VIGODARZERE: e il suo territorio - Giuliocesaro.it

di Saletto e Fornace, insistevano per la contraria parte. Sicché la
questione portò a ridire di fatti di 40 e di 50 anni addietro ». I
rettori di Saletto e Fornace sostenevano che fin dai tempi di
S. Bellino, cioè dall'anno 1146, ricevevano il quartese, anzi « aggiungevano
questo: che quei loro villaggi non fossero del Plebato
di Padova ». « Contro questi due preti fu nondimeno deciso
che Saletto e Fornace sono del territorio, coltura e plebato di
Padova: e che il quarte se conseguentemente fosse dei parroci
. l'
pa d ovalll ». J
Un breve di papa Alessandro III del 1173 confermava ai
cappellani (parroci) di Padova il quarte se dei villaggi soprannominati,
salvo la parte di esso dovuta ai canonici, la parte di quartese
dovuta ai parroci locali e la parte di decima sempre alle
chiese locali. 14 Ancora una Bolla di papa Innocenzo III (12 aprile
1200), confermava ai canonici le decime di cui godevano, specificando
« quelle di quella parte di Busiago che è tenuta dal comune
di Padova, e che è custodita dai marici ».15
4) SOTTO LA PIEVE DI TORRE
Queste controversie cesseranno quando sarà costituita in
seno alla pieve cittadina quella di Torre. Il primo documento
certo della sua esistenza ed estensione sono la Rationes decimarum.
Essa comprende le chiese di Noventa, S. Vito, Cadoneghe,
Meianiga, Altichiero, Vigodarzere, mancano Saletto e For-
nace, confermate peraltro dalle visite pastorali, perché la pergamena
è lacera e macchiata.
La decima dell'anno 1297 della «Ecclesia S. Silvestri de
Saleto ») ricorda il presbitero Giovanni e un chiericato. 16
VISITE PASTORALI - OPERE PARROCCI-UALI
5) LE VISITE PASTORALI PIÙ ANTICHE (1453-1656)
La prima visita pastorale compiuta a Saletto è del 1453 e la
seconda del 1535: in entrambe la Chiesa è detta parrocchia.
Complessivamente, le visite pastorali a Saletto furono 27. 17
Vi si ricava che il modo di scrivere il nome del paese fu
vario: Ecclesia Sancti Silvestri de Brinta (1572), Ecclesia Sancti
Silvestri de Salito trans Brintam (visita pastorale a Torre deI
1577), Saletto de Brenta ( 1587), Saletto ultra Brintam (1695),
Saletto oltre Brenta (1877). In questi ultimi tempi ha avuto
altre due denominazioni: «Saletto di Padova », ed ora, sia civilmente
che ecclesiasticamente, « Saletto di Vigodarzere».
La chiesa neI 1572 aveva due altari, un campanile con due
campane e il fonte battesimale. Era cappella filiale di Torre e il
V escovo Nicolò Ormanetto dà ordine al parroco di rinfrescare
le pitture. Nel 1587 si fa menzione del cimitero, situato all'esterno
(parte destra) della chiesa. Il beneficio era povero: quattro
campi. La chiesa è descritta come povera e mal tenuta.
13 G. BRUNACCI, Storia ecclesiastica di Padova, cit., p. 1046, anno 1146.
14 A. GLORIA, Codice, ci t. , II, parte 2, d. 1120, p. 281, anno 1173.
15 F. DONDI DALL'OROLOGIO, Dissertazioni sopra l'Istoria ecclesiastica padovana,
VI, Padova, 1812, p. 62 e 180 (decimas illius partis Bussitiaci quae pro comunitate
Padua e detinetur ... quae per maricas Paduae custoditur). Un documento
anteriore specifica che la zona era boscosa: A. GLORIA, Codice, cit., II, parte 2,
d. 1302, p. 375, anno 1178 (decima lolius nemoris di Busillago).
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16 SELLA-VALE, Rationes decimarum Italiae nei secoli XIII e XIV, Venetiae­
Histria-Dalmatia, Roma, 1941, n. 1720, p. 153.
17 Archivio Curia Vescovile, Visite Pastorali, 1453 voI. I, 1535 IV, 1572 VIII,
1587 XI, 1613 XIV ... XVIII, 1620 XIX, 1656 XXVIII, 1669 XXXIX, 1680 XLVI,
1684 LI!, 1695 LXIII, 1741 LXXX, 1753 XCIII, 1780 CIII, 1811 CIX, 1877 CXXII,
1888 CXXXIII, 1902 CXXXVII, 1916 CLXXI, 1920 CXLVII, 1924 CLXXXV, 1928
CCIII, 1934 CCIX, 1942 CCXXXVIII, 1948 CCIL, 1954 CCLXV, 1961 CCLXXX.
Nell'Archivio Curia Vescovile, il ms. Brandolese, ricorda a Saletto una pittura del
Tiepolo, ora scomparsa.
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