L'OSSERVATORE ROMANO - Vaticano

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L’OSSERVATORE ROMANO
GIORNALE QUOTIDIANO
Unicuique suum
POLITICO RELIGIOSO
Non praevalebunt
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Anno CLII n. 189 (46.135) Città del Vaticano domenica 19 agosto 2012
.
È allerta
debito
per Madrid
MADRID, 18. Problemi all’orizzonte
per il Governo di Mariano
Rajoy. Il tasso dei crediti di dubbia
esigibilità delle banche iberiche,
indice di vulnerabilità, a giugno
ha raggiunto il 9,42 per cento
dei prestiti totali (dall’8,96 per
cento di maggio), segnando un record
dal 1962, secondo i dati della
Banca di Spagna. Il presidente
del Governo spagnolo potrebbe
quindi formalizzare molto «presto»
la richiesta a Bruxelles per
un anticipo di trenta miliardi di
euro sui cento concessi per salvare
gli istituti spagnoli, come riferiscono
alcune fonti governative, secondo
le quali «si sta lavorando
in tal senso».
Le banche, spiegano gli analisti,
a causa della crisi in cui è precipitato
il Paese, sono diventate i
principali possessori di immobili
invenduti o occupati da gente che
non riesce più a pagare il mutuo.
L’anticipo del prestito Ue dovrebbe
andare a rafforzare in primis le
casse di Bankia e delle altre casse
nazionalizzate dal Governo, mentre
poi la revisione dei bilanci delle
banche del mese prossimo (condotta
da gruppi quali Pwc, Kpmg,
Deloitte, Ernst&Young) determinerà
l’ammanco effettivo di ognuna.
Fino a questo momento Rajoy
non è espresso sulla possibilità di
un’accelerazione del prestito. Ma
le indiscrezioni sull’imminente arrivo
di una prima tranche di aiuti
hanno fatto guadagnare a Bankia
un altro cinque per cento in Borsa,
dopo l’impennata di ieri con
un più sedici per cento, mentre
Madrid ha archiviato la seduta in
rialzo dell’1,94. Il salvataggio degli
istituti di credito — dicono gli
analisti — potrebbe essere il primo
passo verso un salvataggio in piena
regola della Spagna. Il quarto
nell’eurozona dopo il salvataggio
di Grecia, Irlanda e Portogallo.
Rajoy sembra aver infatti aperto
agli aiuti europei, ossia a un intervento
della Banca centrale europea
con gli acquisti dei titoli di
Stato, quando alla vigilia di Ferragosto
ha dichiarato: «Non abbiamo
ancora deciso, ma lo faremo se
questo sarà ragionevole».
L’Unicef denuncia l’azione messa in atto da gruppi armati nelle zone settentrionali
Bambini nel Mali
reclutati per combattere
BA M A KO, 18. Su più fronti la situazione
nel Mali è critica: dall’instabilità
politica alle violenze, in particolare
nelle zone settentrionali. A rendere
ora il quadro ancor più complesso
e inquietante contribuisce la
denuncia dell’Unicef, secondo cui
gruppi armati attivi nel nord stanno
reclutando bambini per scopi militari.
L’Unicef parla di «fonti attendibili
che hanno stimato in centinaia
il numero dei bambini coinvolti in
azioni di combattimento». Di conseguenza
l’Unicef ha chiesto a tutte
le parti in conflitto di garantire che
i più piccoli siano protetti e che non
partecipino in alcun modo alle ostilità.
Come riferiscono fonti di stampa,
il reclutamento dei ragazzi di
età inferiore a 18 anni è vietato dalla
legge internazionale. Reclutare un
adolescente inferiore a 15 anni costituisce
invece un crimine di guerra e
contro l’umanità. Il mese scorso
l’Unicef ha denunciato che almeno
175 ragazzi, di età compresa tra i dodici
e i diciotto anni, erano affiliati
direttamente a gruppi armati nel
nord, dove a gennaio sono scoppiati
scontri fra le forze governative e i
ribelli tuareg. Si stima che siano oltre
250.000 i maliani che hanno lasciato
il Paese dopo il colpo di Stato,
a marzo, e che siano 174.000 gli
sfollati interni.
Certamente l’attuale instabilità
politica non aiuta a migliorare lo
scenario. Da giorni sono in corso
negoziati che hanno per obiettivo la
formazione di un Governo di unità
nazionale, che abbia poi la capacità
di affrontare adeguatamente la crisi
economica e di trovare le giuste soluzioni
per riportare nel travagliato
territorio ordine e stabilità. Fonti locali
confermano quanto già segnalato
in questi giorni: ovvero, si profila
Ancora sanguinosi combattimenti fra tribù rivali
Le violenze non lasciano il Darfur
KHARTOUM, 18. Le violenze non lasciano
il Darfur, la regione sudanese
teatro da un decennio di un conflitto
civile che ha provocato una delle
maggiori crisi umanitarie tuttora in
atto nel mondo. Fonti locali hanno
riferito che scontri divampati nella
cittadina di Mellit hanno causato
Storia dei tentativi di emanciparsi da uno stereotipo
Barbie, cresci
ieri sei morti e dodici feriti. Si tratta
di violenze legate alla rivalità tra le
comunità Berti e Al Zayadiasi, protrattesi
per tre giorni, fino a quando
un contingente delle forze dell’o rd i -
ne è riuscito a riportare una relativa
calma. I combattimenti fra opposte
tribù residenti nella cittadina sono
GIULIA GALEOTTI A PA G I N A 5
esplosi a due settimane di distanza
dalle violenze e dai saccheggi di alcune
abitazioni ad opera di un
gruppo armato non identificato. Nei
disordini di quei giorni erano morte
quattro persone. In un comunicato
diffuso ieri, la tribù di Al Zayadia
accusa il governatore Osman Kibir
di armare pesantemente gli uomini
della tribù Berti, dopo averli reclutati
per formare una milizia sotto il
suo comando. Nel comunicato, riferisce
«Sudan Tribune», si denuncia
che la tribù Berti starebbe saccheggiando
«le abitazioni altrui nell’impunità».
Il governatore Osman
Kibir ha detto che la situazione a
Mellit è ora sotto controllo e che si
è stabilito di imporre il divieto di
possedere armi da fuoco, eccezion
fatta per le forze regolari.
E nei giorni scorsi si era anche segnalato
il fatto che migliaia di nuovi
profughi stanno lasciando, o comunque
tentano, il Darfur dopo l’insicurezza
venutasi a creare all’indomani
dell’uccisione di un capo distrettuale,
Abdelrahman Mohammed Eissa.
Sarebbero circa 25.000 gli sfollati,
secondo le stime fornite dall’Unamid,
la missione dispiegata congiuntamente
nel Darfur dalle Nazioni
Unite e dall’Unione africana. Inoltre
l’ultimo bollettino dell’ufficio umanitario
dell’Onu (Ocha) ha riferito
di saccheggi e violenze che hanno
avuto per oggetto sia le case degli
sfollati che i loro piccoli commerci.
Di conseguenza almeno 25.000 persone,
l’intera popolazione del campo
di Kassab e della città di Kutum, si
sono viste costrette ad abbandonare
la zona.
un’azione delle forze armate nelle
zone settentrionali.
Una prospettiva formulata dal
Governo di transizione per cercare
di sconfiggere i gruppi armati che
da mesi hanno il controllo delle aree
del nord e che sono considerati parte
della galassia del terrorismo di
matrice fondamentalista islamica.
Sostegno e collaborazione da Cina e Stati Uniti
Brahimi nuovo
inviato dell’Onu in Siria
Lakhdar Brahimi (La Presse/Ap)
DA M A S C O, 18. Il diplomatico algerino
Lakhdar Brahimi è il nuovo
inviato speciale di Onu e Lega
Araba in Siria: lo ha confermato
ieri il portavoce del segretario generale
dell’Onu, Ban Ki-moon.
Brahimi ha preso il posto di Kofi
Annan. «Incontrerò tutti coloro
che vorranno parlare con me — ha
dichiarato Brahimi — sia esponenti
del Governo siriano che dell’opp o-
sizione». Annuniciando la nomina,
Ban Ki-moon ha detto che «la
promozione di una risoluzione pacifica
del conflitto attraverso gli
strumenti diplomatici resta una
priorità assoluta per le Nazioni
Unite; nuovi combattimenti non
faranno che aggravare le sofferenze
della popolazione siriana».
L’inviato delle Nazioni Unite e
della Lega Araba ha ricevuto anche
il sostegno degli Stati Uniti e
Il limite come condizione necessaria
L’uomo ha bisogno
dell’infinito
di AUGUSTO PESSINA*
ciò rappresenti una via etica è un’illusione.
egli Stati Uniti Peter Singer, Uno studio scientifico appena
filosofo dell’università di pubblicato su «BioResearch Open
N Princeton e influente bioeticista
Access» (1, n. 4, agosto 2012) ha dimostrato
(famoso come padre dei di-
ritti degli animali), a sostegno delle che anche dopo 18 anni
dal congelamento le cellule embrionali
tesi abortiste ha scritto sullo
umane mantengono la loro
«Scotsman» del 15 agosto che pluripotenza e potrebbero essere
«l’appartenenza alla specie Homo utilizzate in terapie cellulari. Per
sapiens non è sufficiente per questo viene suggerita la pratica del
conferire un diritto alla vita». Lo
congelamento e del banking di embrioni
umani come una efficace
stesso giorno gli ha fatto eco su
LifeSiteNews.com il rabbino
Bonnie Margulis, uno dei leader
della Religious Coalition for Reproductive
Choice’s del Wisconsin, sostenendo
che togliere il diritto
all’aborto violerebbe la «essenza
stessa dell’essere umano».
Intanto, continuano a essere create
in laboratorio nuove linee cellulari
ottenute da embrioni umani alcune
delle quali perfino finalizzate
a test in vitro per ridurre l’uso di
animali da esperimento. Una coalizione
di importanti finanziatori della
ricerca biomedica e gruppi di pazienti
hanno presentato qualche
mese fa un documento congiunto
per chiedere al Parlamento europeo
di continuare a finanziare le ricerche
con l’uso di cellule embrionali
umane.
Sperimentazioni cliniche che utilizzano
cellule ottenute da embrioni
umani sono ormai in corso in molte
parti del mondo per verificarne sia
la tollerabilità che l’efficacia. Anche
in Italia vi sono sperimentazioni
con cellule embrionali/fetali che, si
sottolinea, sarebbero provenienti da
aborto spontaneo. Ma sperare che
della Cina. «Il mio messaggio è
semplice: Washington è pronta a
sostenere e a garantire una pace
duratura che soddisfi le legittime
aspirazioni del popolo siriano per
un Governo rappresentativo» ha
affermato il segretario di Stato,
Hillary Clinton, in un comunicato.
«La Cina sosterrà gli sforzi di
mediazione politica di Brahimi,
con il quale collaborerà concretamente»
recita una nota diffusa
dal ministero degli Esteri di Pechino.
Intanto, stamane l’emittente
«Al Arabiya» ha riferito che il
vice presidente siriano, Farouq Al
Shara, avrebbe disertato riparando
in Giordania. La notizia è stata
poi smentita da un comunicato
del Governo siriano citato dalla
televisione «Al Manar», del movimento
sciita libanese Hezbollah.
strategia biomedica per le terapie
cellulari su vasta scala.
In questo panorama caratterizzato
da una parossistica corsa ai risultati
e al successo, un’altra voce arriva
dall’Italia, dove a Rimini si apre
il Meeting per l’amicizia tra i popoli
che propone come tema una frase
di don Giussani: «La natura
dell’uomo è rapporto con l’infinito».
A colpire è la semplicità della
proposta: guardarsi al fondo della
propria natura per accorgersi che la
nostra vita aspira a un “di più”.
Perché, come Benedetto XVI ha ripetuto
in Messico e a Cuba, «l’uomo
ha bisogno dell’infinito».
Per fare esperienza di questo bisogno
basta la semplicità del cuore
nel vivere il quotidiano e tanto più
la si scopre dove la propria debolezza
si manifesta. Come ha scritto
Romano Guardini, «l’eterno non è
in rapporto con la vita biologica,
bensì con la persona. La consapevolezza
di questa perennità cresce
nella misura in cui la caducità è
sinceramente accettata. Chi cerca di
schivarla, nasconderla o negarla,
non ne prenderà mai coscienza. Il
contingente lascia trasparire l’assoluto».
La sfida quindi non è superare il
limite con le proprie forze, ma accettarlo
quale condizione necessaria
per scoprire che esiste una relazione
«ultima e misteriosa» che ci definisce.
Questa relazione, dalla quale
nessuna ricerca scientifica, medica,
biologica e neurobiologica potrà
mai prescindere, rende l’essere umano
(compresa la sua struttura biologica)
non riducibile, non manipolabile,
indisponibile.
È stata questa anche la testimonianza
di Jérôme Lejeune, di cui
qualche mese fa a Parigi si è conclusa
la fase diocesana del processo
di beatificazione e al quale proprio
il Meeting dedica una mostra. Un
fondatore della genetica clinica,
scopritore delle cause di varie sindromi
genetiche (tra cui quella di
Down) che, per le sue posizioni, si
è visto negare il premio Nobel. Egli
amava infatti definire ogni uomo
come «unico e insostituibile» proprio
in forza della sua relazione con
l’infinito.
*Università di Milanoc
NOSTRE
INFORMAZIONI
Il Santo Padre ha nominato
Nunzio Apostolico in Israele e
Delegato Apostolico in Gerusalemme
e Palestina Sua Eccellenza
Reverendissima Monsignor
Giuseppe Lazzarotto, Arcivescovo
titolare di Numana, finora
Nunzio Apostolico in Australia.
In data 18 agosto, il Santo Padre
ha accettato la rinuncia al
governo pastorale dell’A rc i d i o -
cesi di Huê (Vietnam), presentata
dall’Eccellentissimo Monsignore
Etienne Nguyên Nhu
Thê, in conformità al canone
401 § 1 del Codice di Diritto
Canonico.
Provvista di Chiesa
In data 18 agosto, il Santo
Padre ha nominato Arcivescovo
di Huê (Vietnam) Sua Eccellenza
Reverendissima Monsignor
François-Xavier Lê Văn Hông,
finora Vescovo titolare di
Gadiaufala e Ausiliare della medesima
Arcidiocesi.

pagina 2 L’OSSERVATORE ROMANO
domenica 19 agosto 2012
BRUXELLES, 18. Non si arresta lo
slancio positivo dei mercati europei:
i listini chiudono la settimana traendo
beneficio, soprattutto, dal sostegno
espresso dalla Merkel agli sforzi
della Bce e di Draghi per contenere
la crisi dell’eurozona. Ma buone indicazioni
arrivano anche dall’indice
sulla fiducia dei consumatori americani
calcolato dall’Università del
Michigan, risultato sopra le attese. E
oltreoceano sale anche, a sorpresa, a
luglio il superindice economico statunitense,
che testimonia nei fatti
Effetto
domino
dello scandalo
Lib or
NEW YORK, 18. Gli Stati di New
York e Connecticut hanno chiamato
sette banche, tra cui JP
Morgan Chase e Barclays, a comparire
nell’ambito delle indagini
sulla presunta manipolazione dei
tassi di interesse utilizzati nella
composizione di Libor. Lo ha riferito
una fonte vicina al dossier,
precisando che i sette istituti sono
Citi, Ubs, Hsbc, Rbs e Deutsche
Bank, oltre a Barclays e JP
Morgan. In questa fase, comunque,
le autorità hanno chiesto solo
documenti e non di sentire i dirigenti
bancari coinvolti.
Nel frattempo l’agenzia
Standard&Po or’s ha lanciato
un’allerta sugli utili delle banche
britanniche sulle quali peseranno
una serie di misure e avvenimenti
negativi, tra cui la vicenda dello
scandalo Libor. In un rapporto
l’agenzia rivela come nonostante i
progressi registrati nei risultati semestrali,
a frenare gli utili 2012 e
2013 saranno il rallentamento del
pil della Gran Bretagna e alcuni
«passi falsi» compiuti, come la
manipolazione del tasso Libor,
che «hanno aumentato il generale
disagio verso il settore».
E come segnala «Il Sole 24
Ore», riguardo al caso Libor, si sa
acuendo la tensione fra le authority
per il mancato coordinamento.
Pam Bondi, procuratore generale
dello Stato della Florida, ha spedito
alla banca britannica Loyds e
ad altri tredici grandi istituti nordamericani
ed europei le sue richieste
di consegna di documenti
sullo scandalo della manipolazione
del Libor. «Stiamo attivamente
analizzando la questione» ha comunicato.
Prima era stata la volta,
appunto, degli uffici delle procure
generali degli Stati di New York e
del Connecticut. Si è appreso che
anche Massachusetts e Maryland
stanno esaminando il caso dei tassi
di interesse. Vi sono poi le authority
federali: il dipartimento
della Giustizia, l’Fbi e le commissioni
di vigilanza su mercati e finanza,
comprese le meno note
quali la Commodity Futures Trading
Commission. Il suo presidente,
Gary Gensler, ha proiettato
la sua agenzia, che è la più piccola
fra tutte quelle nazionali,
all’avanguardia riguardo allo scandalo
Libor.
Slancio positivo per i listini europei
L’asse Merkel-Draghi
fa bene alle Borse
una ripresa più sostenuta dell’economia
grazie ai consumi e al mercato
i m m o b i l i a re .
Le parole di Angela Merkel, a
supporto dell’azione di Francoforte,
«hanno rappresentato pura musica
per l’euro» sottolinea Michael Hewson,
analista senior di Cmc Markets.
Proprio sulla moneta unica, ieri
il ministro degli Affari europei
finlandese, Alexander Stubb, ha preso
le distanze dal collega agli Esteri,
Erkki Tuomioja, che aveva sostenuto
che i funzionari finlandesi si sono
preparati a un possibile suo collasso.
La Finlandia è «impegnata al cento
per cento» a sostegno dell’euro, ha
affermato Stubb, chiarendo che
«l’ipotesi del ministro degli Esteri
non riflette la posizione del governo».
I mercati «malgrado le prospettive
economiche per l’Europa rimangano
piuttosto brutte per tutto
il 2013» guardano con un certo interesse
e non poca attesa alla riunione
della Banca centrale europea del
prossimo 6 settembre. «Stanno certamente
puntando tutte le carte —
aggiunge ancora Hewson — sul fatto
che Mario Draghi estragga il proverbiale
coniglio dal cappello».
Milano e Madrid, spesso in questi
mesi sotto la lente, sono i listini che
ieri hanno tratto i maggiori benefici
con Piazza Affari (Ftse Mib più 1,30
per cento) che ha chiuso sui massimi
da aprile. Mentre l’Ibex (più
La sede della Borsa a Francoforte (Ansa)
BE R L I N O, 18. Comincia a prendere
forma concreta il progetto di Unione
bancaria Ue, con una supervisione
della Bce su tutte le banche e
non solo per quelle «sistemiche». E
puntualmente scattano le polemiche.
Berlino è pronta a blindare le
sue casse di risparmio e le banche
cooperative, che controllano circa il
quaranta per cento dei finanziamenti
delle imprese e il cinquanta per
cento dei crediti ai privati.
Ve r t i c e
d’emergenza
dell’Osa sul caso
Assange
WASHINGTON, 18. L’O rganizzazione
degli Stati americani (Osa)
ha stabilito la convocazione di
una riunione di emergenza dei
ministri degli Esteri sullo scontro
diplomatico fra Ecuador e Gran
Bretagna riguardo al caso
Assange. Il vertice è stato fissato
per il 24 agosto a Washington.
La richiesta, in tal senso, è stata
avanzata dall’Ecuardor ed è stata
approvata con 23 voti a favore e
tre contrari (Stati Uniti, Canada
e Trinidad). Cinque le astensioni.
Fonti di stampa riferiscono che il
testo approvato per la convocazione
è stato ammorbidito rispetto
alla richiesta di Quito, che
parlava di trovare «un accordo
sui mezzi da adottare» di fronte
alle «minacce» della Gran Bretagna
contro l’Ecuador e le sue
«sedi diplomatiche» in territorio
britannico.
La versione definitiva — dicono
sempre fonti della stampa internazionale
— chiama i capi delle
diplomazie a discutere della situazione
fra Ecuador e Gran Bretagna
«relativa all’inviolabilità
delle sedi diplomatiche dell’Ecuador».
La tensione fra Londra
e Quito è scoppiata due giorni
fa quando l’Ecuador ha annunciato
la concessione dell’asilo
politico al fondatore di Wikileaks.
La Gran Bretagna ha minacciato
di revocare lo status diplomatico
all’ambasciata che ospita
Julian Assange.
1,94) è risultato il migliore in Europa
sulle prospettive della prima
tranche (trenta miliardi su cento) di
aiuti Ue per il settore bancario e finanziario.
In questo contesto lo
spread tra Btp e Bund, dopo aver
toccato in corso di seduta i 420
punti, ha chiuso in rialzo a 429 con
un rendimento al 5,78 per cento. Il
differenziale della Spagna si mantiene
sotto i cinquecento punti a 495,
col rendimento dei Bonos al 6,44
per cento.
Restano comunque le preoccupazioni
sulla Grecia. Fra marzo e giugno
il debito pubblico del Paese è
aumentato a 303,5 miliardi di euro.
La Commissione europea ha chiarito
ancora una volta che non ha alcun
piano per la divisione dell’e u ro z o n a
o per l’uscita di Atene né si prepara
a farlo.
Secondo gli analisti, la strategia
di Draghi sta funzionando e l’agosto
del temuto crollo della moneta unica
e dello spread alle stelle sta trascorrendo
invece come un mese di
rialzo delle Borse e di ribasso dei
differenziali. Certo il presidente della
Bce non ha ancora superato le
forti resistenze interne, ma la sua
proposta, avanzata già a giugno, di
far passare gli aiuti legandoli a strette
condizioni coincide sostanzialmente
con quella della Germania.
L’annuncio di Draghi di inizio agosto
che la Bce potrebbe comprare titoli
di Stato di breve scadenza per
salvaguardare l’euro ha così fatto virare
gli spread verso un deciso ribasso
con effetti benefici sui listini.
Una sorta di «quasi garanzia» contro
il fallimento e i timori sulla tenuta
della moneta unica dicono ad
esempio gli analisti di Morgan Stanley.
Lo scenario di un crollo
dell’euro avrebbe peraltro effetti nefasti
anche per la Germania in un
momento in cui l’Europa, compresa
la locomotiva tedesca, vede frenare
la sua economia.
Berlino non condivide la proposta di dare all’istituto il potere di supervisione su tutte le banche
Polemiche sul ruolo della Bce
Ma il progetto definitivo sarà discusso nel summit Ue di Cipro
Il controllo centralizzato sui produttori
del carburante che spinge la
locomotiva tedesca «non è fattibile»,
hanno detto esponenti della
Cdu e dei liberali dello Fdp. «Non
ne vedo alcuna necessità» ha affermato
il ministro della Giustizia, Sabine
Leutheusser-Schnarrenberger.
E da Londra, che vuole un approccio
«leggero» e la difesa del ruolo
dell’Eba (l’authority europea che ha
sede proprio in Gran Bretagna),
fonti governative ventilano l’ip otesi
di porre il veto se la supervisione
centralizzata non sarà limitata agli
istituti maggiori.
Nel vertici di fine giugno, tutti i
leader si sono detti d’accordo sul
principio di affidare alla Bce il ruolo
di supervisore unico. Ma ora è
scontro sulla competenze. Dalla
Commissione europea è trapelato
che il progetto di proposta, che i
tecnici Ue stanno finalizzando e che
dovrebbe essere pronto per essere
presentato all’Eurogruppo informale
dell’11 settembre a Cipro, prevede la
supervisione di Francoforte su banche,
grandi e piccole. «Abbiamo già
visto che i rischi sistemici possono
spuntare dagli angoli più inattesi —
ha detto un portavoce Ue — anche
banche mai citate dai media possono
dare rischi sistemici». Altre fonti
europee spiegano che l’idea è quella
di dare alla Bce «il ruolo chiave»
della supervisione, con le autorità
nazionali che «faranno parte del sistema»
e lavoreranno con la Bce.
In Australia la più grande rete
di parchi marini nel mondo
CANBERRA, 18. L’Australia ha annunciato
un gigantesco piano per la
salvaguardia della vita sottomarina.
Il Governo di Canberra creerà, infatti,
la più grande rete di parchi
marini al mondo, che circonderà
l’intero continente coprendo 3,1 milioni
di chilometri quadrati di superficie,
un terzo delle sue acque
territoriali, per proteggere le barriere
coralline e la fauna e flora marine,
limitando l’esplorazione di petrolio
e gas e la pesca commerciale. La rete
aumenterà da 27 a 60 le riserve,
garantendo la protezione di animali
a rischio estinzione. Tra le nuove riserve
marine annunciate, il Canyon
Perth, nel sudovest, e il Mar dei Coralli,
di fronte alle coste del
Queensland. Sebbene siano stati
posti alcuni limiti alle aree dove le
compagnie petrolifere potranno lavorare,
i tratti della costa australiane
saranno ancora aperti alla ricerca di
gas e petrolio. Per questo, l’Australian
Conservation Foundation, pur
dando il benvenuto all’iniziativa, si
è detta preoccupata. L’iniziativa
apre la possibilità che l’industria ittica
reclami un indennizzo di quasi
99,7 milioni di dollari. Secondo
Canberra, invece, la misura riguarderà
solo l’1 per cento della pesca
commerciale nell’Australia.
Mario Draghi, presidente della Bce (Ansa)
Grazie alla flessione della moneta unica
Mai così alte
le esportazioni
dall’e u ro z o n a
BRUXELLES, 18. Boom dell’exp ort
europeo. E l’export italiano cresce a
ritmi tedeschi: più quattro per cento
nei primi cinque mesi. Merito
della flessione dell’euro o colpa della
crisi che rallenta l’import, fatto
sta che per Eurostat a giugno l’eurozona
ha avuto una bilancia commerciale
da record storico: più 14,9
miliardi di euro, frutto di esportazioni
per 161,5 miliardi e importazioni
per 146,6 miliardi. Mai saldo
così alto da quando è cominciata la
raccolta europea dei dati nel 1999.
Il precedente, dieci anni fa: più
13,6 miliardi nel luglio 2002 (ma
con volumi di circa il quaranta per
cento più bassi: 95,9 miliardi di
export, 82,2 miliardi per l’imp ort).
Ed è record anche per il dato destagionalizzato:
più 10,5 miliardi (+9,7
nell’agosto 2002).
Tra gennaio e maggio in Italia le
esportazioni totali sono cresciute
del quattro per cento rispetto allo
stesso periodo del 2011, passando
da 154,7 miliardi a 160,8 miliardi.
Percentualmente, lo stesso incremento
tedesco. Tre volte maggiori
però i volumi in Germania, riuscita
a vendere al resto del mondo prodotti
per 454,8 miliardi. Nel 2011 si
era fermata a 436,2. Spia della crisi
italiana è però la brusca frenata
dell’import: meno cinque per cento
(da 172,9 miliardi a 163,4). Anno su
Emissioni nocive
in netto calo
negli Stati Uniti
WASHINGTON, 18. Con un’inversione
di tendenza, definita sorprendente
dagli esperti, la quantità
di anidride carbonica rilasciata
nell’atmosfera negli Stati Uniti è
scesa ai livelli più bassi degli ultimi
vent’anni. Sul cambiamento di
rotta ha influito l’aumento del costo
della benzina, salito dal 2010 al
2011 del 27 per cento, che ha determinato
un netto calo nei consumi,
e la crescita nell’utilizzo di altre
fonti energetiche, come l’idro elettrico
e l’eolico. E la conseguente
diminuzione dell’uso del carbone.
anno, la bilancia commerciale del
Paese (nonostante la pesantissima
bolletta energetica gonfiata anche
dalle grandi nevicate) è passata da
un saldo passivo di meno 18,2 miliardi
ad appena meno 2,6 miliardi.
E prendendo in esame il solo giugno,
l’export italiano rispetto a
maggio è cresciuto del due per cento,
quello della Germania del 6,6.
Nel complesso, secondo Eurostat,
le esportazioni dell’Eurozona a giugno
sono cresciute, anno su anno,
del dodici per cento (da 143,8 a
161,5 miliardi) e in una prima stima
del primo semestre l’istituto di statistica
europea indica una crescita
dell’otto per cento dell’export (da
851,2 a 921,5 miliardi) a fronte —
stando ai dati — di un import in salita
di appena il due per cento (da
874,2 a 895,3 miliardi).
Valutando i flussi import e
dell’export dell’intera Ue, Eurostat
ha registrato un forte calo delle importazioni
da India (meno dieci per
cento) e Giappone (meno sei per
cento) e una riduzione del deficit
commerciale con la Cina (da meno
62,4 a meno 56,4 miliardi). Se l’euro
in calo sul dollaro può aver dato
una spinta alle esportazioni del settore
manifatturiero (che per l’intera
Ue nei primi cinque mesi sono passate
dal più 90,6 al più 133,8 miliardi),
i dolori arrivano quando si valutano
i costi sul fronte delle importazioni
di energia.
Il saldo per la Ue a ventisette
Paesi — sempre secondo l’E u ro s t a t
— è stato di meno 176,6 miliardi tra
gennaio e maggio di quest’anno,
circa venti miliardi peggio dello
stesso periodo del 2011 (meno 156,8
miliardi). L’euro è stato scambiato
ieri a 1,2334 dollari dopo la chiusura
di Wall Street.
Si cerca
una mediazione
sul caso Ilva
ROMA, 18. Tuttora complessa la vicenda
dell’Ilva, il polo siderurgico
di Taranto, il più grande d’Italia e
d’Europa. «L’Ilva mette a disposizione
146 milioni per l’ambiente»
ha detto ieri il presidente della società,
Bruno Ferrante, ricordando
che l’azienda «sta continuando a
produrre», ma al Governo chiede
certezze. «No a decisioni irrimediabili
perché ci sono ancora molti
tentativi da fare prima di arrivare
allo spegnimento degli impianti»
ha dichiarato il ministro dello Sviluppo,
Corrado Passera, che a Taranto
ieri ha partecipato a un vertice
in Prefettura insieme al titolare
del dicastero dell’Ambiente, Corrado
Clini, secondo il quale non c’è
alcun conflitto con la magistratura.
Tutte le prescrizioni del gip, Patrizia
Todisco, «tranne quella dello
spegnimento degli impianti, saranno
recepite nella nuova autorizzazione
integrata ambientale» ha detto
Clini. Alle trattative del Governo
per mediare tra l’azienda e la magistratura
si aggiunge la protesta dei
cittadini e degli operai di Taranto
che chiedono la tutela della salute e
del lavoro.
Sul fronte della crisi economica,
il presidente del Consiglio, Mario
Monti ha, intanto, lanciato un chiaro
messaggio contro l’evasione fiscale.
In un’intervista al settimanale
«Tempi», ha dichiarato che «l’evasione
fiscale produce un grosso
danno nella percezione del Paese
all’estero». A causa di questo fenomeno
— ha aggiunto Monti — «siamo
in uno stato di guerra». Dal recupero
strutturale dell’evasione fiscale
può arrivare una parte delle
risorse per ridurre la pressione fiscale.
Nel 2011, a fronte di un obiettivo
concordato di otto miliardi di
euro, l’Agenzia delle Entrate ed
Equitalia hanno sottratto alla piaga
dell’evasione la cifra record di 12,7
miliardi di euro.
L’OSSERVATORE ROMANO
GIORNALE QUOTIDIANO
POLITICO RELIGIOSO
Unicuique suum
Non praevalebunt
00120 Città del Vaticano
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domenica 19 agosto 2012 L’OSSERVATORE ROMANO
pagina 3
Istituita dal presidente Zuma per fare luce sul massacro di minatori a Marikana
Commissione d’inchiesta
in Sud Africa
JOHANNSEBURG, 18. Il presidente
sudafricano, Jacob Zuma, ha istituito
una commissione d’inchiesta per
fare luce sul massacro di due giorni
fa a Marikana, nel nordovest del
Paese, dove la polizia ha ucciso 36
minatori in sciopero dal 10 agosto
per chiedere aumenti salariali e migliori
condizioni di lavoro e di vita.
«Dobbiamo fare chiarezza su quello
che è successo, perciò ho istituito
una commissione d’inchiesta per
scoprire le cause dell’incidente», ha
detto il capo di Stato alla stampa.
La polizia è intervenuta armi in pugno
per disperdere una manifestazione
dei lavoratori della miniera di
In Gabon
scontri
tra manifestanti
e polizia
LIBREVILLE, 18. Violenti scontri
tra polizia e manifestanti sono
stati segnalati ieri a Libreville, capitale
del Gabon, che avrebbero
provocato almeno tre morti e oltre
trenta feriti. I disordini sono
cominciati dopo l’intervento della
polizia per disperdere una manifestazione
indetta dall’opp osizione
nel quartiere di Cocotier, per
reclamare l’apertura di una conferenza
nazionale. Il corteo — ha
fatto sapere il ministero degli Interni
— non era stato autorizzato.
Secondo i resoconti forniti da testimoni
sul posto, la polizia ha
lanciato lacrimogeni sui manifestanti
che avevano eretto barricate
e lanciato pietre in direzione
degli agenti. Le violenze sono
coincise con il ritorno in patria,
dopo quattordici mesi di esilio
volontario in Francia, dell’opp o-
sitore André Mba Obame.
Rimpasto
di Governo
in Uganda
KA M PA L A , 18. Il presidente
dell’Uganda, Yoweri Museveni,
ha operato un mini rimpasto di
Governo, con l’obiettivo di reinserire
in posizioni chiave alcune
personalità coinvolte lo scorso
anno in scandali per corruzione.
Sam Kutesa è tornato ai vertici
della diplomazia del Paese africano,
dopo essersi dimesso in seguito
ad una vicenda di mazzette
multimilionarie. John Nasasira e
Mwesigwa Rukutana, costretti alle
dimissioni con Kutesa, sono
stati reinsediati alle rispettive cariche
agli Affari generali e al Lavoro.
Tutti e tre hanno respinto
le denunce per corruzione e ad
aprile scorso il tribunale ha fatto
decadere i procedimento a loro
carico per un cavillo legale. Il resto
del Governo, nonostante da
mesi si rincorrano voci di faide
interne, è rimasto intatto.
platino di Marikana, a 100 chilometri
da Johannesburg, gestita dalla
multinazionale britannica Lonmin.
«Siamo fortemente impegnati a garantire
che questo Paese resti una
pacifica, stabile, produttiva e prospera
Nazione, che vuole migliorare
la qualità della vita di tutti», ha
concluso il presidente Zuma.
Stamane, intanto, a Marikana regna
una calma apparente. Giornalisti
sul posto hanno confermato che
il luogo del massacro, sorvolato dagli
elicotteri, è tuttora presidiato da
mezzi blindati e setacciato dagli
esperti della polizia scientifica. Il bilancio
di 36 morti e 78 feriti è stato
confermato dalla polizia, che ha
detto di aver sequestrato sei pistole,
almeno una delle quali sottratta a
uno dei due poliziotti uccisi nei
giorni scorsi dalla furia dei minatori
a colpi di machete, spranghe e bastoni.
«Gli agenti hanno dovuto
usare la forza per difendersi da un
gruppo di minatori che li attaccava»,
ha dichiarato durante una conferenza
stampa il capo delle forze
dell’ordine. Secondo il ministero
della Polizia, la sparatoria è stata
breve ma intensa. Le forze dell’o rd i -
ne, ha spiegato il portavoce del ministero,
sembrano aver risposto a
colpi d’arma da fuoco. «Ciò che è
successo non avrebbe dovuto accadere
in democrazia, dove manifestare
è un diritto legale e costituzionale
riconosciuto a ciascun cittadino»,
ha ammesso il portavoce, secondo il
quale, tuttavia, «considerando la volatilità
della situazione, la polizia ha
fatto del suo meglio».
Ma i giornali sono lo specchio
del brutto risveglio del “nuovo” Sud
Africa multirazziale, che credeva di
aver definitivamente archiviato scene
come quelle che troneggiano sulle
prime pagine: poliziotti bianchi e
neri pesantemente armati con giubbotti
antiproiettile, che stazionano
davanti a cadaveri insanguinati riversi
nella polvere. Sulla stampa sudafricana
si è così letto «Bagno di
sangue», «Sterminio», «Eccidio della
miniera», titoli che hanno pesantemente
rievocato il fantasma degli
orrori del passato regime razzista
dell’apartheid. Alcuni esperti hanno
puntato il dito contro gli interessi
minerari della multinazionale britannica
Lonmin, che a Marikana detiene
il 12 per cento della propria
produzione di platino, metallo prezioso
di cui il Sud Africa ha l’80
per cento delle riserve mondiali. «È
ovvio che deploriamo profondamente
queste morti», ha detto il presidente
di Lonmin, Rober Phillimore.
«Ma qui si tratta chiaramente di un
problema di ordine pubblico piuttosto
che di un conflitto sociale», ha
aggiunto. La multinazionale ha comunque
fatto sapere che i minatori
in sciopero saranno licenziati se non
torneranno subito al lavoro.
Attentato suicida a Quetta mentre bande armate seminano il terrore per le strade di Karachi
Quotidiana violenza in Pakistan
Il luogo dell’attentato a Quetta (Afp)
Donne somale a Mogadiscio (Afp)
Amal Abdi Ibrahim e Asha Ahmed Abdalla in corsa per le presidenziali in Somalia
Donne che si candidano
MO GADISCIO, 18. Ci sono anche due donne, Amal Abdi
Ibrahim e Asha Ahmed Abdalla, candidate alla presidenza
della Somalia. È la seconda volta che Asha
Ahmed Abdalla, già esponente del Parlamento somalo,
partecipa alle elezioni presidenziali: nel 2004 fu sconfitta
dall’ex capo dello Stato Abdullahi Yusuf. Dal canto
suo, Amal Abdi Ibrahim, da vent’anni rifugiata in
Finlandia, ha annunciato che, nel caso venisse eletta, si
adopererebbe per le vedove di guerra e le madri sole.
«Le donne — ha sottolineato durante un’intervista alla
televisione finlandese — sono le principali vittime del
ISLAMABAD, 18. Rimane sempre alta
la tensione in Pakistan, dove le violenze
scatenate dai miliziani non accennano
a placarsi. Cinque poliziotti
sono rimasti uccisi in un attentato
suicida, con autobomba, avvenuto
nei sobborghi di Quetta. Altre tre
persone sono rimaste ferite. Riferisce
l’agenzia Ansa che le forze di sicurezza
avevano avuto notizia di un
possibile attentato e hanno cercato
di fermare un’auto sospetta nel sobborgo
di Killi Qambrani. L’attentatore
suicida si è dato alla fuga ed è
stato inseguito e bloccato a colpi
d’arma da fuoco. A quel punto si è
fatto esplodere, uccidendo i cinque
agenti di polizia. Nel frattempo Karachi
si conferma città segnata da ripetute
violenze. La notte scorsa
gruppi armati hanno seminato il terrore
nelle strade uccidendo undici
persone. Lo ha riferito l’emittente
Geo Tv. Si segnala in particolare il
caso particolarmente brutale di un
commando armato che è salito su un
autobus per il trasporto dei passeggeri,
nell’area di Kharadar, e ha ucciso
a bruciapelo una donna. Polizia
e ranger sono entrati in azione, ma
non vi sono stati arresti. Intanto tutti
i negozi dei mercati sulla Sharahe-Pakistan
hanno chiuso i battenti.
Ricorda l’Ansa che dall’inizio
dell’anno le vittime delle violenze
sono oltre mille, e la situazione sembra
peggiorare nonostante il dispiegamento
delle forze di sicurezza. Alla
carneficina si aggiungono i casi di
racket e i sequestri di persona a scopo
di estorsione. Da gennaio più di
venti persone sono state rapite e oltre
duecento uomini d’affari hanno
subito ricatti dalle bande che controllano
i quartieri della città portuale.
Si segnala nel frattempo che in
questi giorni si sono incontrati, a La
Mecca, in Arabia Saudita, i presidenti
di Afghanistan e Pakistan,
Hamid Karzai e Asif Ali Zardari.
L’incontro, informa l’Ansa, è avvenuto
a margine del vertice straordinario
dell’Organizzazione della conferenza
islamica (Oic) per discutere
delle relazioni bilaterali, come pure,
in particolare, degli incidenti militari
che hanno interessato la provincia
afghana di Kunar.
Commentando il lancio di razzi
dal territorio pakistano sul suolo
afghano, si legge in un comunicato
diramato a Kabul, «il presidente
Karzai ha sottolineato che questi attacchi
hanno un impatto estremamente
negativo nei sentimenti degli
afghani e la loro prosecuzione non
sarebbe un bene per il Pakistan».
Prendendo atto di questa dichiarazione,
Zardari, riferiscono le agenzie
di stampa, ha assicurato la controparte,
precisa un comunicato pakistano,
che «Islamabad continuerà a
fare tutto ciò che è nelle sue possibilità
per sostenere la pace, la stabilità
e lo sviluppo socio-economico
dell’Afghanistan». Zardari ha infine
affermato che il Pakistan considera
la pace e la sicurezza dell’Afghanistan
come «la sua stessa pace e sicurezza»,
poiché «un Afghanistan pacificato,
stabile e prospero è anche
nell’interesse del Pakistan».
conflitto e hanno bisogno di aiuto». Entrambe le
candidate si sono dette pronte a guidare il Paese africano
verso l’uscita dalla crisi. E mentre i ritardi nella nomina
dei parlamentari incaricati di eleggere il presidente
della Repubblica impensieriscono gli osservatori internazionali,
dalle associazioni somale per la parità di
genere è arrivato l’invito a rispettare la bozza di Costituzione
appena stilata. In base alla Carta, il 30 per
cento dei seggi del Parlamento di Mogadiscio, ovvero
82 su 275 deputati, devono infatti essere ricoperti dalle
donne.
Combattimenti
senza fine
nell’Assam
NEW DELHI, 18. Decine di migliaia
di persone, originarie dello
Stato nordorientale indiano dell’Assam
(dove da settimane sono
in corso scontri etnici che hanno
provocato più di 80 morti), ma residenti
nel sud, stanno tornando
nella loro zona di origine, temendo
di essere vittime a loro volta di
violenze. Lo riferisce tutta la
stampa indiana. Si tratta di cittadini
emigrati dall’Assam trasferitisi
negli Stati centrali e meridionali
di Maharashtra, Karnataka, Tamil
Nadu e Kerala, ma che ora stanno
affollando le stazioni per salire sui
treni diretti a Guwahati, la capitale
dell’Assam. La questione — rileva
l’Ansa — è stata oggetto di un
dibattito in Parlamento ed il premier,
Manmohan Singh, ha assicurato
che sarà intrapresa ogni
iniziativa per riportare la calma.
Gli incidenti in Assam fra l’etnia
Bodo e gruppi islamici immigrati
(molti dal Bangladesh) sono cominciati
in luglio, in particolare
nel distretto del Bodoland. Scontri
che hanno provocato anche la
fuga di 400.000 persone e la distruzione
di 5.000 case. Il coprifuoco
è stato decretato nelle aree
di Kikrajhar, Chirang, Baksa e
Dhubari, con il dispiegamento
dell’esercito nei punti nevralgici
del conflitto. Le autorità di
Karnataka, dove vive la maggior
parte degli emigrati dal nordest,
hanno affermato di volersi fare carico
della sicurezza, cercando inutilmente
di frenare le partenze.
Allerta caldo
in Germania, Francia e Italia
BE R L I N O, 18. Una nuova ondata di
caldo è prevista nelle prossime ore
in gran parte dell’Europa. Se l’Italia
è alle prese con Caligola, il sesto
potente e vasto anticiclone subtropicale
sahariano di quest’estate, la
Germania attende l’arrivo di
Achim.
Anche i tedeschi affronteranno,
dunque, un fine settimana di fuoco,
il più caldo dell’anno secondo le
previsioni, con temperature che potrebbero
sfiorare i 40 gradi. Da domenica,
nel sudovest del Paese, sono
attesi picchi di 38 gradi, mentre
nel resto della Germania la temperatura
si assesterà sui 30. Solo sulla
costa, dove pure è previsto il sole, il
caldo sarà un po’ più mite: non oltre
i 25 gradi. Per l’occasione, i media
hanno rispolverato i record storici
segnati dal caldo in Germania.
In particolare, è stato ricordato il 27
luglio del 1983, quando nell’Amberg-Gärmersdorf,
in Baviera,
la colonnina di mercurio toccò i
40,2 gradi. Un picco che venne registrato
di nuovo il 9 agosto del
2003, a Karlsruhe e qualche giorno
dopo, il 13, a Friburgo.
Grande caldo in arrivo nel fine
settimana anche in Francia. Lo stato
di allerta è stato proclamato in
una ventina di dipartimenti, concentrati
nel Massiccio centrale, in
Borgogna e soprattutto nel sudovest,
dall’entroterra al confine con la
Spagna, fino a Tolosa e alle aree rurali
circostanti. La situazione, precisano
però alla stampa gli esperti
meteo transalpini, è ben lontana
dalla grave crisi di calura del 2003,
quando la barriera dei 40 gradi fu
raggiunta nei due terzi della Francia
per una settimana di seguito,
provocando anche diverse vittime.
Il Governo di Parigi ha comunque
già predisposto un piano di intervento
per tutelare la salute dei soggetti
più a rischio, soprattutto bambini
e anziani.
Le forze armate potranno far uso delle armi sul territorio in caso di attacchi terroristici
Esteso il ruolo dell’esercito tedesco
BE R L I N O, 18. Il Governo tedesco appare
diviso sul possibile impiego
della Bundeswehr, le forze armate
della Germania, a fini di sicurezza
interna, in particolare in caso di minaccia
terroristica, reso possibile
dalla decisione di ieri del
Bundesverfassungsgericht (Bvg), la
Corte Costituzionale di Karlsruhe.
Il ministro della Giustizia e vice
presidente del Partito liberale (Fdp),
Sabine Leutheusser-Schnarrenb erger,
ha affermato che «la
Bunderepublik è diventata adulta
senza avere la Bundeswehr come
poliziotto di riserva», aggiungendo
che «non tutto ciò che è costituzionalmente
possibile è politicamente
giusto», poiché la separazione di sicurezza
esterna e interna «è e rimane
giusta». Di diverso avviso, invece,
i ministri della Difesa, Thomas
de Maizière (Cdu), e quello degli
Interni, Hans-Peter Friedrich (Csu),
che in una dichiarazione comune
hanno sottolineato come la decisione
dei supremi giudici conferma
«l’essenza della posizione del Governo
tedesco», poiché uno dei
compiti più importanti dello Stato è
quello di garantire la sicurezza dei
cittadini «proprio in casi estremi».
I giudici di Karlsruhe — riferisce
l’agenzia Ansa — hanno così autorizzato
l’esercito ad entrare in azione
con armi militari in caso di avvenimenti
di dimensione catastrofica,
mantenendo comunque il divieto di
abbattimento di un aereo passeggeri
dirottato da terroristi per evitare
un’eventuale catastrofe maggiore.
L’aviazione potrà solo intercettare il
velivolo e sparare colpi di avvertimento
per costringerlo a posarsi al
suolo. Nel 2006, la prima sezione
del Bvg aveva stabilito che non si
possono mettere su due piatti di
una bilancia vite contro vite.
Con la decisione di ieri, il
Bundesverfassungsgericht ha anche
stabilito che l’impiego a fini interni
dell’esercito non può essere deciso
dal ministro della Difesa, ma solo
dal Governo di Berlino.
Riserve sulla decisione dei giudici
sono arrivate da sinistra, con il deputato
socialdemocratico (Spd)
Michael Hartmann che ha apprezzato
il fatto che l’impiego della
Bundeswehr possa avvenire «solo
come ultimo mezzo», mentre per il
verde, Omid Nouripour, la sentenza
odierna è «tutt’altro che una licenza
per l’impiego della Bundeswehr a fini
interni». Fortemente critica la posizione
della sinistra radicale Die
Linke, con la deputata Ulla Jelpke
che ha considerato la decisione della
Corte di Karlsruhe «una modifica
della Costituzione attraverso la porta
posteriore», con l’aggiunta che
ciò potrebbe condurre ad «una militarizzazione
della politica interna
con lo scardinamento dei diritti demo
cratici».
Condannato
ex ministro
ucraino
KI E V, 18. Un tribunale ucraino ha
condannato ieri a due anni di servizio
civile Yuri Lutsenko, l’ex ministro
dell’Interno del Governo di
Yulia Tymoshenko, già condannato
a quattro anni di carcere per
abuso di potere. «La Corte ha riconosciuto
Yuri Lutsenko colpevole
e lo ha condannato per aver
illegalmente prolungato un’inchiesta
della polizia», si legge nella
sentenza dei giudici di Kiev. Secondo
la legge ucraina, questa pena
non cambierà la durata della
sua incarcerazione. La nuova condanna,
infatti, sarà assorbita dalla
sua pena precedente, più severa.
Lutsenko è stato uno dei principali
protagonisti della cosiddetta rivoluzione
arancione del 2004, che
portò al potere i filo-occidentali,
tra cui la stessa Tymoshenko, attualmente
in carcere per una condanna
a sette anni di reclusione.

pagina 4 L’OSSERVATORE ROMANO
domenica 19 agosto 2012
di INOS BIFFI
Augustin Pajou, «Blaise Pascal» (1785, Paris, Louvre)
Quando l’itinerario di Dante sta per finire e
il traguardo cui mirava sta per essere raggiunto,
ecco apparire la figura dell’abate cistercense,
il «sene vestito con le genti glorïose»
(P a ra d i s o , XXXI, 59-60). «La conclusione
del poema sacro — scrive Gilson — non è altro
che l’unione dell’anima con Dio, immagine
della visione beatifica». Anche Beatrice
allora «si ritira e lascia al suo posto quest’uomo
che l’amore ha trasfigurato a immagine
di Cristo, Bernardo di Clairvaux» e di
cui la Chiesa celebra la memoria il 20 agosto.
«Nella Divina commedia — è sempre
Gilson a rilevarlo — Beatrice non è né una
causa assolutamente prima né un fine assolutamente
ultimo. Essa è l’inviata dell’a m o re
divino presso Dante («Amor mi mosse, che
mi fa parlare», Inferno, II, 72): tramite la conoscenza
di Dio, è l’amore di Dio, che lo
deve condurre. Essa viene dall’amore e va
all’amore. Ed è il motivo per cui Dante, con
arte mirabile, ha sottolineato in anticipo il
fatto che, dal momento in cui comincia a
sentire i primi ardori dell’amore estatico, comincia
anche a dimenticare Beatrice.
Ben lungi dall’offendersi per questo, Beatrice
piuttosto se ne compiace, perché, simile
alla fede, essa è venuta solo per potersi poi
e c l i s s a re » .
Pubblichiamo in una nostra traduzione
l’articolo Pascal, au hasard et souvent
apparso nell’ultimo numero della rivista
francese «Témoignage chrétien» (n.
3503 del 26 luglio).
Il 19 agosto 1662 moriva a Parigi Blaise Pascal
Scrittore della vertigine
Occorre dimenticare ciò che si crede di sapere sul filosofo alverniate
versione dell’ordine stabilito che noi,
a dire il vero, non abbiamo mai approfondito.
Non rinneghiamo nulla.
Scoprire un Pascal organizzato, un
Pascal nell’ordine, va bene, anche se
quest’ordine non è il suo. A quindici
anni, è sempre meglio che leggere
romanzi per adolescenti, di azione,
suspense, amore, umorismo, trabocchetti,
personaggi doppi, colpi di
scena, libri fatti per intrattenere e
per sapere come va a finire. Scoprire
Pascal nell’ordine, dunque, va bene.
sfrondato, diluito, pettinato, allineato,
ridisegnato, è il Pascal del funesto
Brunschvicg, un curatore che ha
fatto molto torto al più sottile geometra
della salvezza mettendo ordine
nel disordine delle sue note; è il
Pascal dei maestri positivisti del li-
di
A
SÉBASTIEN LA PA Q U E
ceo repubblicano, un Pascal che dipinge
la miseria dell’uomo senza
bbiamo imparato a leggere
Pascal nell’o rd i n e : Dio, ma un Pascal laico, avendo i
lo spirito di geometria e buoni padri delle scuole cristiane
lo spirito di finezza, la sempre fatto un po’ fatica a digerire
sproporzione dell’uomo, l’apologia della religione fatta da
il divertimento, l’amor proprio, questo spaventoso genio — soprat-
Ma arriva il momento in cui bisogna
l’immaginazione («questa parte
dimenticare le impalcature e
ingannevole dell’uomo,
i pilastri, le griglie interpreta-
maestra di errori e di falsità»), Nel tempo i curatori dei suoi scritti tive, le chiavi di lettura, i
i silenzi eterni, la ragione degli hanno nutrito la falsa idea
partiti presi dei curatori, i loro
titoli e sottotitoli e leggere
effetti, la canna pensante, la gloria,
che si trattasse di un autore chiaro
il cuore e le sue ragioni che la ragione
non conosce, la grazia sufficiente, netto e organizzato
spesso, senz’ordine e senza
questo tormentatore a caso e
la verità al di qua dei Pirenei, il Mistero
di Gesù, i due infiniti, i tre or-
Alla sua morte, il 19 ago-
seguito.
Di vero c’è solo la sua lucidità
dini, i quattro lacchè... Senza dimenticare
la scommessa, manipolata
e mal compresa: «Anche se ci
fosse un’infinità di casi di cui
uno solo a vostro favore, avreste
ancora ragione a scommettere
uno per avere due, e sarebbe
illogico, essendo obbligati
a giocare, rifiutare di giocare
una vita contro tre a un
gioco dove, su un’infinità di
casi, ce n’è uno a vostro favore,
tutto gli abominevoli gesuiti, bersagli
privilegiati dell’insolenza gioiosa
delle Lettres provinciales e di tutto il
loro feroce umorismo sulla grazia
sufficiente che non è sufficiente,
«una cosa assolutamente divina, sia
nelle parti serie, sia nella perfetta
canzonatura», come scrive Madame
de Sévigné alla figlia in una lettera
del 23 luglio 1677.
Degli estratti scelti dalle P ro v i n c i a -
sto 1662, lo scrittore alverniate,
nato a Clermont-Ferrand il 19
giugno 1623, ha lasciato dietro di sé
una quantità considerevole di note
disordinate, ritrovate dopo la sua
morte tra le sue carte, che i suoi
amici di Port-Royal hanno decifrato,
corretto, ordinato, selezionato, ricopiato,
curato e stampato in parte nel
1669, poi ufficialmente nel 1670 sotto
il titolo di Pensées de M. Pascal sur
la Religion et sur quelques autress suun’infinità
qualora ci fosse da vincere les, riprodotti da Lagarde & jets. Dopo questa edizione di Port-
di vite infinitamente
Michard, sono bastati a farci gustare Royal, che conviene scoprire nel se-
felici». Questo Pascal in Pascal una gioia infantile di sovcondo
tomo della Pléiade per
cono-
San Bernardo, Dante e l’ultimo traguardo
E Beatrice lasciò il posto a chi fu trasfigurato
«Non possiamo vedere e conoscere
Dio attraverso la teologia
ma attraverso la grazia e la contemplazione»
Così spiegava Pietro Alighieri
«L’episodio di Dante lasciato da Beatrice sta
a significare che non possiamo vedere e conoscere
Dio attraverso la teologia, ma attraverso
la grazia e la contemplazione. Per ciò
viene impetrata dalla Vergine la grazia di vedere
ciò che non è possibile percepire attraverso
le scritture». Come Beatrice s’era fatta
precedere da Virgilio finché la fede non era
ancora necessaria, e si è sostituita a Virgilio
nel momento in cui il lume naturale era di-
Dal 18 agosto al 24 ottobre si potrà eccezionalmente ammirare il pavimento a commesso marmoreo del duomo di Siena
«Il più magnifico
che mai fusse stato fatto»
A partire dal 18 agosto (e fino al 24 ottobre),
la cattedrale di Siena scopre il suo
pavimento a commessi marmorei, «il più
bello (...), grande e magnifico (...) che
mai fusse stato fatto», secondo Giorgio
Vasari. Abitualmente coperto da lastre di
faesite per proteggerlo dal calpestio di fedeli
e visitatori, la scopertura del tappeto
marmoreo permetterà anche di ammirare
le tarsie nell’esagono sotto la cupola, lo
spazio vicino all’altare, i riquadri del
transetto. Uno spettacolo unico, che permetterà
anche la visita intorno all’abside,
con la visione delle tarsie lignee di Fra
Giovanni da Verona e gli affreschi di Domenico
Beccafumi.
Il pavimento del Duomo è frutto di un
complesso programma che si è realizzato
tra il Trecento e l’Ottocento. I cartoni
preparatori per le 56 tarsie furono forniti
da importanti artisti, quasi tutti senesi,
anche se non mancano pittori di altra
provenienza come l’umbro Pinturicchio
(autore nel 1505 del riquadro con il Monte
della Sapienza, che presenta l’eterno
contrasto tra la Fortuna e la Virtù). La
tecnica utilizzata per trasferire l’idea dei
vari artisti sul pavimento è quella del
commesso marmoreo e del graffito. Si
iniziò in modo semplice, raggiungendo
gradatamente una perfezione sorprendente:
le prime tarsie furono tratteggiate sopra
lastre di marmo bianco con solchi
eseguiti con lo scalpello e il trapano,
Avviene nel P a ra d i s o , al canto decimo.
Dante, su invito di Beatrice, si è volto a ringraziare
Dio, Sole degli angeli, e allora, scrive
il poeta, «sì tutto ’l mio amore in lui si
mise, / che Bëatrice eclissò nell’oblio. / Non
le dispiacque, ma sì ne rise, / che lo splendor
de li occhi suoi ridenti / mia mente unita
in più cose divise» (P a ra d i s o , X, 59-63).
Virgilio fino al Paradiso terrestre, poi Beatrice,
infine san Bernardo di Clairvaux. «È lei
— osserva sempre Gilson — che invierà san
Bernardo presso Dante («A terminar lo tuo
disiro, / mosse Beatrice me del loco mio»,
P a ra d i s o , XXXI, 65-66), per condurlo all’estasi
finale, coronamento del suo pellegrinaggio
nell’al di là, fine ultimo del poema sacro
e primizia del fine ultimo dell’uomo.
Essa dunque non può condurre Dante al
termine del suo viaggio. L’intento del poeta
è perfettamente chiaro, e Pietro Alighieri,
commentando l’opera del padre, non si è ingannato
sul significato di questo passo:
riempiti di stucco nero (tecnica chiamata
graffito). Poi si aggiunsero marmi colorati
accostati assieme come in una tarsia lignea
(tecnica chiamata commesso marmoreo).
Nelle tre navate, l’itinerario si
snoda attraverso temi dell’antichità classica
e pagana: la Lupa che allatta Romolo
e Remo, le dieci Sibille, i filosofi che
hanno rifiutato la ricchezza e i piaceri
per meglio conoscere la profondità
dell’animo umano nei suoi rapporti con
la divinità. Nel transetto e nel coro si
narra invece la storia del popolo ebraico,
le vicende della salvezza compiuta e realizzata
da Gesù, costantemente evocato e
mai rappresentato nel pavimento, ma
presente sull’altare verso cui converge
l’itinerario artistico e religioso. I soggetti
sono tratti dal Vecchio Testamento, tranne
la Strage degli Innocenti (Vangelo di
Matteo).
Dopo la visita, si comprenderanno meglio
le parole che Cosima, moglie di
Wagner, scrisse nel suo diario il 21 agosto
1880: «Richard è commosso fino alle lacrime,
dice che è l’impressione più forte
che abbia mai ricevuto da un edificio.
Vorrei ascoltare il preludio di Parsifal sotto
questa cupola! In mezzo a tante
preoccupazioni un momento di felicità:
aver condiviso con Richard questo rapimento,
sentimento di gratitudine verso il
mio destino».
venuto insufficiente (...), essa si
eclissa a sua volta davanti a san
Bernardo nel momento in cui l’op e-
ra preparata dalla conoscenza deve
compiersi per mezzo dell’a m o re » .
San Tommaso d’Aquino nella
Summa Theologiae scrive: «Maggiormente
parteciperà del lume della
gloria, chi possiede maggior carità,
poiché, dove c’è carità più grande, qui maggiore
è il desiderio, e il desiderio, in certo
modo, rende il desiderante idoneo e preparato
a ricevere il desiderato» (I, 12, 6, c).
«Tutto san Bernardo — commenta Gilson —
sta in questa affermazione»; «Nulla di più
cistercense, ma anche nulla di più tomista».
Ancora una volta, Dante è proceduto non
«per fredde allegorie», presentandoci «personificazioni
astratte (...): Giustizia, Fede,
Teologia, Filosofia», ma, «con una prodigio-
sa trovata artistica, un puro colpo di genio»,
«per simboli, cioè per personaggi rappresentativi».
Nel caso di Bernardo per il personaggio
che rappresentava ai suoi occhi la
teologia mistica, o la «mistica unitiva».
L’abate di Clairvaux «è scelto da Dante come
l’espressione più alta della teologia mistica»
(Raul Manselli). E infatti è in un’esp e-
rienza mistica che il cammino di Dante si
consuma.
Ora il poeta può vedere non più unicamente,
come nei due precedenti regni, delle
«ombre vane, fuor che ne l’aspetto» (P u rg a -
torio, II, 79), ma facce umane vere, accese di
carità, fregiate di luce divina, accese del sorriso,
che nasce e perviene dal loro intimo,
facce dignitose e gentili: «Vedëa visi a carità
süadi, / d’altrui lume fregiati e di suo riso, /
e atti ornati di tutte onestadi» (P a ra d i s o ,
XXXI, 49-51).
In particolare egli può ammirare il volto
di Maria, che compare come un sorriso di
bellezza («una bellezza ridente» scriveva
Anna Maria Chiavacci), che si moltiplica in
letizia indefinibile negli occhi degli altri santi:
quel volto che è lo specchio del volto di
Cristo. In nessun viso — dirà il poeta — si riflette
il viso di Gesù come in quello di Maria,
la cui chiarezza — spiegherà Bernardo —
«sola ti può disporre a veder Cristo» (P a ra -
diso, XXXII, 86-87).
La prima edizione delle «Pensées» (1670)
scere tutte le immagini che ci si è
fatti di Pascal da tre secoli e mezzo,
i curatori successivi dei quaderni
dell’Apologie de la Religion chrétienneribattezzata
Pensées hanno di volta in
volta contestato questa selezione e
l’ordine che le era stato dato. Nel
XIX secolo, da Victor Cousin a Léon
Brunschvicg, essi si sono dedicati a
dare delle versioni più scrupolose e
più complete delle annotazioni di
Pa s c a l .
Ma non hanno potuto fare a meno
di presentarle in qualche sorta di
ordine. E facendo questo, hanno nutrito
di Pascal la falsa idea di un autore
chiaro, netto, organizzato, di
cui c’è voluto un secolo per disfarsi.
Lucido, Pascal lo è sicuramente. Ma,
utilizzando incessantemente la figura
dell’anamorfosi, vale a dire il chiaroscuro
su cui convergono gli opposti,
egli taglia i ponti con le false apparenze
del mondo, fedele in questo a
Platone, un pagano che ebbe il dono
di «disporre al cristianesimo». E,
facendo riferimento a Montaigne,
osa affermare che tutto nel mondo è
turbamenti, tormenti, sconvolgimenti
e perenne altalena. In quanto unisce
gli opposti, l’uomo è per lui un mistero
insondabile, una follia. «Gli
uomini sono così necessariamente
pazzi che il non essere pazzo equivarrebbe
a essere soggetto a un altro
genere di pazzia».
Da quel momento, Pascal si avventura
nella foresta fitta e selvaggia
della condizione umana dei percorsi
inediti, che egli lascia per perdersi e
poi ritrova incessantemente. Un
principio del suo pensiero è che esso
non intende mai risultare in una lezione
di morale. Un secolo e mezzo
prima dello Charles Péguy della Note
conjointe sur M. Descartes et la philosophie
cartésienne, uno dei suoi fedeli
lettori, Blaise Pascal, ha sentito
con certezza che tutto ciò che si
guadagnava attraverso la morale — la
legge, i casisti, i gesuiti — era sottratto
alla grazia. Da qui l’apertura alla
voce del cuore, a tutte le energie
dell’invisibile e a tutte le follie
dell’inconscio.
Bisogna dunque dimenticare ciò
che si crede di sapere su Pascal. Bisogna
lasciare i piccoli classici e i
volumi di brani scelti troppo ben
classificati per leggere le Pensées nelle
edizioni moderne — Lafuma
(1948), Sellier (1976), Le Guern
(1977), Kaplan (1982) — i cui autori
hanno rinunciato a ogni idea di piano
fisso per rendere conto del disordine
delle carte manoscritte del 1662.
Si capisce allora che Pascal, chiaro,
netto e organizzato che sia, è un autore
della vertigine.
Quest’uomo è un sovversivo che si
fa gioco delle smorfie dei cortigiani,
dei fasti delle corti e della pompa
romana. Insieme a Sainte-Beuve,
conviene tuttavia sottolineare il «lato
affettuoso di Pascal» che troppo
spesso viene trascurato per insistere
sulla sua supposta cattiveria. Lato
affettuoso, dite voi Ascoltate:
«Niente è più comune delle buone
cose: si tratta soltanto di ravvisarle;
ed è sicuro che sono tutte naturali e
alla nostra portata, e persino conosciute
da tutti. Ma non si sa distinguerle.
Ciò è universale. Non è nelle
cose straordinarie e bizzarre che si
trova l’eccellenza di qualsiasi tipo.
Ci si innalza per arrivarvi e così ci si
allontana. Bisogna abbassarsi il più
delle volte. I migliori libri sono
quelli che coloro che li leggono credono
che avrebbero potuto farli loro.
La natura, che sola è buona, è familiare
e comune».

domenica 19 agosto 2012 L’OSSERVATORE ROMANO
pagina 5
P a r t i c o l a re
del «Fregio per Palazzo Stoclet»
(1905-1909)
the World, in cui Barbie assume finalmente
le fattezze e l’abbigliadi
I
SANDRO BARBAGALLO
l 2012 è l’anno di Gustav
Klimt, almeno artisticamente
parlando, perché per il
centocinquantesimo anniversario
della nascita ovunque
in Europa lo si sta festeggiando
con mostre e manifestazioni. A
Vienna, ovviamente, dove otto musei
hanno inaugurato esposizioni
in suo onore, ma anche a Londra,
Parigi, Berlino e Barcellona.
In Italia sono state due le mostre
aperte contemporaneamente,
una allo Spazio Oberdan di Milano,
dove erano di scena una serie
di disegni («Gustav Klimt. Disegni
intorno al Fregio di Beethoven»),
l’altra al Museo Correr di
Venezia, dove è stato documentato
il particolare contesto culturale
della Secessione viennese attraverso
raffinati dipinti, disegni,
mobili rari, ma anche preziosi
gioielli («Gustav Klimt nel segno
di Hoffmann e della Secessione»).
Secondo di sette fratelli, Gustav
Klimt nasce a Baumgarten, allora
un sobborgo autonomo alle porte
di Vienna, il 14 luglio 1862 in una
famiglia dalle condizioni economiche
sempre precarie. Il padre
Ernest, infatti, un orafo incisore di
origine boema, non aveva un grande
successo nella sua professione.
Nell’ottobre del 1875, il tredicenne
Gustav supera l’esame di ammissione
alla Scuola di Arti applicate
dell’Imperial-regio Museo austriaco
per l’arte e l’industria. Comincia
così la lunga carriera di
uno degli artisti più amati dal
grande pubblico. Un pittore che
riesce nella propria arte a fondere i
virtuosismi della grande accademia
con le intuizioni di ricerche
d’avanguardia che attraverseranno
tutto il XX secolo.
La formazione presso
la scuola di arti applicate
si ispirava in modo molto
ampio alla tradizione accademica
classica. Infatti
si studiavano non solo
gessi, ma anche modelli
dal vero che potevano essere
utilizzati come personaggi
storici in composizioni
di ispirazione neoclassica.
Eravamo, però,
alla fine dell’Ottocento e
in Francia maturava la
grande rivoluzione impressionista.
Al 1874, infatti,
si fa risalire la prima
mostra degli impressionisti
nello studio del fotografo
Nadar.
Gli impressionisti uscivano
all’aria aperta, volevano
raccontare la vita di
ogni giorno, non volevano
più dipingere né allegorie
né episodi storici né
tantomeno biblici. Invece
Klimt e i suoi compagni
di avventura artistica non
temono di illustrare un
mondo legato al passato
che diventa innovativo,
sebbene sotto la suggestione
del gusto della Secessione
viennese.
All’inizio della sua carriera
Klimt dipinge in modo realistico
con contorni netti che si stagliano
nitidamente sullo sfondo
della tela. Tanto nitidamente che a
Faccia a faccia
con l’artista
Vienna, la città natale del fondatore
della Secessione, si appresta
a vivere gli ultimi mesi
del centenario con una girandola
di esposizioni che porteranno
in mostra, da qui alla fine
dell’anno, circa ottocento opere
dell’artista austriaco. È un’o ccasione
per ammirare anche i lavori
meno conosciuti del pittore
che fu anche grande disegnatore.
Oltre all’esposizione allestita
all’Oberes Belvedere, ricordiamo
ad esempio «Faccia a faccia
con Gustav Klimt», al Kunsthistorisches
Museum, che propone
i dipinti realizzati nel 1890
per lo scalone nord del museo
dall’artista allora ventottenne,
assieme al fratello Ernst e
all’amico Franz Matsch. O ancora
le mostre delle collezioni
del Wien Museum, della Künstlerhaus
e dell’Austrian Theater
Museum.
Celebrato con mostre in tutta Europa il centocinquantenario della nascita
L’anno di Klimt
Il suo iperrealismo fuso con la ricerca geometrica aprì le porte all’astrazione
lungo si è pensato che egli si servisse
di modelli fotografici per riuscire
a lavorare anche dopo il termine
delle faticose sedute di posa.
Nel 1897, Klimt dipinge La signora
con cappello piumato ed è la
prima volta che si cimenta in
un’opera che diventa un passaggio
sperimentale. Vediamo infatti che i
«Ritratto di Fritza Riedler» (1906)
contorni cominciano a dissolversi
mentre il velo sul viso crea
quell’effetto intrigante e ambiguo
che sarà la cifra di molte sue opere
successive. Ma l’interesse di quest’opera
è che lo sfondo non ha
più importanza e serve solo a far
risaltare l’incarnato della modella.
C’è un altro artista, Fernand
Khnopff, con cui Klimt procede
nella ricerca, suggestionato dal suo
modo sia di ritrarre la figura umana,
sia dallo stile con cui affronta
la natura, creando quelli che egli
definisce «paesaggi dell’anima». È
molto probabile infatti che si debba
a Khnopff se Klimt incominciò
a dipingere una serie di paesaggi,
realizzati tra il 1899 e il 1901, con
titoli come C re p u s c o l o , Una mattina
allo stagno, Paludi, Riva di lago con
giovani betulle.
Bisogna ricordare che Klimt oltre
a essere un grande pittore era
anche un grande disegnatore che si
esprimeva con una libertà e una
disinvoltura non molto comuni per
i suoi tempi. Sia lui che il suo amico
erano innamorati del movimento
dei preraffaelliti. Non a caso le
loro immagini femminili sono ispirate
a Dante Gabriele Rossetti,
Edward Burne-Jones e Ford
Madox Brown. Quasi che il loro
tipo ideale di femminilità avesse
attraversato un secolo, perfezionandosi
nella loro visione aggiornata.
Ma già nel 1901, con la Giuditta,
Klimt va oltre l’atmosfera evanescente
e romantica dei preraffaelliti
e crea una composizione incredibilmente
innovativa in cui il volto
e il corpo nudo di una sensualissima
donna, appaiono sulla superficie.
L’immagine femminile si forma
sul fondo del quadro quasi a
gnante (1965), la ballerina e la star
del cinema (1988), l’istruttrice di aerobica
(1990) o la fioraia (1999).
Barbie, infatti, tra l’altro, è stata
chirurgo (1973), ambasciatrice per la
pace e rockstar (è stata la front woman
di diverse band, tra le quali
Barbie and the Rockers; 1986); atleta
olimpica (1987), medico (1988),
ufficiale militare (1989), ambasciatrice
dell’Unicef e pilota d’a e re o
(1990), poliziotta (1993), pediatra
(1994), vigile del fuoco (1995), veterinaria
(1996), paleontologa e dentista
(1997).
Una vicenda a parte quella del
rapporto tra l’americanissima Barbie
e la Casa Bianca. Né democratisquarciare
un sipario disegnato
a forme astratte e
dipinto con oro e blu di
Prussia. Riguardo a questo
quadro è interessante
sapere che, essendo stato
dipinto su foglia d’o ro ,
l’asciugatura del collante
sotto le zone brillanti risultò
molto lenta e fece sì
che al momento di presentare
l’opera (il 15 marzo
1901), il quadro non
fosse ancora asciutto. Per
accelerare i tempi Klimt
cercò di fare delle cancellazioni
di pittura, creando
così, ancora di più, un effetto
innovativo. Per
esempio l’apparizione di
parte del volto di Oloferne,
in basso a sinistra.
Splendido contrappunto,
nel colore livido del blu
di Prussia, alla massa dei
capelli di Giuditta.
Se il tema di Giuditta
con la testa di Oloferne
era tra i preferiti dai pittori
della seconda metà
dell’Ottocento, la Salomè
di Oscar Wilde, rappresentata
per la prima volta
a Parigi nel 1896, catalizzò
un nuovo interesse sul
racconto biblico. A
Klimt, in particolare,
l’idea di rappresentare
questo personaggio venne
probabilmente dopo aver visto
l’H e ro d i a d e di Stephane Mallarmé.
Nel 1909, ecco dunque pronta la
sua Salomè, in cui il fondo oro si
apre come una quinta sull’immagine
livida di una donna dai capelli
corvini, nuda fino a mezzo busto,
che trattiene tra le mani adunche
un mantello nero decorato da disegni
geometrici policromi. Anche in
quest’opera, come nella Giuditta,
compare nella parte sinistra in basso,
quasi una visione spettrale, il
volto parzialmente velato del Battista.
Questo quadro rappresenta la
capacità dell’artista di coniugare la
gradevolezza decorativa con la ferocia
del soggetto, creando una
sorta di spiazzamento visivo.
Spiazzamento che raggiunge il suo
colmo con La danzatrice, dal fregio
Stoclet a Vienna (1910-1911).
Sottolineiamo le date di queste
opere, in cui l’immagine della figura
iperrealista si fonde con una ricerca
geometrica che prelude alle
future istanze dell’astrazione. Non
a caso risale al 1909 il primo acquerello
astratto di Kandinsky e
contemporaneamente la rivoluzione
del cubismo francese, del futurismo
italiano, del costruttivismo
russo, che alimenteranno i movimenti
d’avanguardia di tutto un
secolo.
L’evento clou delle celebrazioni
per il centocinquantesimo anniversario
della nascita di Gustav Klimt
ha preso il via lo scorso 12 luglio
all’Oberes Belvedere di Vienna, il
museo che raccoglie la più grande
collezione di opere di Klimt, per
concludersi a gennaio del 2013. Vi
saranno esposti, oltre ai più celebri
dipinti del pittore austriaco, tra cui
il celebre Bacio (1907-1908), Fr i t z a
Riedler (1906) e Judith I (1901), anche
G i ra s o l e (1907) e Fa m i g l i a
(1909-1910), due capolavori da poco
acquisiti al patrimonio del museo
viennese.
Il 14 luglio, poi, compleanno di
Klimt, ci è stata regalata una sorpresa.
È stata infatti ritrovata in un
garage una sua opera giovanile,
raffigurante un cupido che suona
la tromba, che originariamente
adornava il soffitto dello studio
viennese dove Klimt visse tra il
1883 e il 1892. Il dipinto, un affresco
trasposto su tela dopo che venne
trafugato durante i lavori per
l’installazione dell’ascensore nel
palazzo, è stato riconosciuto da un
noto commerciante d’arte viennese,
contattato dall’ignaro proprietario
del garage, che ha così improvvisamente
scoperto il valore di
quell’opera nascosta nel suo locale.
Resta da capire se il proprietario
del garage possa o meno considerare
di sua appartenenza l’op era,
visto che era stata sottratta dal soffitto
dello studio viennese di
Klimt. L’averla infatti rinvenuta in
una sua proprietà non indica necessariamente
che il quadro gli appartenga.
In attesa di saperlo è intanto
visibile nella mostra al Belvedere
superiore.
C’è da dire che non è la prima
volta che un’opera perduta di
Gustav Klimt viene ritrovata. Nel
2003 è stata la volta della tela intitolata
Il toro, mentre nel 2005, durante
la spartizione di un’e re d i t à ,
venne ritrovato un olio su cartone
che raffigurava una suonatrice di
arpa, che apparteneva all’ultimo
periodo dell’artista. Un dipinto
che invece non è mai stato ritrovato
è il Ritratto di Signora (1916) rubato
in circostanze misteriose alla
galleria d’arte moderna Ricci Oddi
di Piacenza nel 1997. Che questo
anniversario ci riservi ancora qualche
sorpresa
Storia dei tentativi di emanciparsi da uno stereotipo
Barbie, cresci
di GIULIA GALEOTTI
Rimane, molto probabilmente, uno
dei giocattoli più criticati e stigmatizzati.
E senz’altro a ragione. Con
le sue forme perfette e irreali, Barbie
— donna-bambolina impossibile
— è divenuta negli anni l’emblema
della perfezione posticcia, della bellezza
plastificata, della bionda vacuità,
autentico anti-modello per le
bambine, reali, in crescita. Né i goffi
tentativi della casa produttrice di
renderla più vera (dal 1997, ad
esempio, il corpo di Barbie è stato
rimodellato per darle un bacino più
ampio), ne hanno mutato l’essenza.
Barbie resta concepita al botulino,
con il suo Dna iscritto nella chirurgia
estetica, prima ancora che la
chirurgia estetica diventasse routine:
dimostrandosi impermeabile a tempo,
mode e rughe, il primo esemplare
risale addirittura al 9 marzo
1959.
Mentre Ruth Handler guardava
la figlia Barbara giocare — narra la
leggenda — realizzò che la bimba
Dati archiviati utilizzando il linguaggio dei cromosomi
Hard disk biologico
Bastano pochi milligrammi di Dna per immagazzinare tutte le
opere della Library of Congress: lo ha dimostrato uno studio,
pubblicato dalla rivista «Science», che apre la strada ai futuri
hard disk biologici, molto più capienti di quelli attuali. I ricercatori
della Harvard Medical School guidati da George Church
hanno utilizzato una stampante a getto d’inchiostro modificata
per spruzzare minuscole particelle di Dna su un chip di vetro. Il
file da trasformare (rinunciando a Moby Dick, si è optato per una
copia dell’ultimo libro di Church) è stato diviso in piccoli blocchi
da 96 bit. Trasferito sul chip, il documento è stato letto con
un sequenziatore del Dna e un computer, in grado poi di copiarlo
su altri chip senza alcun errore. «Il tutto è stabile per almeno
quattrocentomila anni» ha spiegato Church, presentando questo
metodo che permette di immagazzinare molte più informazioni
di qualunque altro sperimentato finora. Secondo i calcoli degli
esperti, pochi grammi di Dna sarebbero sufficienti per immagazzinare
tutti i dati prodotti nel mondo in un anno.
dava alle sue bambole ruoli da
adulti. Ipotizzando che potesse
trattarsi di un’ottima scelta di mercato,
Ruth suggerì l’idea di una linea
di bambole adulte al marito
Elliot, cofondatore della Mattel.
Inizialmente l’idea non lo entusiasmò
affatto, ma la tenacia della
donna ebbe la meglio: prendendo
ispirazione da Barbara, Barbie fece
la sua prima apparizione nei negozi
con costume zebrato e capelli raccolti
in una lunga coda di cavallo.
Da lì, un successo inarrestabile: la
Mattel ha dichiarato che nel pianeta
vengono vendute tre Barbie al
secondo.
Per respingere al mittente le accuse
di giocattolo diseducativo, i
produttori di Barbie le hanno imposto
nella sua storia qualche scelta
politicamente corretta. Ad esempio,
si sono preoccupati di far sapere
che la bellissima non trascorre tutto
il giorno solo a farsi bella per Ken
— oltre, chiaramente, a fare la modella
(1959), l’infermiera e la hostess
(1961), la mamma (1963), l’inseca,
né repubblicana (ma leader indiscussa
del «B Party») Barbie è
stata più volte candidata presidenziale,
mentre nel 2000 è diventata
addirittura presidente degli Stati
Uniti. Con una particolarità interessante:
per il più recente look da
candidata (tailleur rosa con richiami
patriottici blu, bianchi e rossi, disegnato
da Chris Benz) Barbie per la
prima volta dopo mezzo secolo ha
abbandonato gli scomodi tacchi a
spillo optando per la zeppa: un
cambiamento storico che le ha permesso
di restare letteralmente in
piedi da sola.
Né Barbie può e deve essere accusata
di razzismo. Negli anni Ottanta
infatti nasce la serie Dolls of
Barbie candidata alla Casa Bianca
mento caratteristico del Paese che
rappresenta. Compare la prima Barbie
di colore (non la prima bambola
afroamericana prodotta: già nel
1964 c’era stata Julia e poco dopo
Christie), ma la prima bambola con
la pelle nera a chiamarsi Barbie
(poi sono arrivate le Barbie orientali).
Barbie, del resto, ha avuto addirittura
un’amica paraplegica. Nel
1997, infatti, è comparsa Becky,
l’amica biondissima, bellissima e in
carrozzina. A nemmeno un mese
dal lancio, però, risultò l’enorme
gaffe compiuta dalla Mattel: la sedia
a rotelle della signorina, infatti,
non entrava nella casa della celebre
amica (e pare che la barriera architettonica
ne abbia fatto crollare le
vendite).
L’ultima frontiera del politicamente
corretto è notizia
di questi giorni: la Barbie
calva dovrebbe infatti presto
diventare una realtà. Dopo
una campagna su Facebook
e dopo l’iniziale rifiuto della
Mattel («non accettiamo
condizionamenti esterni»), è
stato invece dato il via libera
alla produzione. Barbie bold,
però, non sarà in commercio,
ma verrà donata agli ospedali
pediatrici che ospitano bimbi colpiti
da tumori.
Professioni, colore della pelle, disabilità
e malattia: il cammino di
Barbie parrebbe la dimostrazione
della (parziale) infondatezza di tante
critiche perché, in fin dei conti,
bella anche con anima e senso civico.
Viene però un dubbio: quanti di
noi hanno mai realmente incontrato
queste Barbie sugli scaffali dei negozi
Perché di questa galleria di
politicamente ed educativamente
corretto non v’è traccia alcuna sul
mercato reale Perché — giusto per
commentare la più stretta attualità
— non vendere la Barbie calva che
potrebbe rappresentare una importante
via per rassicurare le bimbe
davanti alle madri sotto chemio
Secondo la Mattel, il novanta per
cento delle bambine americane di
età compresa tra i tre e i dieci anni
possiede almeno una Barbie, facendone
così la bambola più venduta
negli Stati Uniti. Sono dunque innanzitutto
i dati a dimostrare quanto
Barbie potrebbe davvero rappresentare
un potente strumento per
incoraggiare cambiamenti sociali.
Lo diceva anche Alessandro Manzoni:
è giocando che si comincia a
focalizzare chi e cosa si aspira a diventare.
Perché Barbie non decide
di crescere davvero, una buona
volta
Chissà, magari finalmente un
giorno sarà necessaria una nuova
versione della sublime Barbie Girl.
Gli Aqua sono avvertiti.

pagina 6 L’OSSERVATORE ROMANO
domenica 19 agosto 2012
Numerosi i messaggi tra cui quello del primate anglicano e del cardinale Scola
Alla fine
del Ramadan
ROMA, 18. Con il via all’alba del 19
agosto, alla tradizionale celebrazione
dell’Id El Fitr, si conclude in
molti Paesi il Ramadan, il mese sacro
che i musulmani dedicano al digiuno
e all’astinenza. Come è stato
per l’inizio, così anche per la fine
sono le autorità religiose ad annunciare
ufficialmente ai fedeli il giorno
esatto, in base all’osservazione nel
cielo della luna nuova che dà origine
al nuovo ciclo del calendario
islamico. In Arabia Saudita, nazione
che, a Medina, ospita la tomba del
profeta Maometto e che con La
Mecca costituisce il riferimento
principale per molti Paesi a stragrande
maggioranza musulmana, le
autorità hanno stabilito che la festa
dell’Id El Fitr cade appunto domenica.
In un comunicato si afferma,
infatti, che non essendo stata notata
la presenza della luna crescente nella
serata del 17 agosto, sabato quindi
è l’ultimo giorno del mese dedicato
al digiuno e all’astinenza.
Anche altri Paesi, come il Qatar e
lo Yemen, hanno annunciato per il
19 agosto l’avvio dell’Id El Fitr, ma
in altre è stato anticipato a oggi. Per
l’occasione i fedeli si recano in moschea
per pregare e si riuniscono
con i familiari per consumare una
colazione, il primo pasto consentito
dopo la fine del mese del digiuno.
In risposta al messaggio di auguri
per la fine del Ramadan, inviato recentemente
dal Pontificio consiglio
per il dialogo interreligioso, il presidente
dell’Unione delle comunità
islamiche d’Italia, Izzedine Elzir, ha
espresso «emozione» per i sentimenti
mostrati nei confronti della
comunità musulmana e ha sottolineato
«il dovere di essere sempre
operai della pace». Un invito a contrastare
le violenze in nome della religione
è contenuto poi in un messaggio
(tradotto in arabo) che il cardinale
arcivescovo di Milano, Angelo
Scola, ha fatto recapitare dai sacerdoti
ai responsabili delle comunità
musulmane della diocesi. «Insieme
— scrive il porporato — dobbiamo
cercare di smentire chi accusa la
religione di fomentare disordini,
guerre, razzismo e inciviltà. Per questo
occorre smascherare chi, strumentalizzando
la fede, spinge i giovani
all’odio e alla violenza verbale,
morale e fisica». Messaggi di auguri
ai musulmani nel mondo sono giunti,
fra gli altri, dal Patriarca di Gerusalemme
dei Latini, Fouad Twal, e
dal primate della Comunione anglicana,
Rowan Williams.
Testimonianze della presenza salesiana fra i musulmani
Lo stesso viaggio
alla ricerca di Dio
ROMA, 18. «Essere obbedienti al
comando del Signore Gesù nel testimoniare
fino agli estremi confini
della terra; credere nel Vangelo
che lievita, purifica e trasforma
tutte le culture; essere fedeli a don
Bosco, che vuole raggiungere con
l’educazione i giovani di tutto il
mondo». Sono le tre profonde motivazioni
indicate nei giorni scorsi,
durante la celebrazione eucaristica
conclusiva, da don Pascual Chávez
Denuncia del Global Council of Indian Christians
Minoranze senza diritti
e laicità disattesa
NEW DELHI, 18. La Costituzione
dell’India sancisce la libertà religiosa,
ma le minoranze spesso non godono
neppure dei diritti di base,
anzi subiscono attacchi ripetuti: a
ribadirlo è il presidente del Global
Council of Indian Christians
(Gcic), Sajan George. Commentando
un recente rapporto sulla libertà
religiosa pubblicato dal Governo
degli Stati Uniti — nel quale l’India
è inclusa nella lista dei Paesi “sotto
osservazione” — il rappresentante
dell’organizzazione ha voluto sottolineare,
in particolare, la preoccupazione
per i tentativi di diffusione
dell’ideologia fondamentalista hindutva
da parte di alcuni gruppi politici
indù. Secondo i dati forniti
dal Gcic, nel 2011 si sono registrati
136 attacchi contro i cristiani, dei
quali 49 hanno interessato lo Stato
del Karnataka.
L’organizzazione osserva che gli
attacchi sono strettamenti legati
all’avvento al potere, in alcuni Stati,
di partiti come ad esempio il
Bharatiya Janata Party, che promuovono
il nazionalismo. Il presidente
del Gcic osserva che la laicità
della nazione viene nei fatti disattesa
dalle forme di emarginazione e
di violenza di cui sono fatte oggetto
le minoranze. Per Sajan George,
a causa di «un crescente nazionalismo»
e anche «dell’incapacità delle
autorità statali a intervenire», si
può infatti affermare che «il carattere
laico della democrazia indiana
è in serio pericolo». La Costituzione
«garantisce la libertà religiosa
ma la realtà è ben diversa» e i cristiani,
specifica, soprattutto in quegli
Stati guidati dai partiti estremisti,
«non godono di tutti i diritti e
di una piena libertà».
Villanueva, rettore maggiore dei
salesiani, ai partecipanti alle giornate
di studio sulla presenza salesiana
tra i musulmani, «una presenza
non sempre facile, ma molto
significativa».
Durante cinque giorni di lavoro
che hanno visto impegnati, a Roma,
nell’ascolto, confronto e programmazione
di itinerari futuri,
una cinquantina dei membri della
famiglia salesiana, è stata tracciata
una nuova road map per i prossimi
cinque anni in uno dei campi di
missione più significativi dei tempi
attuali. L’itinerario è strutturato su
otto temi principali: spiritualità e
motivazione, formazione dei salesiani
e dei laici collaboratori, cammino
educativo-pastorale per i giovani,
dialogo e annuncio, lavoro in
rete, terminologia e comunicazione.
All’incontro, promosso dal dicastero
e dall’ambito per le missioni
dei salesiani e delle Figlie di Maria
Ausiliatrice, sono intervenuti tre
docenti del Pontificio istituto di
studi arabi e d’islamistica: padre
Miguel Ángel Ayuso Guixot, preside
dell’istituto, Francesco Zannini
e padre Maurice Borrmans.
Tra le significative testimonianze,
quella di don Michael
Karikunnel, salesiano dell’India,
missionario in Africa da circa
t re n t ’anni. Attualmente si trova in
Nigeria, teatro in questi ultimi
tempi di sanguinosi attentati alle
comunità cristiane, l’ultimo dei
quali, costato la vita a sedici persone,
è avvenuto a Kogi. Don
Karikunnel spera di poter aprire a
breve una scuola professionale a
vantaggio dei giovani poveri e disoccupati
di Lagos. «La ricerca di
Dio — ha sottolineato — è uguale
per musulmani e cristiani, facciamo
lo stesso viaggio: tutti cerchiamo
la verità e questo è qualcosa
che ci accomuna. Un ruolo fondamentale
lo ha l’educazione: se la
popolazione viene guidata, educata,
diventa capace di pensare in
maniera diversa, di vedere le cose
nella loro interezza. Questo facilita
molto il dialogo».
Don Matteo Di Fiore, salesiano
italiano, da circa quattordici anni
si trova nei Balcani, prima in Albania,
ora in Kosovo; attualmente
è il direttore della presenza salesiana
in Kosovo, composta dall’op era
di Priština e dal recente distaccamento
di Gjilan. «Nel nostro contesto
— ha evidenziato — il noto
detto di don Bosco lo abbiamo riformulato
in “onesti cittadini e
buoni credenti”. Tutti sanno che
noi siamo cristiani, che io sono
prete, salesiano. Lo sanno perché
tutte le nostre strutture comprendono
l’integralità della proposta
del “sistema preventivo”: ragione,
religione, amorevolezza».
Approfondita analisi dell’istituto statunitense Pew Forum Research
Unità e diversità
del mondo musulmano
WASHINGTON, 18. Una grande unità
nei fondamentali principi della fede
ma anche diversità per quanto concerne
la pratica religiosa e l’i n t e r p re -
tazione in materia di dottrina. È la
“fotografia” del mondo musulmano
che emerge da una recente ricerca
pubblicata negli Stati Uniti dal Pew
Forum Research.
Ad Amburgo
feste islamiche
a scuola
e al lavoro
AM B U R G O, 18. Quello di Amburgo
è il primo dei sedici Stati confederati
tedeschi (länder) ad aver
riconosciuto il diritto dei musulmani
al godimento delle loro feste
religiose, a scuola e sul posto
di lavoro. Nei giorni scorsi il
borgomastro della città, Olaf
Scholz, ha annunciato che nelle
scuole cittadine gli studenti di fede
musulmana potranno assentarsi
dalle lezioni per tre festività
religiose all’anno, compresa la
giornata del Ramadan; lo stesso
potranno fare i lavoratori nelle
aziende, anche se dovranno poi
recuperare le ore di lavoro perdute.
L’accordo, che riguarda
130.000 cittadini musulmani e oltre
50.000 aleviti, prevede anche
l’introduzione dell’ora di religione
islamica nelle scuole, alla pari
di quella cattolica e protestante.
Con l’intesa, la comunità musulmana
di Amburgo si impegna al
rispetto della Costituzione tedesca
e dello Stato di diritto. Da
chiarire rimane la questione se
un’insegnante musulmana possa
indossare il velo in classe: «Non
esiste una normativa sull’a rg o -
mento», ha precisato il borgomastro,
confermando che la decisione
è lasciata ai singoli istituti.
Una chiesa a Milano
per i greco-ortodossi
MI L A N O, 18. La comunità greco-ortodossa
di Milano avrà una propria
chiesa, concessa dall’arcidiocesi ambrosiana:
è — come riferisce il sito
Orthodoxie.com — Santa Maria Podone,
un edificio di culto situato in
piazza Borromeo 6, in pieno centro
storico, a pochi passi dal Cordusio.
Si tratta di una delle più antiche
chiese del capoluogo lombardo, essendo
stata fondata durante il nono
secolo. Risulta infatti già consacrata
nell’anno 871, secondo quanto trovato
in un’antica pergamena.
A partire dalla fine della seconda
guerra mondiale, la comunità grecoortodossa
di Milano ha una cappella
situata al primo piano di un edificio.
Il 13 ottobre il nuovo luogo di
culto, dedicato alla Madre di Dio,
verrà inaugurato dal metropolita
Gennadios Zervos, arcivescovo ortodosso
d’Italia e Malta, mentre la
prima liturgia greco-ortodossa avrà
luogo domenica 14 ottobre.
La chiesa ha il nome di Santa
Maria Podone, in quanto il terreno
sulla quale venne edificata fu donato
da un nobiluomo milanese, un
Si tratta di un ampio studio sulle
tradizioni religiose di oltre un miliardo
e mezzo di fedeli distribuiti
nel mondo. L’osservanza dei principi
basilari della fede costituisce il
tratto caratteristico che lega tra loro
le comunità. Si tratta dei cinque pilastri
dell’islam: la pratica del digiuno
durante il mese sacro del Ramadan,
la testimonianza di fede, le
preghiere rituali, l’elemosina canonica
e il pellegrinaggio a La Mecca almeno
una volta nella vita. Sostanzialmente
si tratta dei cinque obblighi
che ogni musulmano è tenuto a
osservare in base alla legge della
sharia. La ricerca, condotta tra il
2008 e il 2012, ha coinvolto trentanove
Paesi che rappresentano circa
il 67 per cento della popolazione
musulmana. Su un campione di
38.000 fedeli, è risultato che tra l’85
e il 100 per cento osserva i principi
fondamentali, assieme alla credenza
negli angeli, nel paradiso, nell’inferno
e nel destino (o predestinazione)
degli uomini.
Differenze anche di rilievo tra le
varie nazioni emergono in riferimento
al livello di impegno religioso dei
fedeli e per quanto concerne l’interpretazione
dottrinale oppure l’accettazione
nei confronti di alcuni movimenti
fondamentalisti o gruppi considerati
eretici. I musulmani si mostrano
divisi soprattutto sul tema
dell’importanza della religione nella
propria vita. Mentre alcune aree del
mondo, come a esempio il sud-est
asiatico o l’Africa subsahariana,
ospitano comunità che esprimono
un forte attaccamento alle proprie
tradizioni, in altre invece — come la
Russia, i Balcani o l’Asia centrale —
la religione gioca un ruolo meno essenziale
nella vita delle persone. Anche
l’aspetto generazionale è preso
in considerazione nello studio. Nel
Vicino Oriente e nel nord Africa i
fedeli con più di trentacinque anni
di età pongono grande enfasi al loro
sentimento e impegno religioso, ma
altrove le realtà sono differenti. Lo
studio rileva, infatti, che in Russia,
al contrario, i giovani musulmani
certo Vuerolfo detto Pedone o Podone,
e nel corso dei secoli ha subito
varie modificazioni. Ad esempio
la cappella fu aggiunta solo nel
1440 ad opera dei Borromeo; il campanile
è cinquecentesco, opera di
Pellegrino Tibaldi. L’edificio è attualmente
in buone condizioni, anche
per recenti lavori di restauro. La
comunità greco-ortodossa di Milano
è composta da circa ottocento famiglie.
Come è noto, il 28 luglio scorso
la Commissione affari costituzionali
del Senato italiano ha dato il via libera
in sede deliberante a un disegno
di legge relativo all’intesa con
l’arcidiocesi ortodossa d’Italia e
Malta, già approvato al Senato e
modificato dalla Camera. L’intesa fu
presentata al Senato l’8 giugno
2010, approvata in prima lettura in
Senato il 12 ottobre 2011 e in prima
lettura alla Camera il 20 giugno
2012. Dopo l’approvazione, traguardo
atteso da oltre quindici anni, il
metropolita Gennadios ha celebrato
un Te Deum di ringraziamento e ha
espresso gratitudine al Governo.
La chiesa di Santa Maria Podone nel cuore del capoluogo ambrosiano
sono più osservanti nelle pratiche
religiose rispetto agli anziani.
La frequentazione delle moschee,
la lettura del Corano e le preghiere
quotidiane appaiono pratiche più
frequenti tra gli uomini che tra le
donne. Questo risulta più evidente
nel centro e nel sud dell’Asia dove
la maggioranza delle donne hanno
dichiarato di non aver mai frequentato
una moschea. Infine, per quanto
concerne la dottrina, in trentadue
Paesi è emerso che la metà circa dei
musulmani ritengono che vi sia soltanto
un unico e corretto modo per
interpretare gli insegnamenti del
l’islam. I fedeli hanno poi opinioni
diverse sui gruppi considerati eretici
come l’Ahmaddiya, presente soprattutto
in Asia, ma in pochi accettano
il movimento come appartenente alla
comunità musulmana.
Governatorato
della Città del Vaticano
Ufficio delle poste e del telegrafo
Annullo postale speciale
«Meeting per l’amicizia
fra i popoli 2012»
(19 – 25 agosto 2012)
In occasione della partecipazione
dell’Ufficio Filatelico
alla XXXIII edizione del Meeting
per l’amicizia fra i popoli,
che si terrà a Rimini dal 19
al 25 agosto 2012, le Poste
Vaticane porranno in uso uno
speciale annullo, del quale si
riproduce l’i m p ro n t a :
In esso è raffigurata l’immagine
presente sul manifesto
del Meeting con il tema
dell’edizione 2012 «la natura
dell’uomo è rapporto con
l’infinito», frase tratta dal primo
capitolo del libro Il senso
religioso di don Giussani.
Le scritte «RIMINI – MEE-
TING PER L’AMICIZIA FRA I
POPOLI», «LA N AT U R A
DELL’UOMO È RAPPORTO CON
L’INFINITO» E «POSTE VAT I -
CANE 19 – 25 AGOSTO 2012»
completano l’annullo.
Il bozzetto è stato realizzato
dall’Ufficio Filatelico e Numismatico
del Governatorato.
Il materiale filatelico da
obliterare, debitamente affrancato
dai richiedenti, dovrà
pervenire all’Ufficio Obliterazioni
delle Poste Vaticane
entro il 25 settembre 2012.
Annullo postale speciale
«Riccione 2012»
(30 agosto – 1 settembre 2012)
In occasione del convegno filatelico
numismatico di Riccione,
le Poste Vaticane porranno
in uso un annullo speciale,
del quale si riproduce
l’i m p ro n t a :
Nell’annullo è raffigurata la
statua Madonna del Mare
ubicata nel porto di Riccione.
Completano l’annullo le
scritte: «RICCIONE CONVEGNO
F I L AT E L I C O N U M I S M AT I C O » e
«POSTE VAT I C A N E 30 A G O. –1
S E T T. 2012».
Il bozzetto è stato realizzato
dall’Ufficio Filatelico e Numismatico
del Governatorato.
Il materiale filatelico da
obliterare, debitamente affrancato
dai richiedenti, dovrà
pervenire all’Ufficio Obliterazioni
delle Poste Vaticane
entro il 2 ottobre 2012.

domenica 19 agosto 2012 L’OSSERVATORE ROMANO
pagina 7
Documento dei vescovi degli Stati Uniti in vista del Labor Day
Per un’economia
al servizio dell’uomo
WASHINGTON, 18. C’è un aspetto,
fra i tanti della società statunitense,
che preoccupa i vescovi cattolici:
«Milioni di cittadini soffrono per la
disoccupazione e vivono nella povertà,
con i loro bisogni primari che
troppo spesso non vengono soddisfatti.
Questo rappresenta un grave
fallimento economico e morale per
la nostra nazione». È quanto si sottolinea
in un documento pubblicato
in vista della celebrazione, il 3 settembre,
del Labor Day, la festa nazionale
dedicata al lavoro. Il documento
— che reca la firma di monsignor
Stephen Edward Blaire, vescovo
di Stockton e presidente della
Commissione nazionale per la giustizia
e lo sviluppo umano della
Conferenza episcopale — cita come
esempio della difficile situazione i
circa dodici milioni di inoccupati e i
milioni di sottoccupati, oltre ai dieci
milioni di famiglie di lavoratori poveri
e ai quarantasei milioni di cittadini
in generale (sedici costituiti da
minori) che vivono nell’indigenza.
I vescovi chiedono, pertanto, un
sistema economico «rinnovato» che
sia «posto al servizio della persona
piuttosto che ad altro». Da lungo
tempo la Conferenza dei vescovi
cattolici degli Stati Uniti ricorda la
necessità di garantire «rispetto per il
lavoro e i lavoratori» come segno
per una rinnovata economia. In particolare
si punta il dito contro tutte
le forme di sfruttamento che ledono
la dignità delle persone: «Un’economia
— si legge — che permette questo
tipo di sfruttamento e di abuso
richiede la nostra attenzione e la nostra
azione».
I presuli richiamano a tale proposito
il magistero pontificio: «I poveri
in molti casi sono il risultato della
violazione della dignità del lavoro
umano, sia perché ne vengono limitate
le possibilità (disoccupazione,
sotto-occupazione), sia perché vengono
svalutati “i diritti che da esso
scaturiscono, specialmente il diritto
al giusto salario, alla sicurezza della
persona del lavoratore e della sua
famiglia” (Caritas in veritate, 63)».
Pertanto, aggiungono i presuli, «ciascuno
di noi e ogni istituzione dovrebbero
collaborare per dare sostegno
ai lavoratori e creare un’economia
che serva la persona piuttosto
che ad altro».
Già nel passato, in occasione di
un intervento sul bilancio economico
della nazione per il 2013 (Fiscal
Year), era stata indicata al Congresso
come priorità, nell’allo cazione
delle risorse, la scelta a favore delle
fasce sociali più deboli, che includono
famiglie povere, disoccupati, anziani
e bambini. Dal 2011 l’episcopato
aderisce inoltre al “Circolo di
p ro t e z i o n e ”, un’iniziativa ecumenica
lanciata per contrastare i tagli alla
spesa sociale e per sostenere le politiche
d’investimento.
Nel documento si sottolinea che
questa realtà comporta «terribili costi
umani» per milioni di famiglie
che vivono con l’ansia e l’incertezza
nel futuro e si conclude quindi con
il ribadire la necessità di un rinnovamento
del sistema economico, che
ponga i lavoratori e le loro famiglie,
con la loro dignità, al centro dell’attenzione.
Per i vescovi il lavoro è
qualcosa più dello stipendio, in
quanto «contribuisce ad accrescere
le nostre famiglie, a sviluppare il
nostro potenziale, la nostra partecipazione
nella creazione di Dio e a
servire al bene comune».
Nel frattempo, nuove iniziative
per sensibilizzare l’opinione pubblica
sono in corso. Il 15 agosto è stato
attivato, a cura delle Conferenza
episcopale, un nuovo sito che offre
strumenti e risorse per approfondire
il tema della povertà. All’indirizzo
www.povertyusa.org si possono consultare
anche una serie di casistiche
e analisi sul fenomeno. Il responsabile
della campagna cattolica per lo
sviluppo umano dell’episcopato,
Ralph McCloud, ha spiegato: «Siamo
impegnati a fornire contenuti
educativi legati al tema della povertà,
nonché a offrire esempi positivi
su ciò che possiamo fare per affrontare
il problema». L’iniziativa, si
puntualizza, punta anche a raccogliere
proposte e suggerimenti da
parte dei fedeli al fine di arricchire i
contenuti.
La campagna si avvale del forte
contributo fornito dai parrocchiani
nelle varie comunità sparse nel Paese.
In particolare vengono promosse
raccolte di fondi che servono a sostenere
interventi a favore delle fasce
sociali più deboli.
ROMA, 18. «Don Bruno si è fatto
nomade. Ha camminato molto, in
tanti modi. Si è messo in viaggio
con attenzione intelligente e libera,
appassionata e profonda; con una
carità esigente, mai pigra e soddisfatta
di sé, sempre, sempre alla ricerca,
inquieta perché innamorata.
Ha amato quanto Gesù e la Chiesa
stessa il popolo dei rom e dei sinti».
Con queste parole monsignor Matteo
Zuppi, vescovo ausiliare di Roma,
ha ricordato il «grande amico
del popolo rom», don Bruno Nicolini
— morto ieri, a Roma, all’età di
85 anni — durante il rito funebre,
celebrato nella basilica di Santa Maria
in Trastevere.
«In questo giorno — ha detto il
presule nell’omelia, ripercorrendo,
con commossa e introspettiva memoria,
i momenti più significativi
del servizio sacerdotale di don Nicolini
(era stato ordinato nel 1950) —
lo accogliamo in questa casa di
amore, dedicata all’Assunta, dove ha
celebrato, quando i suoi passi si erano
fatti lenti e incerti, negli ultimi
anni, il giorno del Signore. Lo accompagniamo
con molto affetto
nell’ultimo tratto del suo cammino.
Peraltro morto nel giorno della memoria
di san Rocco, santo pellegrino,
che superava anche la frontiera
più difficile, quella che allontana
A Roma i funerali di don Bruno Nicolini morto all’età di 85 anni
Il prete
che si fece nomade
dalla sofferenza e dalla malattia.
Bruno ha cercato di superare la
frontiera del pregiudizio».
Monsignor Zuppi ha ringraziato
«di cuore» la Comunità di
Sant’Egidio perché la casa romana
di accoglienza di via Fabrizi ha permesso
a don Nicolini di «vivere circondato
da attenta sensibilità garantendogli
la protezione necessaria
(che Bruno, uomo integralmente libero
e giustamente ribelle a legami
non scelti, non la scambiasse per costrizione!)
ma pienamente legato ai
sui amici e alle sue passioni». Di
don Nicolini, il vescovo Zuppi ha
ricordato il dialogo con le istituzioni
sempre improntato «alla ricerca di
soluzioni giuste e soprattutto durature
e rispettose della dignità della
persona», anche se — ha evidenziato
— «non possiamo non constatare
come incredibilmente, ed è un’amarezza
e anche una promessa a don
Bruno, la condizione dei rom è ancora
tanto lontana da condizioni
minime di rispetto» a causa di scarsa
determinazione e lungimiranza,
«come se occuparsi di rom sia una
concessione mal sopportata e non
un diritto da garantire».
Don Bruno Nicolini ha dedicato
ai nomadi oltre cinquant’anni della
sua vita. Fin dal lontano 1958, quando
vice parroco a Bolzano, aveva
iniziato a occuparsi dei rom e sinti
nella sua diocesi, e dove aveva fondato
l’Opera Nomadi, perché
«l’amore diventasse anche cultura,
diritto, conoscenza». In seguito istituì
anche il Centro Studi Zingari,
che per anni «ha rappresentato
l’unico punto di riferimento culturale
per una comprensione profonda
della lunga storia del popolo rom in
Europa». Nel 1964 fu chiamato da
Paolo VI per continuare a occuparsi
della pastorale dei rom a Roma, dove
preparò, nello spirito del concilio
Vaticano II, il primo grande, “storico”
incontro europeo tra il popolo
rom e Papa Montini (a Pomezia nel
1965). Dalla fine degli anni Ottanta
è stato responsabile per la diocesi di
Roma della cappellania per la pastorale
dei rom e sinti. Aveva partecipato
con grande gioia all’i n c o n t ro
dei rom europei con Benedetto XVI
in San Pietro nel giugno 2011.
Numerosi i messaggi di cordoglio
per la morte di don Nicolini. Il cardinale
vicario Agostino Vallini e il
Consiglio episcopale della diocesi di
Roma ne sottolineano «il generoso
ministero nell’annuncio del Vangelo
alle popolazioni rom e sinti».
«Un uomo delicato nei modi e
forte nello spirito. È facile parlare
degli ultimi, don Bruno si è fatto
ultimo con gli ultimi: ha vissuto con
loro, ha tradotto in pratica le parole
del Vangelo “quello che farete al più
piccolo dei miei fratelli lo avrete fatto
a me”»: Così monsignor Enrico
Feroci, direttore della Caritas di Roma,
che aggiunge: «Con gesti significativi,
più eloquenti di tanti discorsi,
ha rotto le barriere del pregiudizio
e della condanna facile e si
è spinto in avanti perché i rom, i
sinti e i camminanti — tutti coloro
che vengono superficialmente indicati
come nomadi — potessero crescere
nella conoscenza della realtà
umana e anche nella conoscenza del
Va n g e l o ».
Con la morte di don Nicolini —
sottolinea la Fondazione Migrantes
della Conferenza episcopale italiana
— i rom perdono un padre e un
amico, la Chiesa in Italia un pastore
attento a riconoscere e tutelare il
popolo rom, la Migrantes un collaboratore
intelligente fino agli ultimi
incontri degli operatori rom e sinti
nei mesi scorsi». Per monsignor
Giancarlo Perego, direttore generale
della Migrantes, è stato «un protagonista
della nuova stagione conciliare,
aiutando a sentire i rom “di
casa nella Chiesa”». (paolo brocato)
Si conclude in Brasile la Settimana nazionale
La famiglia
patrimonio dell’umanità
BRASÍLIA, 18. Si è conclusa oggi in Brasile la
Settimana nazionale della famiglia, organizzata
dalla Conferenza episcopale sul tema
«La famiglia, il lavoro, la festa». L’evento,
promosso dalla Commissione per la vita e la
famiglia e dalla Commissione nazionale della
famiglia, si svolge ogni anno ad agosto, mese
dedicato alle vocazioni. Per l’occasione, la
Chiesa locale ha preparato un sussidio intitolato
Elezioni municipali 2012. Giunto alla
sedicesima edizione e aggiornato annualmente,
il volume contiene suggerimenti per le celebrazioni
della settimana, nonché riflessioni
sull’importanza della famiglia, della libertà
religiosa, della solidarietà e della necessità di
eleggere candidati che rispettino i valori
chiave del Vangelo come la promozione della
vita umana, la dignità della persona, la
giustizia, la promozione della pace e il buon
governo. Un volume, curato da monsignor
João Carlos Petrini, vescovo di Camaçari e
presidente della Commissione episcopale per
la vita e la famiglia, che mette in evidenza il
dono della presenza di Gesù Cristo nella vita
f a m i l i a re .
La Settimana in Brasile fa idealmente da
ponte al settimo Incontro mondiale delle famiglie
che, come è noto, ha avuto luogo dal
30 maggio al 3 giugno a Milano. Per l’o ccasione,
la Conferenza episcopale ha invitato
tutti i figli della Chiesa e gli agenti della pastorale
a celebrare la famiglia, come «patrimonio
dell’umanità». Tutti coloro che credono
e amano la famiglia — hanno spiegato i
promotori dell’iniziativa — sono invitati a
partecipare ai momenti di incontro e di festa.
La Settimana infatti «ha lo scopo di promuovere,
rafforzare ed evangelizzare la famiglia,
da Gesù Cristo fino alla forza dello
Spirito Santo, come Chiesa discepola, missionaria
e profetica, nutrita dalla Parola di
Dio e dell’Eucaristia alla luce del Vangelo».
Per un’efficace pastorale familiare i promotori
dell’evento auspicano di poter formare
agenti qualificati al fine di trasmettere gli insegnamenti
della Chiesa con semplicità, chiarezza
e precisione, attraverso le diverse realtà
vissute dalle coppie; nonché di promuovere e
rafforzare i legami familiari negli insegnamenti
evangelici indicando la strada per la
soluzione della crisi e dei problemi all’interno
della famiglia. Si cerca di favorire la crescita
della spiritualità familiare in modi differenti
e far sì che genitori e bambini vivano
insieme in un ambiente domestico più favorevole
allo sviluppo della loro vita cristiana.
E, ancora, di unire le forze affinché la famiglia
sia un “santuario della vita”, valorizzando
e tutelando l’essere umano in tutte le sue
fasi, dal concepimento fino alla morte naturale,
contrapponendola alle leggi che contraddicono
questa verità naturale. Fra gli
obiettivi c’è anche quello di motivare il senso
missionario della famiglia, cercando ogni
mezzo per guarire e fortificare questa “cellula”,
fondamento della società, dalla quale deriva
tutto l’organismo sociale.
La Chiesa desidera fornire un sostegno
continuo alle coppie e alle famiglie nelle comunità
e nelle parrocchie, e favorire il ricongiungimento
delle famiglie separate, promuovendo
la partecipazione alle celebrazioni
liturgiche più importanti e aumentando gli
incontri comunitari. Un sostegno che si
estende a tutti coloro che sono impegnati
nella promozione e nella difesa della vita.
Assistenza spirituale alle detenute del carcere turco di Bakirköy
Con il solo conforto
della Bibbia e del rosario
di EGIDIO PICUCCI
Tutto è cominciato dalla lettura di un opuscoletto
distribuito alle donne del carcere
femminile di Bakirköy, città satellite di
Istanbul, per far conoscere diritti e doveri
di chi si trova dietro le sbarre. Leggendolo,
una reclusa scoprì che tra i suoi “diritti”
c’era anche quello di avere un’adeguata assistenza
religiosa, che invece mancava. Ne
parlò con le compagne di cella e insieme
decisero di esporre il caso alle autorità,
chiedendo che si cercasse un sacerdote per
l’assistenza delle detenute cristiane. Occorreva,
come sempre, il permesso delle autorità
di Ankara, che fu chiesto e che fu giustamente
accordato.
Cominciò così la visita al carcere da parte
di padre Gregorio Simonelli, responsabile
della vicina parrocchia di Santo Stefano
a Yeşilköy. Dalle due visite annuali (Pasqua
e Natale), egli è oggi passato a una
visita mensile. «Nel carcere — spiega il religioso
— sono ricoverate oltre mille donne,
duecento delle quali sono cristiane, in gran
parte giovani e alcune con figli, finite dietro
le sbarre per smercio di droga, prostituzione,
furti e reati contro l’ordine pubblico».
Provengono da ogni parte del mondo,
anche se la maggioranza è originaria delle
ex repubbliche sovietiche, seguite da quelle
di origine africana e latino-americana e
seguaci delle religioni o delle sette più svariate.
La catechesi si rivolge ovviamente a
tutte: «Parlo in inglese, aiutato da alcune
religiose della congregazione delle Piccole
sorelle di Gesù de Foucauld e dalle Figlie
della carità che siedono tra le detenute,
traducono le mie parole e raccolgono le loro
richieste».
È inimmaginabile l’interesse con cui tutte
seguono l’insegnamento e il desiderio di
ascoltare la Parola di Dio. «Deluse e offese
dagli uomini, cercano rifugio in Dio — afferma
padre Simonelli — non solo nel momento
della catechesi, ma anche dopo,
quando restano sole. Anzi, soprattutto
quando restano sole, vorrebbero continuare
a sentire la Parola che le conforta. Per
questo chiedono ripetutamente la Bibbia —
osserva — che faccia loro compagnia, che
le sostenga a sopportare la solitudine del
carcere, che le aiuti ad affrettare il processo,
a uscire in qualche modo dalla condizione
penosa in cui vivono, soprattutto se
viene loro tolto il bambino, che dopo i sei
anni non può più restare con loro».
L’unico conforto che hanno è recitare
assieme il rosario. La catechesi dura in genere
due ore, che le detenute vorrebbero
prolungare. Tuttavia, aggiunge l’assistente
spirituale, «non sanno, invece, che non
sempre è facile poter essere presenti tra loro
e che, nonostante le concessioni, occorrono
permessi generalmente concessi all’ultima
ora. Insomma, che non possiamo aiutarle
come vorremmo. E che anche non
abbiamo soldi per farle uscire per continuare
a scontare la pena nei propri Paesi e,
infine, che non sempre possiamo metterci
in contatto con i loro parenti lontani, neppure
con un colpo di telefono».
Non sanno questo, conclude, «ma sanno
che si sta bene con Dio, e questo ci ripaga
della fatica che facciamo per fermarci con
loro, per portare il conforto della vera fede,
che molte ritrovano o trovano per la
prima volta. Io vado volentieri, ma sempre
con una grossa pena nel cuore, soprattutto
perché non riesco a procurar loro una copia
della Bibbia: è impossibile, infatti, trovare
in Turchia una Bibbia in lingue così
diverse». Comunque, evidenzia, «ringrazio
Dio della possibilità che mi concede di poter
“c o n d i v i d e re ” con Lui momenti privilegiati
e che mi ripagano delle difficoltà che
trovo fuori nell’attività quotidiana, con i
pochi cristiani che compongono, ormai, le
nostre comunità cattoliche».

pagina 8 L’OSSERVATORE ROMANO
domenica 19 agosto 2012
A settembre in Camerun il secondo congresso panafricano organizzato dal Pontificio Consiglio per i Laici
Giovani per una Chiesa giovane
Si terrà dal 4 al 9 settembre prossimi,
a Yaoundé, in Camerun, il secondo
congresso panafricano del
laicato cattolico. È organizzato dal
Pontificio Consiglio per i Laici in
collaborazione con la Chiesa locale,
in continuità con i precedenti
appuntamenti in altri continenti,
l’ultimo dei quali quello tenutosi a
Seoul, in Asia, nel settembre 2010.
L’incontro avrà per tema «Essere
testimoni di Gesù Cristo in Africa
oggi» e per obiettivo il sostegno ai
fedeli laici di quelle terre, in un
momento in cui viene chiesto loro
di «approfondire la vocazione cristiana»,
in vista dell’imminente inizio
dell’Anno della fede.
Ai lavori sono attesi trecento delegati,
provenienti dalle Conferenze
episcopali, dalle associazioni e
Nomina
episcopale
in Vietnam
Una delle nomine di oggi riguarda
la Chiesa in Vietnam.
Fr a n ç o i s - X a v i e r
Lê Văn Hông
arcivescovo di Huê
Nato a Tri Buu, nell’a rc i d i o -
cesi di Huê, il 30 giugno 1940,
dopo gli studi ecclesiastici è
stato ordinato sacerdote il 21
dicembre 1969. Dopo aver ricoperto
l’incarico di parroco e di
responsabile dell’aggiornamento
teologico dei preti dell’a rc i -
diocesi, il 19 febbraio 2005 è
stato eletto alla sede titolare di
Gadiaufala e nominato ausiliare
di Huê. Il successivo 7 aprile
ha ricevuto l’ordinazione episcopale.
dai movimenti diffusi in tutta
l’Africa: una realtà giovane, se si
pensa che la fascia d’età tra i 15 e i
24 anni rappresenta più del 20 per
cento della popolazione africana; e
che il 42 per cento degli abitanti
del continente hanno oggi meno di
15 anni.
Tra i luoghi già scelti per la celebrazione
del congresso, la cattedrale
di Yaoundé e la basilica minore
Regina degli Apostoli di Mvolyé.
Dopo un’analisi della situazione
geopolitica e delle priorità della
Chiesa nel continente, ci si interrogherà
sulla vocazione e sulla missione
dei fedeli, facendo riferimento
alla magna charta dell’ap ostolato
dei laici, l’esortazione apostolica
Christifideles laici (1988), cercando
di cogliere le peculiarità della loro
vocazione in un contesto così particolare
e insistendo sulla necessità
di un’adeguata formazione. Altri
documenti fondamentali di riferimento
sono l’enciclica Redemptoris
missio (1990), le due esortazioni
apostoliche che hanno fatto seguito
ai Sinodi dei vescovi africani,
Ecclesia in Africa (1995) e Africae
munus (2011).
Per quanto riguarda il contesto
ecclesiale, «l’idea guida» sarà quella
della Chiesa «Famiglia di Dio»
e l’attenzione verrà posta sulla corresponsabilità
dei laici nella costruzione
della comunione. In questo
ambito sarà avviata una riflessione
sulla stagione aggregativa e sulla
presenza di nuovi movimenti e co-
I santi martiri ugandesi
munità ecclesiali nel continente.
Particolare attenzione sarà data
all’impegno nei molteplici ambiti
della vita pubblica e per la giustizia,
la pace e la riconciliazione, cui
verrà dedicata per intero l’ultima
giornata dei lavori.
Del resto l’Africa è nel cuore del
pontificato di Benedetto XVI. Lo
dimostrano i due viaggi che egli ha
voluto compiere nel continente, entrambi
collegati alla convocazione e
al successivo svolgimento della seconda
assemblea speciale per l’Africa
del Sinodo dei vescovi: quello in
Camerun e in Angola, dal 17 al 23
marzo 2009, per la pubblicazione
dell’Instrumentum laboris; e quello
in Benin, dal 18 al 20 novembre
2011, per la consegna dell’esortazione
apostolica postsinodale Africae
munus. Nella visione di Papa
Ratzinger il continente africano
non è il grande malato del mondo,
che soffre a causa della povertà
estrema di molti suoi abitanti, delle
guerre che si combattono sul suo
territorio o delle pandemie che uccidono
come e più di un conflitto
armato. Pur senza chiudere gli occhi
su queste realtà, Benedetto XVI
considera il continente africano il
«polmone spirituale dell’umanità»
e ritiene che la sua visione della vita
predisponga «ad ascoltare e a ricevere
il messaggio del Cristo e
comprendere il mistero della Chiesa»
(Africae munus, n. 69). Il messaggio
di Benedetto XVI è esigente,
ma al tempo stesso libera grandi
energie: quelle dei cristiani d’Africa,
cui chiede un impegno a servizio
della riconciliazione, della giustizia
e della pace nel continente,
ma anche della Chiesa universale.
Molte tra le priorità indicate
nell’esortazione apostolica postsinodale
attengono alla sfera secolare
e riguardano quindi, in maniera
speciale i laici, esortandoli a un rinnovato
impegno ecclesiale e civile.
Per questo il Pontificio Consiglio
è impegnato in una fase di approfondimento
del magistero e di
analisi delle sfide, con le quali i fedeli
africani si confrontano in questa
fase storica. Per farlo è stato
convocato un gruppo ad hoc di
esperti che sostengono il dicastero
nella preparazione dell’avvenimento
e a partire dal dicembre 2010 sono
stati coinvolti i rappresentanti
di associazioni e movimenti ecclesiali
presenti nel continente.
Inizio della missione
del nunzio apostolico in Botswana
Monsignor Mario Roberto Cassari, arcivescovo
titolare di Tronto, è arrivato
a Gaborone domenica 22 luglio, attraversando
la frontiera via terra. È stato
ricevuto al confine, da due officiali del
ministero degli Affari esteri e della
cooperazione internazionale, nonché
da sacerdoti della diocesi di Gaborone.
In seguito, è stato accompagnato
alla cattedrale della capitale Christ the
King, dove ha potuto incontrare monsignor
Valentine Tsarnma Seane, ordinario
del luogo, che lo ha ospitato durante
il soggiorno in Botswana.
La stessa sera, nella medesima cattedrale,
gremita di fedeli, il nunzio apostolico
ha celebrato l’eucaristia insieme
con monsignor Seane e il vescovo
emerito, monsignor Boniface Tshosa
Setlalekgosi. Al termine della solenne
celebrazione, ha potuto intrattenersi
con sacerdoti, religiose, religiosi e laici,
attivi nella promettente diocesi.
Lunedì mattina, 23 luglio, il rappresentante
pontificio è stato ricevuto prima
dal vice capo del Protocollo del
ministero degli Affari esteri, Zenene
Sinombe, e poi dal capo del Protocollo,
l’ambasciatore signora Daphne Kadiwa,
che lo ha introdotto al ministro
degli Affari esteri e della cooperazione
internazionale, Phandu T.C. Skelemani,
al quale ha avuto l’onore di presentare
copie delle Lettere credenziali. Il
signor ministro ha voluto evidenziare
il ruolo di primaria importanza che
svolge la Santa Sede nei vari consessi
internazionali e si è detto molto felice
degli ottimi rapporti esistenti tra il suo
Paese e la Santa Sede. Skelemani ha
poi elogiato la Chiesa cattolica del
Botswana per il prezioso contributo
che offre nel campo educativo e formativo
dei giovani e in quello della sanità
attraverso i suoi ospedali, cliniche,
case di riposo, con speciale attenzione
ai malati di Aids.
Nel primo pomeriggio dello stesso
giorno, due officiali del protocollo di
Stato hanno accompagnato il rappresentante
pontificio, con scorta d’o n o re
della polizia, all’ufficio del presidente
della Repubblica del Botswana, il lieutenant-general
Seretse Khama Ian
Khama. Il capo dell’esecutivo era affiancato,
oltre che dal ministro degli
Affari esteri, dal capo del Protocollo di
Stato, dal direttore per l’Europa e le
Americhe del ministero degli Affari
esteri, C. Tshenolo Modise, e da altre
alte autorità civili e militari. Dopo aver
presentato le Lettere credenziali, il capo
dello Stato ha invitato il nuovo
nunzio apostolico ad un cordiale colloquio,
alla presenza delle su citate personalità
e del vescovo di Gaborone.
Il rappresentante pontificio ha trasmesso
al presidente Khama i saluti
beneauguranti di Papa Benedetto XVI
e ha significato l’affetto che il Sommo
Pontefice nutre nei confronti del popolo
del Botswana. Monsignor Cassari,
non mancando di trasmettere al capo
dello Stato gli auguri del cardinale
segretario di Stato di Sua Santità e dei
più stretti collaboratori del Papa, ha
evidenziato che, sebbene la Chiesa
cattolica del Botswana rappresenti una
piccola porzione della popolazione totale,
essa contribuisce molto alla società
con scuole, cliniche e altre opere sociali
indirizzate a persone di ogni credo
e in particolare a favore dei poveri
e bisognosi.
Il capo dello Stato, chiedendo al
nunzio apostolico di ringraziare il
Pontefice e di trasmettergli i suoi deferenti
e rispettosi saluti, ha voluto sottolineare
quanto sia importante l’azione
del Papa e della Santa Sede a livello
mondiale, specialmente nella promozione
della pace, dello sviluppo integrale
della persona umana e del rispetto
dei diritti umani. Ricordando
con viva emozione la visita pastorale
del beato Giovanni Paolo II in Botswana,
nel settembre 1988, il Presidente
si è soffermato sulla preziosa opera
che la Chiesa cattolica del Botswana
mette a disposizione del popolo botswanese.
Dopo questi incontri ufficiali,
il rappresentante pontificio ha avuto
modo, accompagnato sempre dal vescovo
di Gaborone, di visitare gli uffici
diocesani, l’imponente centro pastorale
in costruzione, il seminario minore
Saint Charles Lwanga e il grande
collegio cattolico Saint Joseph dove
studiano oltre 1.600 alunni. Egli ha infine
fatto visita, nella sua residenza, al
vescovo emerito di Gaborone.