Lorenzo Rossetti - Giappone per caso

Giappone per caso
di restauro. Sul passaggio incombe un’imponente lanterna
rossa (chochin) di 670 chili di peso, forse uno dei simboli
più noti della città, recante gli ideogrammi “Kaminari-mon”
e “Furaijin-mon” in dimensioni cubitali. Dall’altro lato si
apre Nakamise-dōri, la strada che conduce al tempio: un
percorso lungo circa 300 m, costellato di bancarelle di tutti
i tipi con dolciumi, souvenir, abiti, cartoline, maschere,
valigie, piatti ecc. Questo bazar nacque spontaneamente in
tempi antichi per soddisfare le esigenze dei pellegrini; altri
esempi del genere erano assai diffusi nei pressi dei templi e
dei santuari più importanti del paese. L’intero quartiere di
Asakusa è gravitato intorno al Sensō-ji fin dalle sue origini,
condividendone i momenti di gloria e di decadenza. Questo è
il centro della vecchia Shitamachi, la popolare città bassa che
per secoli si è contrapposta al centro del potere e degli affari
della Yamanote, la zona delle colline occidentali.
Un banchetto vende biscotti sfornati sul momento: non
sono né dolci né salati ed hanno una pasta abbastanza dura,
bagnata nell’uovo sbattuto prima della cottura. Data la
natura delle nostre giornate, che non prevedono un pranzo
strutturato, questi saltuari assaggi costituiscono una valida
occasione per conoscere i cibi di strada giapponesi.
Oltrepassata l’Hōzōmon (la porta più interna), si apre il
cortile del tempio, dov’è collocato un grande incensiere di
bronzo. Le persone si avvicinano e si lasciano avvolgere dal
fumo, ritenuto di buon auspicio, benefico e curativo. Oltre
a recitare le litanie e le preci, i pellegrini possono tentare
la divinazione della fortuna richiedendo un biglietto
stampato (o-mikuji), che una volta aperto reca il vaticinio:
se è infausto, lo si può legare ad una rastrelliera in modo da
lasciare la malasorte al tempio, mentre se è favorevole lo si
porta con sé. Osserviamo con interesse questi rituali, ma ci
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