinato nel tuo ministero pastorale. A te anche
noi ci rivolgiamo con fiducia. Il tuo cuore di “Padre buono” comprende
ciò che non sappiamo dire. Ottienici dal Signore le grazie che sono conformi
alla Sua volontà e per il nostro vero bene. In particolare ti chiediamo
la grazia ...
Gloria al Padre.
San Pio X, prega per noi.
INNO A SAN PIO X 954
Squillano in cielo le trombe dorate,
echeggiano qui le campane argentate;
il popolo innalza, festoso, il suo canto
al buon Pastore, a Pio Decimo Santo.
Rit. Torna tra noi, quando scende la sera
e l’anima stanca si prostra in preghiera,
aiuta i tuoi figli a dar gloria al Signor,
a sentirsi fratelli ed amarsi tra lor.
Di pace e di gioia tu fosti pastore,
dal soglio di Pietro irradiasti l’amore,
or volgi lo sguardo all’umil tua terra:
preserva i tuoi figli dall’odio e dalla guerra.
PREGHIERA A SAN PIO X 955
O Santo Pio X, gloria del sacerdozio, splendore e decoro del popolo cristiano;
Tu in cui l’umiltà parve affratellarsi con la grandezza, l’austerità
con la mansuetudine, la semplice pietà con la profonda dottrina; Tu, Pontefice
dell’Eucarestia e del catechismo, della fede integra e della fermezza
impavida; volgi il tuo sguardo verso la Chiesa santa, che Tu tanto amasti
e alla quale dedicasti il meglio dei tesori, che con mano prodiga la divina
Bontà aveva deposto nell’animo Tuo; ottienile la incolumità e la costanza,
in mezzo alle difficoltà e alle persecuzioni dei nostri tempi; sorreggi
questa povera umanità, i cui dolori così profondamente Ti afflissero,
che arrestarono alla fine i palpiti del Tuo gran cuore; fa che in questo
mondo agitato trionfi quella pace, che deve essere armonia fra le nazioni,
accordo fraterno e sincera collaborazione fra le classi sociali, amore e carità
fra gli uomini, affinché in tal guisa quelle ansie, che consumarono la
Tua vita apostolica, divengano, grazie alla Tua intercessione, una felice
realtà, a gloria del Signor Nostro Gesù Cristo, che col Padre e lo Spirito
Santo vive e regna nei secoli dei secoli. Così sia.
NOVENA ALLA MADONNA DELLE CENDROLE 956
Piissima Madonna delle Cendrole, Tu volesti una chiesa dedicata a Te dove
sorgeva un tempio a divinità pagane, affinché le popolazioni venissero a
conoscenza del Tuo Figlio Gesù, maestro e salvatore degli uomini.
Noi Ti ringraziamo per il dono della fede, ereditato dai nostri padri e ricevuto
nel battesimo. Ti domandiamo di saperla testimoniare in ogni ambiente,
con opere e con coraggio, affinché sia sempre più conosciuto e
servito quel Dio Uno e Trino, rivelatoci dal Tuo Figlio Gesù.
Ave Maria.
Dolcissima Madre di Dio, che Ti veneriamo alle Cendrole nel mistero glorioso
di Assunta in cielo, aiutaci a non dimenticare, tra le cose e gli interessi
di questo mondo, quella patria che dal Tuo Figlio Gesù è stata promessa
e assicurata agli uomini di buona volontà.
Sostienici col Tuo amore di Madre in questa valle di lacrime. Come Te, fa’
che custodiamo nel cuore e che realizziamo nella vita quella Parola del
Figlio Tuo, che sostiene la nostra speranza.
Ave Maria.
Amabilissima Madonna delle Cendrole, che dal Tuo santuario per oltre un
millennio hai elargito grazia e aiuto a quanti a Te si sono rivolti, chìnati
all’ascolto della nostra supplica.
Quello che da Te attendiamo è salute per noi e per i nostri cari, è pace e
serenità al mondo intero, è santità a quella Chiesa di cui Tu sei Madre e
Regina. Ma quello che più ci preme di ottenere da Te è l’amore, che ci
sforzeremo di dimostrare, con la vita e con le opere, verso il Padre che
sta nei cieli e verso gli uomini nostri fratelli.
Ave Maria.
Madonna delle Cendrole, che vedesti fanciullo ai Tuoi piedi e incoraggiasti
alla missione sacerdotale quel Giuseppe Sarto che poi divenne il santo papa
Pio X, sollecita il Tuo Figlio Gesù affinché, dalle nostre famiglie e dalle
nostre parrocchie, chiami altri giovani ad essere suoi ministri e guide sicure
nel mondo.
28

Sostieni i sacerdoti stanchi e anziani. Dona grazia e protezione a tutti i
chiamati, affinché siano costantemente fedeli e sempre più degni del Tuo
Figlio Gesù, nostro Signore.
Ave Maria.
Gloria al Padre.
PREGHIERA ALLA MADONNA DELLE CENDROLE 957
O Maria, Vergine Santissima di Cendrole, madre di Gesù e madre della
Chiesa, da secoli invocata in questo Santuario col titolo di Assunta in cielo,
dispensatrice amorosa di grazie e favori a chi con fiducia a Te ricorre,
guarda benigna a noi tuoi figli, bisognosi del tuo soccorso.
I nostri Padri rivolgendosi a Te, mai hanno pregato invano. Ed il fanciullo
Giuseppe Sarto, che qui spesso veniva pellegrino, è stato da Te incoraggiato
ed accompagnato alla missione sacerdotale e alla santità, fino a diventare
S. Pio X.
O Madre dolcissima, facci sperimentare la tenerezza del tuo amore, e ottienici
le grazie che Ti domandiamo. Intercedi dal Divin Padre che, animati
dallo Spirito Santo, ci distacchiamo dalle cose della terra per vivere costantemente
rivolti ai beni eterni.
NOVENA A SAN PIO X PER OTTENERE GRAZIE 958
Pio X santo, che t’affacciasti alla vita in un’umile casa di un più umile paese
e nella stessa povertà dei natali, pur elevato Pontefice del mondo, volesti
vivere e morire sulle orme di Gesù umile e povero, spegni in noi quello
smodato desiderio di terra e di grandezza, e ottienici di trovare nella
povertà e semplicità quella beatitudine dei poveri di spirito che solo anelano
il regno dei cieli.
Gloria al Padre.
Pio X santo, che, proclamato Pastore della cattolicità, difendesti con soave
fermezza i diritti della Chiesa e l’ortodossia della dottrina, e ti proponesti
d’attuare nel mondo un’universale restaurazione in Cristo, sostieni in
noi, insidiati dall’errore, quel coraggio nella professione della fede e
nell’adesione alla Chiesa che garantisca la nostra santificazione e restauri
sull’intiera umanità il regno di Dio.
Gloria al Padre.
Pio X santo, tutto amore e soavità per gli uomini, per la cui salvezza donasti
il tuo molteplice ministero e per la cui pace offristi la vita, fa che
l’umana famiglia viva e prosperi nell’unità implorata da Cristo e s’accenda
sul mondo quella vera pace che è frutto di fraternità e giustizia e che è
beatificante preludio in cielo.
E a noi, imploranti la tua protezione, dona le grazie che aspettiamo: assistici
in vita, aiutaci in morte e fa che siamo partecipi con te della visione
di Dio nei secoli dei secoli. Così sia.
29