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lentiae”, piuttosto che consacratoria. I<br />
confini sono, tuttavia, molto labili.<br />
Un’interpretazione della croce in esame<br />
è molto complessa e pone fuori di dubbio<br />
l’intenzione simbolica di chi l’ha<br />
realizzata. Per esempio, notiamo che le<br />
corsie sono sempre in numero dispari<br />
e le lettere che si trovano a destra o a<br />
sinistra, sopra o sotto la corsia centrale<br />
sono speculari: se al centro c’è una<br />
lettera, la prima alla sua destra è uguale<br />
alla prima alla sua sinistra (o sopra o<br />
sotto) e la seconda alla sua destra è<br />
uguale alla seconda alla sua sinistra (o<br />
sopra o sotto). Ciò, tuttavia, non accade<br />
più con regolarità nel braccio destro<br />
della croce e non si verifica in linea<br />
orizzontale nel braccio sinistro.<br />
Inoltre l’andamento delle lettere nelle<br />
corsie prefigura in ogni braccio, pur<br />
con qualche anomalia nel braccio<br />
destro, una serie di lettere; si individuano,<br />
così, quattro serie che non<br />
sembrano decodificabili secondo i<br />
consueti schemi ma probabilmente<br />
interpretabili in chiave<br />
cabalistica o, addirittura,<br />
magica.<br />
Ne “I simboli della scienza<br />
sacra”, trattando della<br />
“scienza delle lettere” René<br />
Guenon scrive: “Per esporre il<br />
principio metafisico della scienza<br />
delle lettere va considerato l’universo<br />
come simbolizzato da un libro.<br />
I caratteri di questo libro sono, in<br />
linea di principio, scritti tutti simultaneamente<br />
e indivisibilmente dalla<br />
penna divina. Partendo da questo<br />
principio si comprenderà senza<br />
fatica come venga stabilita una<br />
corrispondenza fra le lettere e le<br />
diverse parti dell’Universo manifestato,<br />
e più particolarmente del<br />
nostro mondo. Da ciò risulta che<br />
la scienza delle lettere dev’essere<br />
considerata in relazione ai tre<br />
mondi: quello superiore è la<br />
conoscenza di tutte le cose, quello<br />
mediano è la cosmogonia,<br />
quello inferiore è la conoscenza delle virtù dei<br />
nomi e dei numeri, che permette di esercitare<br />
un’azione di ordine magico sugli esseri stessi<br />
e sugli avvenimenti che li concernono.”<br />
Julien Tondriau aggiunge: “Dio ha<br />
creato l’universo con l’aiuto di tre entità<br />
superiori: la lettera-espressione orale, la<br />
lettera-espressione scritta e le 22 lettere<br />
dell’alfabeto sacro. Dio ha inciso le lettere<br />
creando il paradigma dell’universo”.<br />
Come non riandare con la mente, a<br />
questo punto, alle lettere tracciate dal<br />
vescovo sulla sabbia sparsa sul pavimento<br />
della chiesa?<br />
A sua volta il dott. Gerard Encausse<br />
(Papus) ne “La scienza dei numeri” scrive:<br />
“C’è un’unione strettissima, secondo<br />
la Cabala, tra i numeri e le lettere.Ogni<br />
lettera dell’alfabeto ebraico corrisponde<br />
ad una forza spirituale e cosmogonia; in<br />
questo sta la base di tutta la teurgia e di<br />
tutta la magia degli Ebrei. La formazione<br />
dell’alfabeto e la produzione dei numeri<br />
sono assimilati alla creazione del mondo,<br />
per cui i cabalisti, in virtù della legge di<br />
analogia, sono stati indotti a considerare<br />
il numero e il valore delle lettere non più<br />
come allegorie, ma come forze reali.”<br />
Un po’ tutti gli autori concordano<br />
nell’accostare le lettere agli esseri<br />
umani e agli avvenimenti che li<br />
concernono, per cui non ci sembra<br />
ardito pensare che quella specularità<br />
che riscontriamo nelle lettere tracciate<br />
nella croce che stiamo esaminando,<br />
possa riferirsi all’uomo, speculare per<br />
eccellenza. Alla destra e alla sinistra<br />
del tronco troviamo infatti, simmetriche,<br />
braccia e gambe, e le irregolarità,<br />
maggiori nel braccio destro, minori in<br />
quello sinistro, confermano le differenze<br />
riscontrabili nel genere umano.<br />
Sembra un’ulteriore conferma della<br />
funzione magica delle lettere, connessa<br />
agli esseri umani ed agli avvenimenti<br />
che li concernono, e questo lascia<br />
supporre che la croce abbia sostanzialmente<br />
finalità protettive rispetto<br />
a particolari eventi negativi che però,<br />
allo stato, non è possibile definire.