VIGODARZERE: e il suo territorio - Giuliocesaro.it

In questo periodo le cappelle filiali hanno una certa indipendenza
dalla pieve. Anche se non hanno ancora il fonte battesimale,
hanno però il cimitero e ai rettori di esse spetta in modo
stabile e regolare la cura delle anime, coi relativi doveri e diritti,
come di percepire una parte delle decime.
Più tardi, verso il sec. XIV, queste cappelle cominciano a
diventare parrocchie, nel senso attuale del termine, con proprio
fonte battesimale e indipendenti del tutto dalla pieve: è il periodo
della decadenza della pieve, determinato dallo sfacelo della
disciplina ecclesiastica, durante il grande scisma occidentale
(1378-1415) .
La sistemazione definitiva della parrocchia avverrà con il
Concilio di Trento (1545-1563). I suoi decreti stabiliscono che
le parrocchie abbiano confini ben determinati, l'obbligo di residenza
per il parroco e per i fedeli l'obbligo di recarsi alla propria
chiesa per ascoltare la parola di Dio. Il parroco inoltre deve tenere
i registri parrocchiali dei Battesimi, Cresime, Matrimoni e
Morti, nonché il libro dei benefici, dello stato d'anime e quello
della cronistoria. Il Concilio stabilì inoltre la istituzione dei Vicariati
foranei con a capo il vicario al quale sono affidate, in un
territorio ben determinato, le medesime funzioni di ministero e
vigilanza, però in un contesto diverso, degli Arcipreti delle antiche
Pievi. 16
La Visita Pastorale del vescovo Nicolò Ormanetto del 1572
elenca, molto diligentemente, le parrocchie della pieve di Torre.
Esse sono Noventa, Cadoneghe, Meianiga, Altichiero e Saletto.
Manca Vigodarzere che nel frattempo era diventata pieve onoraria,
senza cappelle a lei soggette. 18
Oltre a queste cinque par-
16 L. NANNI, L'evoluzione storica della parrocchia, cit., pp. 528 e 535-539.
17 Archivi Curia Vescovile Padova, Visite Pastorali, T. VII (Nicolò Ormanetto,
1572), cc. 108-110.
18 Quando Torre, dopo il Concilio di Trento, diventerà sede di Vicariato,
anche Vigodarzere ne farà parte. Nel 1877, in una nuova divisione della diocesi allora
attuata, Vigodarzere diventerà Vicaria Foranea delle panocchic di Altichiero, Arcella,
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rocchie, erano soggetti a Torre anche tre oratori pubblici: SS. Vito
e Modesto Martiri, S. Marco e S. Fidenzio di Fornace. Quest'ultimo
fu sconsacrato prima del 1587: il suo beneficio fu dato
alla parrocchiale di Tavo e in suo luogo venne alla pieve di San
Michele Arcangelo di Torre la chiesa di S. Lazzaro, oggi parrocchia.
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4) ALTRI DOCUMENTI ANTICHI
Oltre al diploma di Berengario, numerosi diplomi successivi
riportano l'elenco dei paesi tenuti a pagare le decime ai canonici
di Padova: diploma di Ildeberto, vescovo di Padova nel 964, di
Corrado II nel 1027, di Enrico III imperatore nel 1047. 20
Gunterio, cancelliere e messo imperiale, giudica che appartengono
ai canonici di Padova le decime di Altichiero, Vigodarzere,
Roncone e Roncaglia, e le accoglie nella protezione dell'Impero,
« affinché nessuno avesse l'ordine, senza un regolare processo,
di recare loro molestia o di usurparne i beni ». L'atto notarile
è del 1055 21
e trova la sua ragion d'essere nelle torbide vicende
del tempo: i Patarini (vulgo StraccianO, mossi all'origine
da santo zelo, perseguitavano violentemente i sacerdoti, che, a
loro giudizio, non erano degni del Sacro Ordine, e i nobili avidi,
approfittavano della confusione per arrotondare i propri feudi.
Ma nell'XI secolo l'autorità dell'Impero era alta e temuta e, di
conseguenza, la protezione di Enrico III poteva costituire una
valida difesa.
Cadoneghe, Meianiga, Limena, Montà, Saletto, Tavo e Torre. In sistemazioni successive
sarà riprestinata la vicaria di Torre, e da! tempo del Vescovo Carlo Agosti!1i
ad oggi Vigodarzere è Vicaria di Cadoneghe, Meianiga, Reschigliano, Saletto e Terraglione,
cui deve aggiungersi la nuova parrocchia di S. Bonaventura eretta nel 1967.
19 C. GASPAROTTO, Torre: da fortezza bizantina alla grande Padova, cit., p. 4l.
20 A. GLORIA, Codice, cit., I, d. 47, p. 70 (Ildcberto); d. 115, p. 151 (Corrado
II); d. 184 (Enrico III).
21 A. GLORIA, Codice, cit., I, d. 172, p. 204.
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