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Francesco Martinelli
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canzone yiddish profana e legata alla vita sociale delle città invece
che a quella dei villaggi.
Tra le celebrazioni comunitarie il matrimonio era quella più importante
per i musicisti klezmer, che ne scandivano ogni momento con
specifici brani. I klezmorim (plurale) formavano un gruppo sociale
ben definito all’interno della comunità ebraica, spesso spostandosi
da un villaggio all’altro al punto da essere chiamati zingari.
Come per molte musiche tradizionali, la sorgente del klezmer è il
canto, quello sinagogale o il nigun chassidico. Ancora Ovadia:
«Modi, stile, melismi, espressioni e tensioni espressive dell’arte
cantoriale sono ripresi e assimilati nell’intenzione esecutiva ed
espressiva dei klezmorim. Lo sono tecnicamente, ma lo sono
soprattutto nell’interiorità, “nell’essere cantati”, più che nel cantare.
I klezmorim provenivano spesso dal mondo della sinagoga,
che è insieme teatro e teatro d’opera ebraico, erano stati khazanim,
cantori, o meshorerim, aiuto-cantori. Il klezmer, secolarizzandosi
e laicizzandosi, è in qualche misura “decaduto”, ma nel suo
profondo mantiene i suoi geni di musica “povera” proveniente da
una cultura a lungo vessata e disprezzata: è musica “sporca”, mai
salottiera, non è fatta per essere commerciale, anche se lo scempio
del mercato discografico non l’ha risparmiata».
Musica d’uso, funzionale alle esigenze della comunità, capace di
adattarsi alle richieste di matrimoni cristiani o ebraici, il klezmer
include i brani che accompagnano le danze tradizionali nelle regioni
di insediamento delle comunità ebraiche, poi le danze “borghesi”
dell’Ottocento come polke, mazurke, quadriglie e valzer,
mantenendo sempre la presenza di versioni strumentali di canti
tradizionali yiddish. Troviamo quindi il bulgar, la doina, la sirba e la
hora rumene, il terkish/araber (turco/arabo) accanto a brani yiddish
come il freylekh, il khosidl, lo sher; dal punto di vista armonico,
il klezmer utilizza tipicamente la scala Ahava Raba, o frigia alterata
(freygish per gli odierni klezmorim) assai simile al modo arabo
Hijaz. La modulazione nei brani klezmer è in genere basata sugli
accordi relativi, e l’uso di strumenti occidentali per armonizzare
melodie di origine orientale ha generato una tendenza all’uso di