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Centre d’Histoire de l’Art de la Renaissance<br />

HICSA – Université Paris I<br />

1<br />

Juin 2009<br />

Regardeurs, flâneurs, et voyageurs dans la peinture.<br />

Journée d’études du <strong>CHAR</strong>, sous la dir. d’A.-L. Imbert.<br />

Intervenants :<br />

Jean-Marc Besse, Maurice Brock, Hervé Brunon, Yolaine Escande, Reindert Falkenburg, Anne-Laure<br />

Imbert, Jérémie Koerign, Nadeije Laneyrie-Dagen, Denis Ribouillault, etc.<br />

13 - 14 juin 2008<br />

Nudité sacrée. Le nu dans l’art religieux de la Renaissance, entre érotisme,<br />

dévotion et censure.<br />

Journées d’études du C.H.A.R., organisées par E. de Halleux et M. Lora, Paris, INHA,<br />

actes à paraître.<br />

Programme :<br />

- Tentations<br />

Lise Wajeman, La Tentation, profanation de la nudité sacrée<br />

Anne Corneloup , Nudité recadrée, nudité glosée. L’Adam et Eve en buste de Hans Holbein le Jeune<br />

Guillaume Cassegrain, Homme nu couché dans un paysage. La Pietà de Viterbe de Sebastiano del Piombo<br />

- Le Christ mis à nu<br />

Elisa de Halleux, Entre divinité et humanité, l’androgynie du Christ, une théologie visuelle<br />

Véronique Dalmasso, La beauté christique en partage<br />

Maurice Brock, L’Enfant Jésus en Laocoon chez Raphaël et quelques autres<br />

- Nudité sacrée<br />

Philippe Morel , Erotisme et sacré dans la peinture religieuse de Parmesan<br />

Ann-Sophie Lehmann, Naked Donors<br />

Itay Sapir, La transformation sacrée : le nu caravagesque entre la vie et la mort<br />

- Critiques et censures<br />

Marianna Lora, « Una gran feminaccia ignuda che mostra tutte le parti di dietro ». La figure d’Eve dans une<br />

Immaculée Conception de Carlo Portelli<br />

Stefano Pierguidi, Da Michelangelo a Michelangelo. La sessualità di Cristo censurata<br />

Ralph Dekoninck, L’art mis à nu par ses théologiens, même. Image de la nudité/nudité de l’image dans la<br />

littérature ecclésiastique post-tridentine<br />

Yves Hersant, Le braghettone à la chapelle Sixtine


Centre d’Histoire de l’Art de la Renaissance<br />

HICSA – Université Paris I<br />

2<br />

20 - 22 juin 2002<br />

L'art de la Renaissance entre science et magie.<br />

Colloque intern. (Paris, Institut d’art et d’archéologie, 20-22 juin 2002), dir. Ph. Morel.<br />

Actes publiés avec l’aide de l’Académie de France à Rome, Paris/Rome, Somogy, 2006<br />

(552 p., 260 ill.).<br />

Programme :<br />

Introduction par Philippe Morel<br />

- L’astrologie et ses images : migrations et hybridations<br />

Kristen Lippincott, Between Text and Image: Incident and accident in the history of astronomical and<br />

astrological illustration.<br />

Marina Bornoroni, Linguaggi astrologici tra scienza e mito del Medioevo e all’inizio del Rinascimento.<br />

Graziella Federici Vescovini, Gli affreschi astrologici del Palazzo di Schifanoia e l'astrologia alla Corte<br />

dei Duchi d'Este tra Medioevo e Rinascimento.<br />

- Les astres et la religion<br />

Charles Dempsey, Cardinal Orsini’s New Canon for the Sibyls, Feo Belcari’s Octaves for the Sibyls, and<br />

BaccioBaldini’s Engravings of the Sibyls: The Prophecies of the Cimmerian and Delphic Sibyls and their<br />

Derivation from Albumasar.<br />

Maxime Deurbergue, « Temporis Plenitudo » : Astrologie et Théologie dans la Sainte Famille de Luis de<br />

Morales conservée à la Hispanic Society of America.<br />

Thomas Golsenne, Une astrologie ornementale : la Madone au zodiaque de Cosmè Tura.<br />

Nadeije Laneyrie-Dagen, Miracle ou phénomène scientifique L’éclipse de la mort du Christ, de Gaddi à<br />

Rubens.<br />

- Astrologie et politique<br />

Dieter Blüme, Astrologia come scienza politica. Il cielo notturno della Sagrestia Vecchia di San Lorenzo.<br />

Jérémie Koering, Entre ciel et terre : Federico II Gonzaga et le décor peint de la sala dello Zodiaco au<br />

Castello San Giorgio.<br />

Luisa Capodieci, Prodiges célestes et conversion dans un tableau d’Antoine Caron.<br />

- Alchimie et cabale<br />

Valentina Conticelli, Lo Studiolo di Francesco I e l'alchimia: nuovi contributi storici e iconologici, con<br />

un carteggio in appendice (1563-1581).<br />

Marinela Caciorgna, Radice atra, purpureus flos. Ulisse, Mercurio e l’erba moly nello Stanzino di<br />

Francesco I de’ Medici. Fonti letterarie e tradizione iconografica.<br />

Elisabetta Fadda, Arte e alchimia negli ultimi anni del Parmigianino.<br />

Mino Gabriele, Cabbala cristiana e miti pagani nella Sala degli Elementi a Palazzo Vecchio.<br />

- La nature et ses doubles : peindre/feindre la nature<br />

Daniel Arasse, La science divine de la peinture selon Léonard de Vinci.<br />

Hervé Brunon, Figurer le tumulte du monde peinture et météorologie à la Renaissance.<br />

Lucia Tongiorgi Tomasi, Scienza o Magia Mostri, meraviglie e prodigi nell’iconografia naturalistica<br />

del tardo rinascimento.<br />

Patricia Falguières, Poétique de la machine.


Centre d’Histoire de l’Art de la Renaissance<br />

HICSA – Université Paris I<br />

3<br />

- Magie, talisman et divination<br />

Stéphane Toussaint, L’ars de Marsile Ficin, entre esthétique et magie.<br />

Nicolas Weill-Parot, L’irréductible destinativité des images : les voies de l’explication naturaliste des<br />

talismans dans la seconde moitié du XV e siècle.<br />

Philippe Morel, Mélissa et la magie noire, de l’Arioste à Dosso Dossi.<br />

Patrizia Castelli, La chiromanzia tra divinazione e scienza normativa tra Medioevo ed Età Moderna.

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