Lorenzo Rossetti - Giappone per caso

Giappone per caso
Postfazione
V
i sono paesi che possono essere compresi con uno
sguardo ed altri che devono invece essere indagati
con l’intelletto: nel novero dei primi vi è ad esempio il
Tibet, la cui cultura millenaria trova perfetta sintesi nei
suoi cieli, fiumi, laghi e montagne. Fra i secondi invece, il
Giappone è addirittura scoraggiante al primo impatto, con
i suoi grigi condominî a perdita d’occhio. Dietro questa
cortina di cemento e di yen, si scorge però ancora l’anima
d’un paese che non c’è più, fatto di persone schive, scontrose
e laboriose, abituate da secoli a rassegnarsi alle catastrofi
d’una natura ingrata ed a difendersi dai continui attacchi
degli stranieri. I giapponesi sono, fra i popoli non europei, i
più modernizzati: questa modernizzazione non è però entrata
realmente a far parte della mentalità più profonda perché non
è scaturita dalla graduale evoluzione dei processi produttivi,
ma dall’imposizione di riforme volute dall’alto. Il popolo
giapponese, in fondo, pur non potendo più fare a meno di
essa, non riesce tuttora a sentirla come propria. Il Giappone,
per rimanere se stesso in un mondo che tende all’entropia
culturale, dovrebbe dunque tentare di mantenere alto il livello
raggiunto nella scienza e nella tecnologia, sbarazzandosi
invece di tutta quella serie di mode, usi e costumi alloctoni che
hanno inquinato il suo modo di vivere e di pensare da oltre
centocinquant’anni. Le sembianze odierne di questa terra,
costituite dalla luccicante tecnologia, dalle megalopoli, dai
colori sgargianti delle pubblicità e dai treni veloci, appaiono
in ultima analisi come i sottoprodotti di una vecchia nazione
di agricoltori e pescatori che per ragioni storiche si è trovata,
suo malgrado, a recitare la parte della potenza economica.
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