STORIA CULTURALE DELLA MUSICA AMERICANA - Paola Carbone
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confronti del proprio patrimonio culturale e questo ha comportato una<br />
ripresa della loro musica più tradizionale.<br />
Nonostante la proliferazione di vari idiomi della musica hillbilly negli<br />
anni ’30 e ’40 – canzoni da cowboy, musica da film western, musica cajun<br />
– lo stile originale riuscì in qualche modo a sopravvivere. L’erede più<br />
importante della famiglia Carter e di Jimmie Rodgers fu Roy Acuff,<br />
originario del Tennessee. La sua musica si attenne allo stile delle ballate e<br />
delle canzoni tradizionali e le sue canzoni, in maggioranza composte o<br />
adattate dalui, da solo o in collaborazione con altri, sono per l o più<br />
strofiche e narrative, con testi e melodie tratti da fonti tradizionali o<br />
comunque ricollegabili a tali fonti. Non per questo si può accusare Acuff<br />
di plagio: nella tradizione orale dalla quale egli proveniva, testi e melodie<br />
erano considerati di pubblico dominio, da prendere e da modificare a<br />
discrezione del singolo interprete.<br />
Anche il suo stile interpretativo era tradizionale. La qualità della sua<br />
voce era discesa da quella nasale e malinconica delle regioni montane del<br />
Sud e la sua band era composta da violino, chitarra, contrabbasso e dobro<br />
– un tipo di “steel guitar” popolare nel primo periodo della musica<br />
hillbilly, capace di produrre il suono glissato che rimane ancora uno dei<br />
caratteri più particolari della musica country-western.<br />
Railroad Boomer, registrata da Acuff nel 1939, strofica e narrativa nello<br />
stile di una ballata tradizionale, ha una strofa finale che funge da morale,<br />
con un sentimento condiviso da moltissime canzoni hillbilly, ossia quello<br />
della mobilità offerta dal treno:<br />
“If you want to do me a favor,<br />
When they lay me down to die,<br />
Dig my grave beside the railroad<br />
So I can hear the trains go by”<br />
I temi delle canzoni di Acuff confermano gli atteggiamenti morali e<br />
religiosi tradizionali e conservatori prevalenti tra i bianchi del Sud del<br />
periodo. Molte sono di argomento religioso e molte altre esprimono invece<br />
giudizi negativi su aspetti della vita moderna.