STORIA CULTURALE DELLA MUSICA AMERICANA - Paola Carbone

More documents

Recommendations

Info

22 convinzione che il “modo usuale” fosse il modo migliore. In effetti le nuove versioni dei salmi e le nuove melodie della musica inglese della prima metà del XVIII secolo, caratterizzate da maggiore varietà del movimento ritmico, stentarono ad affermarsi nelle colonie americane perché richiedevano maggiori abilità, preparazione ed esperienza. La controversia tra la “versione vecchia” ( quella orale modificata) e la “versione nuova” (quella della musica protestante inglese) viene in qualche modo risolta dall’estrema popolarità di una versione ulteriore dei salmi, ritmata e metrica, ad opera di Isaac Watts: The Psalms od David (1719). A mezza strada tra traduzione letterale e parafrasi, il suo grande richiamo consisteva in un linguaggio più immediato e nel generale orientamento più contemporaneo. Si può quindi sostenere che la grande controversia, sorta tra la fine del Seicento e l’inizio del Settecento, relativa alle modalità di canto dei salmi – confronto tra gente letterata che preferiva esecuzioni letterali basate sulla notazione musicale e gente illetterata che preferiva invece la musica tramandata per tradizione orale – viene tendenzialmente superata da una versione più accessibile e quindi più popolare. Questo modello di confronto e di superamento di polarità in apparenza inconciliabili sarà destinato a ripetersi più volte nel corso della storia della musica americana. William Billings e Lowell Mason Di rilevante importanza storica è la pubblicazione a Boston del New England Psalm Singer: or, American Chorister (1770) che presenta più di un centinaio di composizioni di William Billings: la composizione di salmi e inni aveva quindi messo radici in America e nei decenni a venire molti altri americani avrebbero scritto migliaia di pezzi simili, istituendo così la prima scuola di composizione indigena. Una seconda raccolta di Billings, Singing Master’s Assistant (1778), diviene sicuramente la sua opera più nota e fortunata. Si tratta della prima raccolta di musiche ad uscire nelle colonie dopo lo scoppio della Guerra
23 d’Indipendenza e il loro carattere nazionalista è decisamente evidente. Il pezzo di Billings più eseguito e più frequentemente incluso in antologie musicali fu Jordan, un anthem per il periodo pasquale. L’anthem aveva goduto grande fortuna in Inghilterra durante tutto il Settecento a tal punto che alcuni furono composti da illustri musicisti come Handel. Si trattava in genere di un brano abbastanza breve per coro a quattro voci, in genere senza accompagnamento strumentale mentre a volte con accompagnamento di organo. Il testo – una o più parti di un salmo o di qualche altro passo biblico – era generalmente in prosa. La musica che accompagnava ciascuna frase o sezione del testo generalmente contrastava con le altre come tempo, sonorità o tonalità. Gli anthems di Billings non si scostano dalli stile inglese: alcune differenze si manifestano in aspetti che investono il carattere o lo spirito dell’opera e il suo significato. Per quanto ne scrisse più di qualunque altro compositore americano dell’epoca, ottenendo anche un successo e una popolarità senza pari, è con molte riserve che la sua musica può essere quindi considerata “americana”. Per alcuni decenni la salmodia e l’innodia in America non furono oggetto di particolare attenzione o innovazione. E’ necessario attendere il notevole influsso esercitato da Lowell Mason sulla vita musicale dell’America ottocentesca per poter parlare di una sorta di movimento riformista. Uomo semplice e autodidatta, esemplificava le qualità dell’indipendenza e della democrazia, elementi centrali dell’immagine legata allo spirito costitutivo del paese che aveva trovato la sua piena espressione nella Guerra d’Indipendenza. Dotato anche di notevoli capacità didattiche, Mason fu ben deciso a perseguire l’alfabetizzazione musicale dei bambini. Le sue prime scuole di canto per bambini furono organizzate tra le congregazioni delle chiese di Boston e per le scuole pubbliche della città: Boston divenne quindi la prima città americana nella quale lo studio della musica divenne parte integrante del normale programma di studio per bambini. La lotta di Mason contro l’analfabetismo musicale, la più massiccia che fosse mai stata lanciata , ebbe come conseguenza il fatto che
Page 1 and 2: 1 Prof. Francesco Meli STORIA CULTU
Page 3 and 4: 3 Il nucleo centrale dell’ “inv
Page 5 and 6: 5 profeti. Tale ambivalenza è mant
Page 7 and 8: 7 nascono come la vera, unica repub
Page 9 and 10: 9 mitigare l’impatto dell’etica
Page 11 and 12: 11 L’ “eccezionalismo” americ
Page 13 and 14: 13 STORIA CULTURALE DELLA MUSICA AM
Page 15 and 16: 15 eccellenza della musica american
Page 17 and 18: 17 e della sua cultura in generale.
Page 19 and 20: 19 tentativo di far interagire le d
Page 21: 21 congregazione piuttosto che nell
Page 25 and 26: 25 erano per secoli stati esclusi d
Page 27 and 28: 27 missione di “salvare la gente
Page 29 and 30: 29 Svolgevano, comunque, anche un r
Page 31 and 32: 31 spesso sostenuti da strumenti ac
Page 33 and 34: 33 della musica europea, composizio
Page 35 and 36: 35 paradossale constatare che alcun
Page 37 and 38: 37 Cap. IV:Musica classica in Ameri
Page 39 and 40: 39 d’America. Aspiranti musicisti
Page 41 and 42: 41 strumentazione, repertorio e tec
Page 43 and 44: 43 Capitolo VI: La musica di Tin Pa
Page 45 and 46: 45 numerosissima popolazione irland
Page 47 and 48: 47 svolgimento drammatico. Uno dei
Page 49 and 50: 49 Intorno ai primi anni ’20, la
Page 51 and 52: 51 (verses) con ritornello (chorus)
Page 53 and 54: 53 Ma le canzoni stesse non cambiar
Page 55 and 56: 55 suonando più di un’introduzio
Page 57 and 58: 57 La sua carriera, che possiamo di
Page 59 and 60: 59 poverissime zone rurali del sud,
Page 61 and 62: 61 insistite e mantenute (proprio s
Page 63 and 64: 63 immigrati e provenivano da una r
Page 65 and 66: 65 A partire dal successo dell’or
Page 67 and 68: 67 Allo scoppio della Seconda Guerr
Page 69 and 70: 69 politico, quello democratico di
Page 71 and 72: 71 conformista dei sobborghi delle
Page 73 and 74:
73 messaggio era presente prima di
Page 75 and 76:
75 CAPITOLO VIII: LA MUSICA HILLBIL
Page 77 and 78:
77 Sud e dell’Ovest, stabilendo u
Page 79 and 80:
79 un’identità culturale basata
Page 81 and 82:
81 confronti del proprio patrimonio
Page 83 and 84:
83 da parte di un artista di un pez
Page 85 and 86:
85 di farla diventare un’industri
Page 87 and 88:
87 La musica portata nel Nuovo Mond
Page 89 and 90:
89 schiavi a suonare il violino, pe
Page 91 and 92:
91 condizioni della vita dei neri i
Page 93 and 94:
93 questo senso i blues sono non-eu
Page 95 and 96:
95 molto più arido e brutale. La c
Page 97 and 98:
97 qualche strofa mettendo l’acce
Page 99 and 100:
99 debitori al blues. A partire dai
Page 101 and 102:
101 ed infine ancora in Africa, con
Page 103 and 104:
103 questo senso, il rag è una alt
Page 105 and 106:
105 Canal Street e Perdido Street -
Page 107 and 108:
107 negli Stati Uniti. Ma per certi
Page 109 and 110:
109 Con il progredire degli anni
Page 111 and 112:
111 diventa il suono d’America, u
Page 113 and 114:
113 chiamerà bebop o più semplice
Page 115 and 116:
115 particolare, è un manifesto fo
Page 117 and 118:
117 attraverso il canto del salmo).
Page 119 and 120:
119 caratterizzato da forza emotiva
Page 121 and 122:
121 alla batteria), con il quale re
Page 123 and 124:
123 Il suo nome comincia ad afferma
Page 125 and 126:
125 Coleman comparve sulla scena de
Page 127 and 128:
127 è usarli - come ha fatto Ellin
Page 129 and 130:
129 spesso in molte formazioni jazz
Page 131 and 132:
131 pochissima originalità, a fron
Page 133 and 134:
133 Negli anni ’20, molti composi
Page 135 and 136:
135 poiché si tratta di uno stile
Page 137 and 138:
137 maggior successo - West Side St
Page 139 and 140:
139 di un’ingiustizia e di un esp
Page 141 and 142:
141 è la conseguenza di tale inter
Page 143 and 144:
143 percussive. L’ideale è una m
Page 145 and 146:
145 prenderà corpo nei decenni a s
Page 147 and 148:
147 Krzysztof Penderecki, Witold Lu
show all

STORIA CULTURALE DELLA MUSICA AMERICANA - Paola Carbone

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?