Lorenzo Rossetti - Giappone per caso

Giappone per caso
civiltà europea considera la nudità come peccato per ragioni
strettamente legate alla religione, che impone l’inscindibilità
fra il corpo umano e la sfera della sessualità. Ai giapponesi
invece, del tutto estranei a questa logica, il corpo nudo di
un estraneo non suscita particolari reazioni: «gli esseri
umani sono fatti tutti allo stesso modo», direbbero, «perché
dovremmo scandalizzarci». La visione culturale della
nudità è diametralmente opposta anche nel campo delle
rappresentazioni figurative: in Europa il nudo non è ammesso
nella vita, ma è presente nell’arte fin dai tempi dell’antica
Grecia. In Giappone invece (e più generalmente in Asia) è
ammesso nella vita ma disdicevole nell’arte: per i giapponesi
in trasferta nel Vecchio Continente è sempre fonte di vivo
stupore il connubio tra il rigido moralismo cristiano e la
presenza nelle nostre piazze, nei nostri musei e nelle nostre
gallerie di opere che ben poco lasciano all’immaginazione
(come esempio si può citare il David di Michelangelo).
Esistono vari tipi di bagni: pubblici, privati, termali o
meno (detti sentō se alimentati da acqua comune), situati in
città, in campagna o in montagna, al chiuso o all’aperto. Può
accadere che alcuni alberghi, come il nostro, ne abbiano uno
riservato agli ospiti.
Come prevede il rituale, mi vesto già in camera con la
yukata, infilo le ciabatte di plastica e ripongo il necessario
per la doccia in un catino. Nel corridoio incontro un altro
compagno di viaggio che ha avuto la mia stessa idea per
sfruttare la mattinata nel modo migliore. La zona maschile
e quella femminile sono separate fin dall’ingresso, oltre il
quale si trova un’anticamera celata da un tendone: qui ci si
spoglia completamente lasciando la yukata, le ciabatte e gli
altri oggetti personali in un armadietto, di cui ci si lega la
chiave al polso. Si tiene con sé solo il catino con la spugna, il
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