VIGODARZERE: e il suo territorio - Giuliocesaro.it

Fornace paga, secondo quanto prescritto, per il primo semestre
sol. XI den. VIII e cosÌ per il secondo. 4
Mentre dalle Visite Pastorali sappiamo che era sotto la
pieve di Torre, le Rationes Decimarum nulla ci dicono, perché
la pergamena che elenca le cappelle di Torre permette di decifrarne
solo alcune, a causa dell'originale lacera e macchiata.
Il titolare S. Fidenzio fa supporre l'erezione della chiesa
almeno verso il secolo XI.
Secondo la tradizione, il vescovo Gauslino, nel sec. X, avreb·
be trovato il corpo di S. Fidenzio, confessore, ritenuto terzo vescovo
di Padova, in un bosco presso Polverara e lo avrebbe fatto
trasportare a Megliadino. L'eco di questa traslazione si diffuse
con rapidità in tutto il territorio, poiché a ricordo furono erette
cappelle oltre a Polverara (chiesa di S. Fidenzio de Fornace), a
Roncaiette, Pernumia, Baone, Sarmeola. Infatti quando il vescovo
Bellino nel 1130, conferma ai canonici della Cattedrale i beni
avuti dai suoi antecessori, riporta l'elenco dei paesi e dei luoghi
del diploma di Berengario del 918, cui aggiunge le nuove chiese
che nel frattempo erano sorte, tra cui S. Fidenzio di Roncaiette,
S. Fidenzio di Polverara e S. Fidenzio di Sarmeola. 5
I calendari liturgici onorano il Santo nel giorno della deposizione
( 16 novembre) e in quello della traslazione (18 maggio),
giorno in cui veniva onorato anche nella chiesa di Fornace di
Tavo. 6
4 SELLA-VALE, Rationes Decimarum Italiae, cit., n. 1722, p. 153.
5 A. GLORIA, Codice, cit., 2, parte I, d. 212, p. 167, anno 1130.
6 I. DANIELE, S. Fidenzio, in «Bibliotheca Sanctorum », V, Roma, 1964,
pp. 675-678. La leggenda, lo dice terzo vescovo di Padova intorno al 166 : morto
martire nel villaggio di Polverara. Il luogo esatto rimase ignoto fino alla m.1racolos~
invenzione fatta dal vescovo Gauslino (964-978). Data la figura per moltI aspetti
leggendaria di questo santo, i Bollandisti negano la storicità sia del martirio, sia
dell'invenzione del corpo, giungendo a negare l'esistenza stessa d'un vescovo padovano
di tal nome. Anche gli storici padovani non sono concordi.
Pare però che alla vigilia della distruzione di Padova ad opera dei Longo·
bardi (602), il vescovo, in procinto di lasciare Padova, abbia portato con sè il
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TAVO - Interno della vecchia chiesa parrocchiale.
La vicinanza delle parrocchiali di S. Pietro di Tavo e S. Fidenzio
di Fornace fa pensare che la zona fosse territorio di confine
e, perciò, di competizione tra le pievi di Curtarolo e di
Padova. Quando poi, nei sec. XIV-XV, la pieve comincia a
diminuire di importanza e le parrocchie diventano enti giuridici
completamente indipendenti, S. Fidenzio di Fornace non sarà
più in grado di sussistere.
Note di Cronistoria, conservate nell'archivio parrocchiale
di Tavo, affermano che fin dal 1488 i benefici delle due parrocchie
erano uniti ed esse erano rette da uno stesso parroco che
risiedeva a S. Pietro di Tavo. Un secolo dopo, nel 1587, il Carcorpo
del santo, che poi, durante una sosta a Polverara, depose in quella chiesa.
Quattro secoli dopo, il vescovo Gauslino, volendo arrestare l'espansione religiosa e
civile di Verona sul confinante territorio padovano della Scodosia, fece trasportare
il corpo del santo da Polverara a Megliadino, proprio ai confini della diocesi di
Padova con quella di Verona.
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