VIGODARZERE: e il suo territorio - Giuliocesaro.it

Saletto invece passa sotto il ducato di Treviso e nella zona
si insedia una arimannia longobarda che ha lasciato ricordo di
sé nei documenti, nella toponomastica e nei titolari della parrocchiale.
Un documento del 1163 dice: «Federico I imperatore,
prende sotto la sua protezione i beni del monastero di S. Zenone
di Verona, tra cui la corte di Vigodarzere e il castrum col distretto
e gli uomini liberi detti dal volgo Arimanni ».2
Il castrum era una specie di accampamento o stazione militare
(in termine moderno si direbbe caserma), dove i militari
avevano domicilio. Era posto in luoghi sicuri, importanti stra··
tegicamente ed era di solito ben difeso. Poiché i longobardi emigrarono
in massa con le loro famiglie e le loro robe, queste stazioni
militari vennero ad essere dei veri e propri borghi o borgate
a scopo di abitazione e di difesa. 3
Il toponimo Saletto sembra derivare, molto probabilmente,
da sala longobarda 4 (era il centro economico-amministrativo dei
loro insediamenti). Anche il toponimo Busiago (da «Buschi·
liago », zona boscosa), indica presumibilmente la parte di terra)
della corte, incolta e riservata a prati e boschi.
Da notare infine che i toponimi hanno molta importanza
2 A. GLORIA, Codice diplomatico padovano dal 1101 alla pace di Costanza
(1183), Venezia, 1879-1881, vo1. II, d. 834, p. 112. .. . .
3 Du CANGE, Glossarium mediae et infimae la/ml/atls, Graz-Austria, 1954,
vo!. II-III, p. 213 (voce Castrum); I, p. 786 (voce Burgus: «erano dette le case
che facevano parte di un castrum»). .. '
4 D. OLIVIERI, Toponomastiea Veneta, VeneZia, 1961, p. 64. Saletto e un
nome locale derivato da nome di piante in questo caso da sallx, eH (sallce), come
Salgaro (forma dialettale di salice) e Castagnara da castagna (castanea). ~em.b:·a .difficile
però farlo derivare dal termine latino Salicetum, come afferma l Oh~len, m
quanto tutti i documenti antichi parlano di Saletum. Da notare ancora che m ltalla
ci sono 29 paesi chiamati Salice o Salicetto (da Salicetum l,,, me~tre solo 9 sono
chiamati Saletto, tra cui l'esempio classico di Saletto FIesole, gJa «Sala ]ongobarda ",
come afferma l'Amati. (A. AMATI, Dizionario corografico, Milano [1875-86], voI. VII,
parte I, p. 63).
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nella ricerca storica, perché difficilmente il popolo li cambia ed
hanno di solito origini remote.
Di importanza capitale anche un altro particolare: il compatrono
della parrocchiale, assieme a S. Silvestro papa, è S. Giorgio,5
santo tipicamente longobardo. Anzi in suo onore pare sia
stata eretta anche una chiesa o un oratorio, e un'altra anche a
S. Silvestro papa,6 quest'ultima vicino al Brenta, via commerciale
e di comunicazione della massima importanza, specie nel Medioe··
vo, periodo quasi privo di strade.
La fusione delle due chiese, in quella di S. Silvestro papa di
Saletto, dovrebbe essere avvenuta dopo il 1137, anno in cui sono
5 D. BALBONI, S. Giorgio, in «Bibliotheca Sanctorum », Roma, 1965, vo!. VI,
pp. 512-531. Di S. Giorgio di certo si sa solo che visse nel III-IV sec., che fu
cristiano e morì martire probabilmente in Palestina. Passò nella leggenda come il
« grande martire », per il coraggio indomito nel professare la fede e come il «trionfatore»
che uccise il drago che seminava stragi umane dopo aver liberato la figlia
di un re. Nell'antichità fu molto venerato: «forse nessun santo ha riscosso tanta
venerazione popolare quanto S. Giorgio ». Assieme a S. Michele Arcangelo divenne
il santo protettore della monarchia longobarda e numerose chiese in suo onore furono
costruite specie nei castelli, nelle torri e nei presidi longobardi.
6 G. BRUNACCI (1711-1772), Storia ecclesiastica di Padova, ms. B.P. 782 della
Biblioteca Civica di Padova, pp. 929-930: «In questi luoghi (cioè nelle parti di
Saletto, documenti risalenti al 1137) fanno menzione di una calle di Santo Zorzi
(S. Giorgio) e di una piovega di S. Silvestro: indizio probabilmente di due Chiese,
che ivi fossero, o fossero state d'antico ».
Certamente longobardo è il titolo liturgico di S. Giorgio, dr. G. P. BOGNETTI,
I «loca sanctorum» e la storia della Chiesa nel regno dei Longobardi, in «Riv. di
storia della Chiesa », VI (1852), pp. 165-204. Molto probabilmente anche quello di
S. Silvestro, cfr. AA.VV., Montagnana, Padova, 1968, pp. 36-37, dove si prospetta
l'ipotesi, ben fondata, dell'origine longobarda di Saletto di Montagnana, anche in
considerazione del primitivo titolare della parrocchiale, S. Silvestro papa, tlplcamente
longobardo, che rimanda alla celebre abbazia di Nonantola, di origine longobarda,
c ai suoi influssi nel padovano.
7 A. AMORE, S. Silvestro papa, in «Bibliotheca Sanctorum », vo!. XI, Roma,
1968, pp. 1077-1082. Di S. Silvestro, di certo, sappiamo solo la data della sua
morte: 31 dic. 335. Del suo lungo pontificato, durato oltre venti anni, come della
sua vita, niente si conosce di sicuro: la sua opera e la sua fama furono oscurate
dall'attività del contemporaneo Costantino Magno, il «primo imperatore cristiano ».
Vari scritti apocrifi, che non hanno nessun valore storico, parlano ampiamente
di lui. Raccontano per esempio che Costantino fu mondato dalla lebbra al lll')­
mento di ricevere il battesimo dalle mani di S. Silvestro. La leggenda lo vede valido
collaboratore di Costantino nella lotta contro le eresie e nella attività edilizia a
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