Lorenzo Rossetti - Giappone per caso

Giappone per caso
manifestazioni metafisiche, seppur non trascendenti, quali
sono gli spiriti ed i kami.
Tornati in basso, attraverso una porta aperta nel convento
riusciamo ugualmente a sbirciare all’interno dei giardini,
almeno fino a quando non giunge un monaco a ricordarci che
quella zona è chiusa al pubblico.
Ripreso l’autobus, il percorso continua verso il Chionin,
monastero casa-madre della scuola Jōdo, costruito nel
1234 da un discepolo del fondatore Hōnen (1133–1212). Gli
edifici attuali risalgono al XVII secolo, quando il complesso
fu interamente ricostruito dallo shōgun Tokugawa Iemitsu
(1604–1651) in seguito ad un incendio.
Oltrepassato il portale, come in tutti i templi ed i santuari,
si trova una fontanella per l’abluzione rituale: mediante un
mestolo, preso con la mano destra, si versa un po’ d’acqua
sulla sinistra. Quindi si inverte la mano e se ne versa un po’
sulla destra. Si riprende poi il mestolo con la mano destra e
si versa dell’acqua nella sinistra, con la quale ci si sciacqua la
bocca. Il liquido residuo viene infine scaricato sulla mano che
ha lavato la bocca.
Nella sala principale un monaco è intento alla recitazione
dei sūtra accompagnandosi con il suono di un tamburello. Il
corridoio che conduce ad un padiglione attiguo è dotato del
pavimento dell’usignolo, così detto per via dello scricchiolio
che ricorda il canto del volatile: si tratta di un’antica forma di
antifurto che trova anche altri esempi nel paese e nella stessa
Kyōto.
Dal cortile, una scala sul fianco del clivo propinquo
raggiunge la struttura che ospita la campana più grande del
Giappone (74 tonnellate), fusa nel 1633. Si dice che siano
necessari più di 15 monaci per poterla suonare.
Dal Chion-in si prosegue con il bus (linea 100), sempre
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