Lorenzo Rossetti - Giappone per caso

Giappone per caso
All’incrocio con la strada n. 32 siamo già di fronte all’ingresso
del Kōtoku-in, il tempio noto per il daibutsu (Grande
Buddha), una colossale statua bronzea del Buddha Amida
(Amitābha in sanscrito). Prima di entrare, mi fermo presso
un negozietto per acquistare qualche ricordo, fra cui un fūrin,
campanella a vento che si usa porre nel periodo estivo sotto
i porticati e fuori dalle finestre: tuttora, mentre scrivo a casa
in un caldo pomeriggio d’agosto, il suo tintinnio mi allieta
e quasi mi rinfresca. Fra l’altro, il clima italiano e quello
giapponese sono quasi identici: le uniche lievi differenze
consistono nei momenti dei massimi pluviometrici, che in
Giappone si concentrano a giugno e a settembre anziché,
come nell’Italia nord-occidentale ove risiedo, ad aprile e ad
ottobre. Più precisamente, nei rilevamenti tra maggio 2012 e
gennaio 2013, la temperatura di Torino è risultata in media
superiore di due gradi rispetto a quella di Tōkyō, mentre
l’umidità della metropoli subalpina ha registrato valori del
15-20% piu bassi rispetto alla capitale orientale.
Il Grande Buddha risale al 1252, fuso in sostituzione
di una precedente statua di legno. I reggenti di Kamakura
vollero in tal modo dotarsi di un’effigie buddhista che potesse
rivaleggiare con quella di Nara, di dominio della corte
imperiale. Artisticamente, questa è la più rilevante delle due:
oltre a chiare reminiscenze cinesi e indiane, qualcuno vi vuole
addirittura scorgere echi del Gandhāra, fattore decisamente
improbabile, a parte qualche vago dubbio riguardo alle
fattezze del volto e del panneggio. L’altezza è di 13,35 m per un
peso di circa 100 tonnellate. Vicino alle orecchie si conservano
ancora alcune tracce della doratura originale. La vicenda
della sala che lo riparava dalle intemperie è stata sofferta:
distrutta una prima volta nel 1334 da una tempesta, è stata
ricostruita e nuovamente danneggiata nel 1369. Riparata
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