STORIA CULTURALE DELLA MUSICA AMERICANA - Paola Carbone

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mitigare l’impatto dell’etica protestante sullo sviluppo economico e
culturale americano.
In effetti le colonie si sono fondate su una serie di impegni liberi e
volontari e si sono mosse verso la formazione di una comunità fondata non
sulla tradizione o sulla condizione di censo o di classe, ma su azioni
singole della volontà individuale. Le finalità erano sia sacre che secolari:
questa è una delle tante unicità/atipicità dell’America, ossia che per la
prima volta nella storia, religione e benessere materiale si sviluppassero
assieme e su vasta scala.
Non è difficile quindi comprendere come nell’immaginario collettivo del
paese la storia continuamente narrata in una serie infinita di varianti sia
quella “rags to riches”. Si tratta di storie paradigmatiche dello spirito
profondo americano che esaltano il successo raggiunto, indipendentemente
dalle proprie origini da individui qualunque considerati “tipici”, ossia
ambiziosi, automotivati, sicuri di sé, autodidatti, propensi alla mobilità,
indipendenti. E indipendenza non significa tanto una condizione
economica quanto una condizione dell’essere, un intero sistema di valori
morali, politici e religiosi. E’ importante inoltre sottolineare come una
volta raggiunto il successo, il protagonista di questa tipologia di storie, non
si consideri membro di alcuna classe sociale – né bassa né alta – e
tantomeno si consideri aristocratico. Continua piuttosto a considerarsi
parte del “mainstream” ossia della “middle class”: trattandosi di un mito
culturale non può rappresentare nessuna classe particolare. Le rappresenta
tutte, così come rappresenta anche tutti i gruppi etnici e quindi chiunque
può riconoscersi in lui.
Le storie “rags to riches” sono implicitamente anche storie di
integrazione/emancipazione (che non significa necessariamente
assimilazione) delle varie minoranze etniche nel tessuto socio-culturale del
“mainstream” americano. Perfino l’ esclusione, a lungo termine, finisce
per essere una strategia di assorbimento. Ossia, l’esclusione sta a
significare un “non ancora” che poi conduce al “pure tu”: chiunque, a
tempo debito, può imparare a diventare, e quindi ad essere accettato, come
“vero” americano ed essere quindi un potenziale protagonista di storie di
successo individuale.