Lorenzo Rossetti - Giappone per caso
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<strong>Giappone</strong> <strong>per</strong> <strong>caso</strong><br />
dei membri di Casa Tokugawa potessero essere conservate<br />
e venerate in <strong>per</strong>petuo. La costruzione è stata notevolmente<br />
arricchita ed ampliata a partire dal 1634 da parte del terzo<br />
shōgun Tokugawa Iemitsu. Nel medesimo <strong>per</strong>iodo fu<br />
costruita la strada del Nikkōkaidō <strong>per</strong> collegare Edo a Nikkō,<br />
teatro di una solenne processione annuale.<br />
Per entrare nel santuario, immerso in un lussureggiante<br />
bosco di cipressi, si passa dapprima attraverso un torii di<br />
pietra, poi sotto l’Omote-mon (portale) che introduce al<br />
primo cortile. Sulla sinistra vi è una pagoda rossa a cinque<br />
piani, mentre di fronte si notano il Kamijinko, il Nakajinko,<br />
e lo Shimojinko, magazzini destinati agli arredi sacri: sul<br />
primo sono raffigurate delle curiose immagini di elefanti,<br />
scolpite da un intagliatore che non aveva mai visto dal vivo<br />
questi animali. Sulla sinistra vi è il Shinkyū, stalla <strong>per</strong> i<br />
cavalli sacri, sul cui frontone sono collocate in altorilievo le<br />
tre celeberrime scimmie che “non vedono, non sentono e non<br />
parlano”. La teoria più diffusa vuole che esse simboleggino<br />
il principio buddhista del “non vedere, non udire e non<br />
nominare il male”. Alcuni invece vi hanno scorto la satira<br />
della grettezza di casa Tokugawa e del suo potere, fondato<br />
sul paternalismo e sull’omertà, che costringeva i cittadini a<br />
tacere ed a fingere di non aver visto e udito nulla riguardo al<br />
malaffare dei governanti.<br />
Lasciato sulla sinistra un fontanile <strong>per</strong> le abluzioni, si sale<br />
<strong>per</strong> un’ulteriore scalinata fino al Yōmeimon, forse una delle<br />
o<strong>per</strong>e più note di Nikkō, esempio illustre della corrente<br />
artistica del primo <strong>per</strong>iodo Edo: questo portale,<br />
risalente al 1636, è un tripudio d’intagli con figure di tutti<br />
i tipi: umane, animali e vegetali. I virtuosismi sono a tratti<br />
eccessivi ed i colori violenti, denunciando la stanchezza<br />
di un’arte ormai di maniera. Neppure l’ispirazione è più<br />
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